深秋了，主力軍當(dāng)然還是要狩獵和簍魚(yú)、撿果子為主，上百口子人呢，不多儲(chǔ)存一些食物，餓死咋辦？
好在，部落里不缺鹽，盡可能的腌制魚(yú)和肉，快壞了的時(shí)候，煮了吃這部分，腌制下一批魚(yú)肉就是了，這樣的循環(huán)下去，盡可能保證腌制的魚(yú)肉的保鮮度。
當(dāng)然，過(guò)冬的柴火也要盡量的多儲(chǔ)存一些，木屋里要是沒(méi)柴火，就扯淡了。
天氣越來(lái)越冷了，熊部落那邊駐扎的二十來(lái)個(gè)人最后一次歸來(lái)，就不用再回去了，窩冬嗎，大家在一起才更有安全感。
大雪來(lái)了，冬天真的降臨了。木屋里的篝火不斷，馬躍親身感受了幾次，終于放心了，還算是比較暖和的，對(duì)于皮糙肉厚的原始人來(lái)說(shuō)，這條件就超級(jí)好了。
對(duì)海部落的原始人來(lái)說(shuō)，足夠幸福，無(wú)論老幼，多少都有一塊獸皮裹身，再加上爐火，這個(gè)冬天不算冷了。
這就是一個(gè)部落富足的好處，歸根結(jié)底還是因?yàn)辂}的特殊存在，否則，你哪里能換到這么多的珍貴獸皮？
不管是樹(shù)材圍墻的防御平臺(tái)上，還是睡覺(jué)木屋里，馬躍的吩咐，都需要人手值夜，安全第一。御平臺(tái)上的人防止有人偷襲部落；木屋里值夜的人，添柴火維持爐火，也防止木屋里的爐火引起火災(zāi)。
啥都要以防萬(wàn)一不是？部落里的兩位祭祀和三個(gè)首領(lǐng)也輪流在大排樹(shù)材木屋里值班。
安排好了一切，馬躍才放心。
即使冬天，適當(dāng)?shù)模瑖C隊(duì)也需要出擊的，還有搜集柴火、破冰捕魚(yú)，諸多的事兒，有兩位祭祀和三位首領(lǐng)，不用馬躍操心。
兩只小鬣狗逐漸長(zhǎng)大了，開(kāi)始吃肉了。肉，對(duì)原始部落來(lái)說(shuō)，可是最金貴的食物，好在，暫時(shí)鬣狗崽子吃的也不多，再加上馬躍這神棍的特殊地位，沒(méi)人說(shuō)啥。
再長(zhǎng)大點(diǎn)就好了，兩只鬣狗總比人警覺(jué)不是？總會(huì)有用的嗎。半大的小狗仔還很粘人，不過(guò)，馬躍還需要修煉，一定的時(shí)間里，兩只半大的小狗仔，還需要二祭祀照看一番。
二祭祀很喜歡飼養(yǎng)兔子，小狗仔也不例外。海部落的富足和快樂(lè)氣氛，讓二祭祀很快的融入到這新的部落里。當(dāng)然，最重要的是，有馬躍這大神棍在，二祭祀是深信不疑的。
海部落里，學(xué)習(xí)豐富語(yǔ)言這一項(xiàng)里，原來(lái)的大祭司做的是最好的。既然都窩冬了，馬躍決定，進(jìn)一步豐富海部落的語(yǔ)言內(nèi)容。原來(lái)熊部落融合進(jìn)來(lái)的人口也要盡快的加強(qiáng)語(yǔ)言交流能力。
不管原來(lái)熊部落的人說(shuō)的是啥‘方言’，都融合進(jìn)一個(gè)部落了，語(yǔ)言的統(tǒng)一是必須的，這是馬躍神棍的強(qiáng)制性指令，誰(shuí)敢不從？
好在，就近的諸多部落，語(yǔ)言雖說(shuō)有差異，大致的單詞的意思都差不多，融合起來(lái)，難度不大。難度嗎，大致相當(dāng)于北京人學(xué)習(xí)說(shuō)東北話一樣。海部落的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)馬躍上一個(gè)冬天的培訓(xùn)，多了不少的動(dòng)詞和助詞，減少了很多肢體語(yǔ)言。
這就很好了，進(jìn)一步的再進(jìn)行一些語(yǔ)言豐富詞匯就是了，馬躍已經(jīng)算是循序漸進(jìn)了嗎。
