而且從現(xiàn)在的情況看，如果九鼎是用來祭祀的，那么鼎與石碑的關(guān)系，大石碑與小石碑之間的關(guān)系就有著脈絡可循。雖然杜頡現(xiàn)在還想不明白，大小石碑的關(guān)系與用意，但是這并不影響石碑與石碑之間是互相關(guān)聯(lián)的事實。如果大石碑是大禹制作的，那么小石碑是誰制作的吶，這是另一個問題。不過現(xiàn)在就石碑與鼎而言，這是一個已知的最大膽最符合邏輯的假設，王教授不是說，考古就是大膽假設小心求證嗎。
想到這杜頡突然間想...
而且從現(xiàn)在的情況看，如果九鼎是用來祭祀的，那么鼎與石碑的關(guān)系，大石碑與小石碑之間的關(guān)系就有著脈絡可循。雖然杜頡現(xiàn)在還想不明白，大小石碑的關(guān)系與用意，但是這并不影響石碑與石碑之間是互相關(guān)聯(lián)的事實。如果大石碑是大禹制作的，那么小石碑是誰制作的吶，這是另一個問題。不過現(xiàn)在就石碑與鼎而言，這是一個已知的最大膽最符合邏輯的假設，王教授不是說，考古就是大膽假設小心求證嗎。
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