二十二路遺
有一陣子刀護(hù)法專門和冥界搗亂，按人間的話說就是攪得雞犬不寧。
滲透都是相互的，別界能進(jìn)來，那么人界也能夠出去。長(zhǎng)長(zhǎng)久久以來，人界飽受著外界的干擾，很少有出去耀武揚(yáng)威一番的，最多就是看一眼匆匆離開了。
對(duì)外界的認(rèn)識(shí)來源于一些傳說和記載，真想籠絡(luò)成篇時(shí)才發(fā)現(xiàn)所知的非常有限，不得不加上個(gè)人很多的臆測(cè)。
不是覺得要死了，或者無端地聞到也可能是自己身上散發(fā)出來的腐臭氣味，也沒撞了鬼和野廟、路口半夜燒香，陰界還很遙遠(yuǎn)。
沒有什么巨大的善良之舉，也沒什么身上的骨頭被仙人看中，天堂都是一群無所事事的仙人，好像掌管著什么，但什么也管不了。世人開始時(shí)有著良好的愿望，降下些甘霖甘露黛玉織女什么的，后來不這么想了，但天堂繼續(xù)存在。
與天堂無緣。
良心說，自己稱不上壞，但也絕對(duì)夠不上好，心知肚明，無須辯解，想辯解找良心說去，它知道你也知道。
魔界更沒什么說的，走火入魔雖然成了常用詞，但什么是魔不想知道也不愿意深解，什么都明明白白了就沒意思了，那時(shí)候只有一條路可走。
人們不喜歡認(rèn)真，因?yàn)檎J(rèn)真起來就只有一條路走，正確的那一條。你知道哪條路是路，哪條不是，可走來走去是明知道錯(cuò)誤的那一條。
入魔是一個(gè)標(biāo)簽，貼給那些專一認(rèn)真的人，肯說真話的人和不和同類一同行走的人，因?yàn)橐彩潜粧仐壍煤軕K的人。
真正的魔者從來不說魔字喜歡說生活講歷史講成功，被魔利用，就利用人來助魔，微言大義為民發(fā)聲，往往別有用心。
魔不一定強(qiáng)橫和血腥，也可以很細(xì)膩很溫情。偏于生活而又無路可走，才是入魔。
魔最外界最內(nèi)心，不想入魔又恨不得入魔。
魔不了還是做人吧，卻經(jīng)常感到孤寂感到空虛，這就和冥界有關(guān)了。
陰陽相合，有早晨，有晚上。人不可能總是朝氣蓬勃耳聰目明，也有暮氣沉沉耳聾眼花的時(shí)候，心定靜下來，享受花香和晚風(fēng)，不是這個(gè)。
我們自己知道，有時(shí)候突然感覺到巨大的空虛，一切都茫然沒有色彩沒有意義，空虛包圍上來，吸引著人們枯竭和干涸。也感到了孤單寂寞，什么都有了距離，什么都失去了興趣，竟不知自己為什么活著和活著為什么。
或者一時(shí)或者幾天或者一段時(shí)間提不起精神來，沮喪和灰色，什么都不是自己的，自己也和什么都無關(guān)，無可無不可。
就叫抑郁吧，冥者圍繞了你。
他們告訴你，自虛無中來還要回到虛無中去。人沒有一個(gè)什么正經(jīng)，不過是有的顯現(xiàn)還是無的顯現(xiàn)，渺茫的一個(gè)微塵偶然落到了這個(gè)塵世上，微塵就是最深的意念。
不是意念的內(nèi)容，而是意念的形式，這就和命令指令決策一樣。命令分為兩種，一種命令就是內(nèi)容，執(zhí)行起來是形式；另一種命令是形式，執(zhí)行起來才是內(nèi)容。
是宣布和執(zhí)行命令的方式，我們不要內(nèi)容，形式永遠(yuǎn)存在，內(nèi)容可以時(shí)時(shí)更新，按著這個(gè)意思，可以叫我們存在者。
存在者就是冥者。
