大五行真衍陣在一字活中屬于比較偏門的陣法，這倒不是它的威力不行，相反它的威力很大，只不過在杜家很少有很多人一起做活的時候，杜家或者說黑裝先生一般都是單打獨斗，最多也不過就是幾個人而已，所以說一字活中很少有用到5人以上的陣法。而大五行真衍陣就是這種為數(shù)不多的陣法，它以金、木、水、火、土五行為陣基，以五枚陣牌為一組五組為一陣，其所產(chǎn)生的威力極為強悍，只要你還在五行之中就逃不開它的鎮(zhèn)封。不過這還不是這個陣法最為神奇的地方，它的神奇在于真衍這兩個字，周易系辭上傳:辭曰:“大衍之數(shù)五十，去其一，其用四十有九。那遁去的“一”幾千年來都說不出所以然來，我們暫且不說，只說這四十九。這個數(shù)幾乎就是所有易學的基礎，而衍代表著變化、衍生，它幾乎囊括了我們已知世界的所有規(guī)律，說其有通天徹地之能并不為過。
不過大五行真衍陣并不是真正的“衍”，真衍陣是從五行相生相克的特性中汲取力量，使衍化之力幾乎遍布所有天地法門，比如說兩儀之力、三才之力、四象之力、六合之力、七星之力、八卦之力、九宮之力。雖然衍化一途只是徒有其形，比不上真的各門陣法也沒有這些陣法的神通，但是只變化莫測一條就足以彌補這些不足。要知道五行之力本身就已經(jīng)十分強大，而它相生相克的特性才賦予了它衍化萬般的能力，因此雖然威力不及原有陣法的十之一二，但龐大的變化能力可以針對每一種情況產(chǎn)生特殊的作用，這已經(jīng)難能可貴了。
杜頡之所以選擇它，還有一個重要的原因，就是大五行真衍陣有一個極為特殊的特性，就是只要保存一個完整的陣基，他就可以行使衍化之力，也就是說只要有一個五行健全的小組，其他小組一旦五行缺失，那么剩余的人也可以依靠這個健全的小組來繼續(xù)發(fā)揮陣法的作用。雖然威力上要比五組齊全弱的多，但這已經(jīng)是極為難得的了。也就是說除非這五組人中代表五行中某一種力量的人都死了，這個陣法才會被破壞掉，要不然它只能被削弱很難被擊破。
當然這個陣法也有其不足，那就是這個陣法代表著陣基的密文只能一次成型，如果一旦缺失你再找一塊頂上是不行的。還有一點陣法一成就會排斥其他的一切力量，無論是比它高級的還是比它低級的，它都排斥，就是說這個陣法一成，其它的任何陣法都不能在他的范圍內(nèi)再使用，即使你用了也沒有預期效果，除非你用的陣法不在五行之中，不受五行之力的壓制才有可能使用。簡單點說就是這個陣法是一次性的，雖然威力不凡，但是在它陣成的那一刻，他就是唯一的存在相當?shù)陌缘馈?p> 衡量再三杜頡終于下定決心，制作大五行真衍陣以此來作為此次進仙冢的憑仗。一件事有了定論，杜頡的心情一下子輕松了許多，不過想進仙冢，只憑借大五行真衍陣無疑是不行的，仙冢的環(huán)境不用想也知道有多危險，杜頡不會天真的認為一個大五行真衍陣就有一招鮮吃遍天的能耐。打從靠山屯經(jīng)歷過索魂僵事件的那時起，打有把握的仗已經(jīng)深深的烙印在了杜頡的心里，寧可有備無患也不能有患無備，做這一行大意一次就可能丟掉性命，像爺爺和父親那次可以說絕對是祖先保佑的結(jié)果。當時的情景如果有一絲的意外結(jié)果都可能改變，所以面對仙冢，杜頡必須要做萬全的準備，要不然還不如不去。不過到底要做什么準備，杜頡還需要細細思量，這種事馬虎不得，況且時間還挺充足，杜頡還可以考慮的全面一點。不過大五行真衍陣既然已經(jīng)確定，那么就要盡快做出來。
第二天杜頡早早的來到放置木材的工棚，這里是張軍特意為杜頡準備的地方，里面的工具一應俱全，大部分賣給本地人的物件都出自這件工棚。
