因?yàn)榧磳懙胶榛氖澜?,就不得不提到六圣和三皇五帝,這畢竟是洪荒小說(shuō)中基本的上層構(gòu)架。
六圣不用說(shuō),只要讀過(guò)洪荒小說(shuō)的應(yīng)該都知道,分別是三清太清道德天尊(老子),玉清原始天尊,上清靈寶天尊(通天教主),造人成圣的女媧圣人,西方教(佛教)兩圣準(zhǔn)提圣人,接引圣人。
但是三皇五帝,棲梧也算是通讀過(guò)很多洪荒小說(shuō),從來(lái)沒有一個(gè)明確的確認(rèn)。這也是棲梧疑惑的,于是只好找度娘。
才發(fā)現(xiàn),史書中也沒有對(duì)三皇五帝有一個(gè)準(zhǔn)確的確認(rèn)。
三皇是華夏的祖先,主要是漢族的祖先,有很多著作對(duì)此有著不同的解釋,眾說(shuō)紛紜,每一本著作列出來(lái)的三皇人物都是不同的。
在《世本》當(dāng)中三皇指的是伏羲,神農(nóng),皇帝,這本書是出自先秦的古籍。
在《呂氏春秋》當(dāng)中所記載的三皇是伏羲,神農(nóng),女媧三個(gè)人物。
在《史記·秦始皇本記》中是天皇,地皇以及泰皇。
在《史記·補(bǔ)三皇本記》中所記載的又不一樣,是天皇,地皇,人皇。
《尚書大傳》中指出的是燧人,伏羲,神農(nóng)。
在《風(fēng)俗通義·皇霸篇》書寫的是伏羲,女媧,神農(nóng)。
而《白虎通》中指出的三皇是伏羲,神農(nóng),祝融。
《通鑒外記》中記載的是伏羲,神農(nóng),共工。
說(shuō)完三皇說(shuō)五帝,其實(shí)五帝在不同的史料當(dāng)中記載也是不同的,五帝指的是中國(guó)傳說(shuō)中的五位部落首領(lǐng)。
最突出的五帝是三種說(shuō)法,一種是:黃帝,顓頊,帝嚳,堯,舜。
第二種是指:大皞伏羲、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。
最后一種說(shuō)的是:少皞、顓頊、高辛、堯、舜。
一般情況大家說(shuō)五帝都是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
因?yàn)楦魇窌涊d的不同,直至現(xiàn)在也沒有一個(gè)準(zhǔn)確的確認(rèn)。
這個(gè)問題困擾了棲梧很久,因?yàn)闂嚯m然只是個(gè)寫小說(shuō)的,還是個(gè)小白作者。
但是,也要在盡量不誤導(dǎo)讀者的情況下讓大家在覺得好看的同時(shí),能學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)正確的歷史。
但為了不違背歷史,也為了讀者們能夠比較順暢的閱讀,最主要的是,棲梧學(xué)識(shí)淺薄。
本書的三皇按照《尚書大傳》:燧人氏,伏羲,神農(nóng)氏。
本書的五帝由棲梧自己改編:黃帝,顓頊,堯,舜,禹
史書中大禹并不在五帝之列,但因?yàn)楹榛男≌f(shuō)中,普遍把大禹歸為五帝之一,為免道友們讀感不暢,棲梧也就不改了。
顓頊(zhuanxu)在史書三種說(shuō)法都名在其列,并且棲梧查閱顓頊的資料時(shí),發(fā)現(xiàn)其功績(jī)有可利用之處。當(dāng)然,棲梧的篡改,道友不可當(dāng)真。
并且,史書神話中也描述了顓頊的二十四個(gè)兒子,相傳顓頊有傳世之子二十四人,名老童、伯服、中騙、驩頭、淑士、三面、季禺、魍魎、虐鬼、小兒鬼、窮鬼、梼杌、窮蟬、苗民、蒼舒、敳頹、梼戭、大臨、尨降、庭堅(jiān)、仲容、叔達(dá)、稱等。不過(guò)顓頊的兒子中有很多都不成器,盡干些傷天害理的事情。
這顓頊之子好像都是妖魔鬼怪,度娘中也有說(shuō)顓頊兒子都是鬼的說(shuō)法。顓頊的后代中還有一個(gè)名人彭祖……總之,棲梧越看越喜歡這位先祖。
并且和本書開頭以鬼開書有緣,因此,棲梧準(zhǔn)備把顓頊列在本文的五帝之一,還請(qǐng)道友們說(shuō)說(shuō)自己的寶貴意見。
棲梧鳥
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