存在都是個(gè)體的，典型的形式主義者，都是三個(gè)包子，菜餡的，吃得飽不飽飽到什么程度，什么滋味，這些各不相同。
但必須有包子。
冥界的冥者居處無定，今天在這里居住，在一片葉子下面，明天搬到了河邊，面向河流，還是那所房子，必須有房子，有包子。
所有的存在都很大很遠(yuǎn)，空間非常疏淡。山可以連旋接起來，中間一個(gè)類圓的空洞，高得沒有仰視。
如果是坡，譬如淡紅色，幾千里到不了坡頂，幾千里也下不來。如果方圓展開，就像一個(gè)海星。路邊的巖石，就是小山那樣大小，影子可以轉(zhuǎn)一個(gè)圈。
沒有太陽，有七個(gè)月亮，七個(gè)月亮在天空的四周，這個(gè)淡了那個(gè)亮起來，這個(gè)灰了，那個(gè)明起來，圍著冥界轉(zhuǎn)。
絕不是一個(gè)弧形，或者它們有隱有顯，明明白白地就擺在那里。
晶石最多，各類寶石璀璨無比，就像砂礫。不管從什么角度看，河流五彩繽紛，光彩柔和。河流也不固定，有發(fā)源地有流道有入海的地方，今天在這里，明天可能就到了千里之外。
河流也在流，是看起來流，也是真的在流，流向和流處不是盡頭。聲勢(shì)浩大，最后是個(gè)玩笑的結(jié)局。岸邊的高樹和巨草和長(zhǎng)長(zhǎng)的河流和高銳平闊的山相媲美，枝葉巨大，一棵草就比一座小樓還有余。
處域廣大，冥者們的身材也非常巨大，什么都巨大。這是常身，卻不常常常身，他們可以很小，房子在草莖下面，他們?cè)诜孔永铩?p> 這就講到了一個(gè)闊處，也可以勉強(qiáng)形容為伸縮度。巨大到一個(gè)程度，也就是突破了某個(gè)限制之后，闊處就大了。人一挺身，可以增高一厘米的話，他們一挺身可以增加十幾米幾十米，而且協(xié)調(diào)增加，身材還是合乎比例，就是龐大。這也就預(yù)示著，他們小也有一個(gè)制約的限度，小到最小還是胖大。
這是冥界的傳統(tǒng)，闊處只是其中一例。
天上的星星很近，都在附近的一圈，寶石一樣永恒地發(fā)著光。更遠(yuǎn)更深的空中沒有星星，只有天的微光和星星圈群照過去的光。
自古以來的任何戰(zhàn)斗，哪怕是兩個(gè)冥者的決斗都必須在高空進(jìn)行，這一方面是大身在地面施展不開，一方面是冥界的規(guī)矩。
任何規(guī)矩都不會(huì)適用于全體，才叫規(guī)矩，這是規(guī)矩的本質(zhì)，尤其對(duì)于界外來者來說。
某戈新住進(jìn)來一戶住家，戈相當(dāng)于一個(gè)古村，就不怎么守規(guī)矩。是兩個(gè)男人，也豎起來院子，插上了籬笆，只是個(gè)形式，籬笆之間可以并排著走進(jìn)走出，住在里面。
他們都不穿衣服，在自己的院子里不穿衣服，光光的打坐和練拳。雖然是意念之身，冥者們都穿著衣服，一點(diǎn)也不洪荒，惹得五戈六矛的冥者來看。
叫什么練體，傷風(fēng)敗俗。
可嚴(yán)寒來了，非常深刻的嚴(yán)寒，寒氣就像細(xì)劍一劍一劍穿透冥者的身體，那一年多有死亡，可光著身子的兩個(gè)來者沒事，一點(diǎn)也不寒冷。
這是偏心，戈矛組織起冥者來去小龕宮討問說法，小龕宮派專員來到戈地時(shí)，那戶人家早已消失不見。
很小的時(shí)候，刀護(hù)法有過一個(gè)同學(xué)，同學(xué)最大的希望就是找同學(xué)和他一起去他們家里，當(dāng)著同學(xué)的面，找機(jī)會(huì)打罵父母，那時(shí)他還是個(gè)孩子，不到十歲，不知道這是個(gè)什么傳統(tǒng)，為什么流傳下來和習(xí)以為常。