準備好要用的木料，杜頡閉上眼睛開始平靜心情，這是每一個杜家人的習慣，只有心無雜念才能刻制好每一個密文的線條。這樣才能保證做出的東西達到預期的效果，心情雜亂不光耽誤時間浪費材料，還可能對心境有影像，那可就得不償失了。
遠處張軍和王教授等人遠遠的看著杜頡的工棚，沃爾剛夫很好奇杜頡的手藝，他很像去看一看，近距離觀察一下杜頡的到底是怎么做的，不過讓張軍很堅決的制止了。這到不是張軍怕沃爾剛夫在杜頡這偷藝，而是怕他打攪到杜頡的工作。杜家的手藝張軍看了無數(shù)回了，如果照葫蘆畫瓢能管用，杜家的手藝早結(jié)爛大街了，也不可能有那么大的威力。
此時的杜頡心中逐漸平靜下來，王教授剛才和他說，他們出發(fā)的日期最遲在五天之后，這對于杜頡來說足夠了，現(xiàn)在只要先把大五行真衍陣做出來其他就可以著手準備了。
王教授是根據(jù)典籍的記載來確定進入仙冢的最佳時間的，而這其間王教授會將他掌握的資料交給杜頡和張軍，這倒讓杜頡十分的期待，他想好好研究一下王教授的那本資料，好對接下來要做的準備提供一些方向。
制作大五行真衍陣絕不是一個輕松的活，首先25枚五行護符就是一個極耗心神的活，另外這五組五行陣每一組都有一個陣盤。這陣盤的刻制難度絕對要比五行護符復雜得多，因為大五行真衍陣的真衍二字其威力就全在陣盤之上，可以這么說五行護符提供的只是最原始的力量是基礎，而陣盤才是讓這些力量千變?nèi)f化的手段。雖然在陣成的那一刻陣盤就會灰飛煙滅，但是無論如何陣盤的作用是無可代替的，這也是大五行真衍陣為什么是一個一次性陣法的原因，因為在陣法啟動的那一刻，作為陣基的護符和陣盤之間已經(jīng)建立了唯一的聯(lián)系，一旦一枚護符作用消失，那么即使在添置一枚一模一樣的護符也起不到任何的作用。還有一點這個陣法實際上是一個模仿巫荒秘法的陣法，可以說它是杜家先輩從巫荒秘法中簡化而來的一個陣法。它最大的優(yōu)勢就在于將巫荒秘法中需要汲取人生命力的作用給分擔開了。也就是說著25枚代表著陣基的護符其本身的力量來源就是佩戴者的生命力，不過這種生命力的汲取十分的微弱，畢竟是由多人承擔，因此對人的傷害可謂極小，當然其威力也比正牌的巫荒秘法弱的多。
將大五行真衍陣的一切在腦中仔細的回想了一遍，杜頡開始著手刻制。雖然是頭一次做這個陣法，但是杜頡畢竟已經(jīng)是一個合格的杜家人，其對陣法的熟悉和對于密文的理解與運用，已經(jīng)有爐火純青之勢。這一刻由于仙冢給他帶來的心里壓力，更加使他的注意力高度集中，刻刀運轉(zhuǎn)流暢如有神助每一枚護符幾乎是一氣呵成，在這種外物不侵渾然忘我的狀態(tài)下，杜頡仿佛進入了一種極高的境界，心到、眼到、手到每一條紋路的形成都仿如渾然天成，每一枚護符的產(chǎn)生都有著絕對的信心。不知不覺中日已西山，當5個陣盤25枚護符整齊的排列在杜頡眼前的時候，他才猛然驚醒自己已經(jīng)完成了，懵懂之間一股酸麻從骨頭里傳來，杜頡知道這是他一個姿勢保持太久的原因。
起來活動一下，杜頡猛然發(fā)現(xiàn)自己的心境仿佛增長了許多，如果是往日自己完成一件作品后一定要第一時間親自檢查一番，就是怕自己出錯好在以后的刻畫中改正過來。但是這一次杜頡仿佛對于自己的作品有著絕對的自信，隨手拿起一塊仔細看了一下，心中一股得意立即升起。
只見手中的護符隱隱中已經(jīng)有一絲寶氣傳出，本應該有一些生澀之氣的護符，現(xiàn)在呈現(xiàn)出一種完全內(nèi)斂的氣質(zhì)?？粗厦婷苊苈槁榈年嚪ê椭虚g神秘的密文，一種大巧若工的深沉感覺讓人一看就知道此物非凡物可比。