至于文字，實(shí)在是強(qiáng)求不來(lái)的。原始人有文字嗎？看大祭司寫(xiě)‘魚(yú)’字，就跟畫(huà)了一只簡(jiǎn)易小魚(yú)一般，這或許就是最原始的象形文字吧。
這樣的表述文字太模糊和簡(jiǎn)陋了。
不管咋說(shuō)，文字，沒(méi)準(zhǔn)將來(lái)還能用上的，愿意學(xué)習(xí)文字的，馬躍修煉的空余時(shí)間左右也沒(méi)啥事，教導(dǎo)一下就是了。
大祭司和二祭祀是最積極和虔誠(chéng)的，馬躍說(shuō)了，這是海神教授的文字，多神圣啊。
學(xué)習(xí)文字是很難的，何況是馬躍教授的漢字。就看你想不想努力學(xué)了。
兩位祭祀加上二首領(lǐng)水蟲(chóng)、三首領(lǐng)吳起，盲目的敬畏馬躍的海神文字，五大三粗的，居然也積極的參與到學(xué)習(xí)文字的大軍中來(lái)。大首領(lǐng)海，學(xué)了幾天，實(shí)在是沒(méi)耐心了。學(xué)習(xí)比打獵還難啊。
種植小主管菜和鳥(niǎo)，圍獵隊(duì)里的山藥、鐵蛋、簸箕、菊、荷、蘭、桌子、椅子，這都是第一批坐在馬躍面前學(xué)文字的人。能學(xué)好多少文字，馬躍沒(méi)啥強(qiáng)求的。
一旦學(xué)會(huì)了，這些大小頭目的，還要回去教導(dǎo)其他部落成員愿意學(xué)習(xí)文字的人。
紙和筆是沒(méi)有的，燒黑的木棍在石壁上寫(xiě)就是了，至于其他想學(xué)的人，不管你是在土地上比劃，還是在雪地上描寫(xiě)，總之，能寫(xiě)就好。
馬躍每天教導(dǎo)的最多五個(gè)字，或許，過(guò)幾天，還是教導(dǎo)這五個(gè)字，貪多嚼不爛的。
馬躍給幾個(gè)人想出個(gè)辦法，比如，山藥、鐵蛋、簸箕、菊、荷、蘭這幾個(gè)人，一時(shí)間學(xué)不好五個(gè)字咋辦？每個(gè)人集中學(xué)好記住一個(gè)字，回頭再互相交流就好了嗎。
豐富語(yǔ)言和學(xué)習(xí)文字，多少也豐富一下業(yè)余生活，否則，每天干活之后，還干啥？總不能湊在一起，光知道造孩子不是？
也只有寒冬的時(shí)候，部落里的人活計(jì)比較少，這段時(shí)間是豐富語(yǔ)言和學(xué)習(xí)文字的最好時(shí)期。未來(lái)，一個(gè)部落是不是有向心力，語(yǔ)言和文字才是最好的標(biāo)志和基礎(chǔ)。
不用太多的詞匯，日常的語(yǔ)言交流就不錯(cuò)了嗎。
大祭司和二祭祀的語(yǔ)言能力是最豐富的的，得益于馬躍的耐心教導(dǎo)。
“神棍！這個(gè)神字，我知道，海神就是神靈的一種，‘棍’是啥意思？你為啥叫‘神棍’？”大祭司好奇的問(wèn)道。
“棍，就是……”馬躍拿起一根細(xì)樹(shù)干，又指了指飛槍的木桿，又指了指大祭司的那根祭祀用的骨桿。
“明白了，就是神的棍子的意思，海神的意思，讓你作為海神的武器，來(lái)這征服和橫掃時(shí)間一切邪惡?！倍漓牍幌胂罅ωS富。
大祭司對(duì)二祭祀的理解深以為然。
好吧，你們這么理解，也無(wú)妨。其實(shí)，馬躍稱呼自己神棍，基本上就是一種惡趣味。
漢語(yǔ)的語(yǔ)言太豐富了，一根棍子，可以稱呼‘棍’、‘棒’、‘桿’……馬躍不想弄的這么復(fù)雜，畢竟，原始人的學(xué)習(xí)能力是有限的。
可是，在大祭司和二祭祀的號(hào)召下，魚(yú)叉、槍桿、鍬把之類(lèi)的某細(xì)長(zhǎng)部分，都被稱為‘棍’，以示神圣。
海神文字的出現(xiàn)，再次給馬躍增添了一層神秘的光輝，信仰之力的能量也都稍微增加了一絲。這就很好嗎，馬躍很喜歡信仰之力，作為神棍的馬躍也時(shí)常的去樹(shù)材大木屋和‘群眾’交流一翻，增加親和度，是很有必要的呢。