那同學(xué)就為此活著，在他是一種驕傲，他看到了同學(xué)臉上的震驚和難以置信。
就像褻瀆，讓不應(yīng)該下來的下來，丑惡站在高潔之上桀桀獰笑。
應(yīng)該，來應(yīng)的是你這個(gè)人，身心靈。影響了你這個(gè)人的身體心情還有不曾覺知的某些存在，做個(gè)比方就是運(yùn)氣。應(yīng)你的是言行的某些結(jié)果，通常說叫后果。
該是語言的不通，隔斷，這一方面出于我們這一方，一方面也可能出于另一方。已經(jīng)特別的疏遠(yuǎn)，只看到陌陌一水看不到彼岸的岸邊。
但那個(gè)該還在那里，遠(yuǎn)只是你的遠(yuǎn)。
類似于一個(gè)反應(yīng)器，一一的回應(yīng)到你這里來，好是該，壞也是該，總歸都是該。
面對(duì)應(yīng)該，就有兩個(gè)說法，一是好應(yīng)對(duì)好該，良性的應(yīng)該。一是直接找到該，讓好該都該，不好的該不該，在該的該中體會(huì)法則和通融的道理。
刀護(hù)法還做不到褻瀆，本身懷有恐懼，但道理一樣。越是輕飄飄的有無之間越會(huì)在意一些老套的遵守，就像根，必須凝注什么才會(huì)生存，后來把生存的意思一層層覆蓋下來，重新灑脫不羈，給外觀一個(gè)假象。
不像人間，人間凝望有，但扎的根是無。
冥者玩的是無，根子上必須有。赤身只是一件小事情，不想到真的有用。
他們出現(xiàn)在了劍鎮(zhèn)，我給你一件東西，你過來拿，兩個(gè)人也可以推推搡搡打起架來。冥者不行，原來他們不能真實(shí)地用手拿東西，身體也無法接觸，只有在高空的時(shí)候可以。
這也引起了轟動(dòng)。
人們?yōu)槭裁床荒茱w，就和他們問自己為什么不能手牽著別個(gè)冥者的手一樣。
只能在高空戰(zhàn)斗，地面就成了雙七的用武之地，所到之地?zé)o事生非，大大地尋找冥者的晦氣。
帝釋天生氣了。
“你到這里來做什么？”
“請(qǐng)你回來?！?p> “回來？回什么來？我就在這里。”
“你未來會(huì)去人界一趟，不要逗留和找別扭強(qiáng)留，從那里回來，讓你回來的時(shí)候就回來?！?p> “你知道未來？”
“未來正在發(fā)生，你也會(huì)知道，回去問問你家的龜石就明白?！?p> “你有本事咱去高空?！?p> “你有本事就在這里斗一場(chǎng)，你出大手還是小手？”
他竟然什么都知道。
“別以為我對(duì)付不了你！”
帝釋天悻悻地走了，他去找路遺。
他打不倒魔七，魔七也打不倒他，因?yàn)檫@里崇尚大，習(xí)以為常就是真理，就是依據(jù)。小不是更加靈便，反而轉(zhuǎn)不開身，邁不開步，處處受到掣肘。
意念是冥界的方式，無是主調(diào)，天敵就是有，這也是冥者在人界作為不明顯的原因，魔七雖然滲透而來，意念為主身外之身，但畢竟有形有跡，比起冥界來高出了一籌，有所作為。
在冥界的胡鬧到路遺出現(xiàn)的時(shí)候告一段落，意思已經(jīng)點(diǎn)明，冥者可以到人界任意妄為，人界也能夠到冥界來穿鑿附會(huì)。
魔七在冥界的地面就是天神一般的存在，卡住了他們的軟肋。