滿意的又看了看陣盤，杜頡心中雖然歡喜，但卻比往穩(wěn)重的多。聽到身后有腳步聲傳來，杜頡知道王教授和張軍等人來了，回身打了個招呼，示意他們上去觀看。
當王教授和沃爾剛夫拿起那些堪稱藝術品的護符看的時候，他們的內(nèi)心是驚嘆的。尤其是沃爾剛夫幾乎將眼睛都要瞪出來，他作為一個考古學教授，這點藝術眼光還是有的，這些護符上那一絲絲仿佛經(jīng)過歷史沉淀的氣息讓他百思不得其解，并深深的迷醉其中不可自拔，最后他還是忍不住驚奇的問：杜、你是怎么做到的，這種工藝真是匪夷所思。沃爾剛夫由衷的贊嘆。
王教授也是相當?shù)恼鸷痴f：這應該不是做舊的結(jié)果，這是這些護符本身的氣息，這真是太不可思議了。如果我沒猜錯這些護符所代表的是五行吧，難道這就是所謂的五行陣法嗎，可是怎么這么多的護符。王教授語氣相當?shù)牟淮_定，他其實還有一點疑慮，這些精美的木雕真的能幫助自己通過那片森林嗎？王教授的心有些沒底。
聽了他們的詢問杜頡恍然想到，還是等會跟他們解釋一下比較好，畢竟這些東西的實際應用者是他們，而且陣法這種東西都是以人為本的，缺了人這個重要因素，陣法就會變成死陣，如果一旦變成死陣那么這個陣法的威力就會十不存一。
于是杜頡先對張軍說：軍哥給我準備點吃的，我可餓壞了。要知道杜頡從早上進入工棚到現(xiàn)在日已西斜還水米未進，剛才沉浸在那種空靈的狀態(tài)中還毫無所覺，現(xiàn)在已從那種狀態(tài)中出來就肚子打鼓了。
張軍此時也沉浸在這些護符中不能自拔，杜頡的護符他見過很多，高級的也有幾個，但是那些護符只不過是獨立存在的，和現(xiàn)在這種成套的沒法比，尤其是那五個陣盤，里面繁瑣的線條看上一眼就會將人的精神全都吸引過去，即使是不懂它內(nèi)在的含義，也知道這些東西不是凡品。
杜頡的話一下將張軍驚醒，一聽杜頡說吃飯才反應過來，連忙打電話讓人準備飯菜。
在回去的路上王教授和沃爾剛夫還在嘖嘖稱奇，拿著護符翻來覆去的看。王教授終于還是沒忍住問杜頡道：杜老弟這些東西就能保證我們進入仙冢嗎？聽了他的話沃爾剛夫的注意力也被吸引了過來。
杜頡笑了笑頗有自信的回答：教授。這套陣法能不能保證我們進到仙冢我還真不能肯定，但是平安度過你們中招的那片林子我還是有信心的。這么和你說吧，這套陣法全稱為大五行真衍陣，您是考古學教授何為五行何為真衍我就不必細說了。您只要知道這套陣法是由五個五行陣法為基礎，以此來衍化在五行基礎內(nèi)的萬般神通。而且無論遭到怎樣的破壞，只要有一個五行陣法保持完整，那么其它剩余的部分都會依附這個健全的陣法繼續(xù)運轉(zhuǎn)就行了。
而且除了不在五行中的生物，任何東西都逃不開這套陣法的鎮(zhèn)封，如果這樣還不能保證我們的安全，我覺得您除非將那片林子毀掉要不然您想進去就別無他法了。
說著來到食堂。王教授才將杜頡的這番話給沃爾剛夫解釋完，畢竟讓一個外國人明白什么是五行什么是真衍是一件很難的事，雖然沃爾剛夫的中國話說的還不錯，但是這些東西如果不是中國人即使你生在中國長在中國，想理解其個中三味也是不現(xiàn)實的。
聽完王教授的解釋，沃爾剛夫嘆了口氣對杜頡說：杜、雖然我還是不太了解為什么一個木制的牌子能保佑我們，但是我對于這次合作還是充滿信心的。我這里有一個小小的請求，就是在我們合作結(jié)束后，我能不能有幸能夠擁有一個這樣神奇的木牌，我想送給我的女兒，這將是最有價值的來自神秘東方的禮物，當然價錢不是問題。沃爾剛夫用渴望的目光看著杜頡。