路遺，何須冥者？
通常穿著一件黃衣，喜歡低著頭不發(fā)一語，順滑的頭發(fā)間長(zhǎng)出龍角鹿叉一樣的支架來，有長(zhǎng)有短有的連接在一起，有的獨(dú)立，沒有冥者知道確切的數(shù)目。特別的美麗，非常美麗的特別，從不抬頭，脖頸和面容的輪廓無與倫比，沒有冥者看到過全貌。
總是坐著，也大約沒有冥者看到過她不坐著會(huì)是什么樣子，是怎么站著的。她有四肢，不是手腳，是四個(gè)驢蹄子?！奥菇屈S衣驢蹄子，從不抬頭是路遺。”
她是冥界的二臺(tái)階，就是護(hù)法的意思。
冥界唯一一個(gè)在地面上可以動(dòng)手的冥者。
路遺極難對(duì)付，身后還站了一個(gè)姜牙。
劍章夢(mèng)茵刀護(hù)法三角形立定腳步，路遺靜得不忍被看見，不忍留下點(diǎn)滴的存在感，也別破壞此時(shí)此刻的風(fēng)情。
姜牙一反常態(tài)的沒有哈哈大笑，鐵青著臉，“先過了我們這一關(guān)。”
劍章沒有著急動(dòng)手，說：“然后呢？”
然后取下城中的城旗，就算你們贏了。姜牙說著，還回了一下頭，仰望著城中的鎮(zhèn)城之旗。
這就怪了。過關(guān)不一定要是沖關(guān)打關(guān)，這么廣闊的地方，怎么都能繞得過去，只要牽制住這二人，留下一人去辦事已綽綽有余。而且哪里還有什么城啊，這二人的身后和他們身后一樣都是凄凄的荒原，根本沒有旗幟的半點(diǎn)影子。
面對(duì)姜牙，劍章不會(huì)絕對(duì)地認(rèn)定他是睜著眼睛說瞎話，怕是還留有什么后招。
對(duì)望了一眼，劍章三人分散開來。劍章飛奔左面，彎過一道彎直奔“城里”而去，夢(mèng)茵往右，她快速撤離的同時(shí)還支援了一下刀護(hù)法，發(fā)出了一記夢(mèng)不針。
這一記有六十三根針之多，卻一點(diǎn)效都沒有湊，被路遺的黃衣吸收、落下。
路遺一動(dòng)未動(dòng)。
知道路遺根底的刀護(hù)法甩開了他長(zhǎng)長(zhǎng)的白發(fā)，任何武器在她面前都是沒用的，只有這“長(zhǎng)發(fā)披面”還勉強(qiáng)可以抵擋一二，因?yàn)檫@來自身體，來源于血肉之軀的身體。
長(zhǎng)發(fā)披面共九式，總角初見，青發(fā)似林，長(zhǎng)發(fā)如水，秀發(fā)飄逸，煩惱如絲，皤然花白，舞風(fēng)萬劍，臨泉月影，白發(fā)三千丈。
并沒有一下子用到極限，白發(fā)三千丈，皤然花白已經(jīng)韻味疊出。
白發(fā)蒼蒼的老人柴扉日暮仰望雪山，飛雪的雪山正在飛瓊濺玉的山崩，白白的月影下白衣人持一柄白劍亂舞，浪濤山起，空白中白得不耐煩的白光跳躍。
攻向路遺，卻是姜牙攔在路遺身前。
路遺伸出一只蹄子在地上畫一個(gè)半圓。
依然是三角形，沖出去的劍章和夢(mèng)茵又回到了原地。他們?cè)谇斑M(jìn)的道路上發(fā)生了偏轉(zhuǎn)，他們要去的前方是后方，刷地一下，半圓連接著半圓，等于二人紋絲未動(dòng)。
皤然花白，沒有花也沒有白，姜牙出手就停住，又負(fù)手站在路遺身后。
三人你看看我，我看看我，這的確是一個(gè)關(guān)。
要想過關(guān)先過了路遺這一關(guān)，又必然要先過了姜牙這一關(guān)。
一時(shí)僵局，是劍章這方面的僵。