29，任何的“把手”都帶有腐蝕性，這表現(xiàn)為被“有”的消磨和“無”的吞吃。
對無來說，它有兩把利器傍身，時間和空間。
如果說對有和無的折磨不是故意的，剛巧碰上，就和相信膨脹一定會變得稀薄一樣，
那是個笑話。
把手必將成為開關，繼而形成通路，而且是單方面的固執(zhí)。
一方面的故意大于另一方面的故意，把手就被拉入任何一特性或共性的絞殺之中。
即，時、空、時空是三個人。
30，說空間時，別忘了我們這里也有一份。
是巧妙處理過的大份，就和嫡系一樣。
入住其中，就像立體存活在超薄的紙片上，要被乘風歸去。
縮成一個點也沒事，你可以自由出入。你在那里，那里才活著，才被抒展。
人的存在就是個比喻，很大方的比喻。
用一生一生的生命，映射內(nèi)在的被比喻。
31，千年如昨日，明日隔山崖。
這是紙片的一個面。一面未被開墾，一面亂涂亂畫，點點滴滴都收了進去。
一定要給你時空的感覺，想念和仇恨都是你對自己的緊張。
張開和閉著眼睛，愛和恨一個人，這是不同的語言，一是放進去一是飄出來。
32、時間并不在我們手里，使用時間的另有其人，我們只是時間的外觀。我們一生要
找的是那個被時間刻度的人。
你不要睡了。
睡，也是我們同眠。
說到刻性，分為三種，從無窮到無窮，從無窮到止，從始到無窮。
而對于我們來說，就是最依賴的中間有始有終的階段。
我們一直迷惑的在于，除了我們自己站在那里，還有誰？還有誰？
這個問題往往連累人，自己被自己連累。
33，北方的水大，南方的火強，你選擇西行。
西邊有更勝一籌的水，熬煉之后成為可以消融時空的水。
同時使用兩種換算，以一來說。一種是一加任何數(shù)都等于一；一種是一加任何數(shù)都等
于那個數(shù)。
各種關系的算法無非是制造了兩個數(shù)，大數(shù)和小數(shù)。
34，孩子，不要擔心，你的任何記憶都在。我說的是任何事，里里外外的所有，沒有任何落下。所謂遺忘也不是遺忘，那是我有意的沖淡，你也可以當成你自己的作為，避免膨脹混亂和崩潰。
35，記憶是情感的印跡在時空中的刻畫。
幸福時光和痛苦折磨可以吞噬人也可以被人沖淡，發(fā)生前和發(fā)生之后都是幻境，只有
當那時那地那人是真實的。
記憶是給與，一開始的給與叫天生，那時記憶濃淡相宜不松不緊。后來的記憶總不合
適，崎嶇坎坷松散緊皺，該想該不想把握不住。
記憶更是一種能力，是鋪開的畫紙畫布，你的靈或依靠他的靈把記憶畫下來。發(fā)生之
前之后和前后移位左右穿插，無中有、有中無和無中有的無、有中無的有以及無中有的有和有中無的無，從事相到心相到靈相。
然后各個循環(huán)，動就存在在了不動之中。
有幻境才可入幻，圍住世界其實是圍住自己，仰望圣潔其實是記憶交換，這是靈的運
行方式之一。
“這先前為荒廢之地，現(xiàn)在成如伊甸園；這荒廢、凄涼、毀壞的城邑，現(xiàn)在堅固有人
居住。”
36，天空沒空空洞，空一字三音。
以陰平（一聲）陽平（二聲）上聲（三聲）去聲（四聲）論，分別為陰平去聲和上聲，
做上聲時同“孔”。
天空其實是沒空的空的一種。
空的內(nèi)容應用起來頗廣泛，有空沒空，指的可能是時間，空間，心情。
可大可小，小時的空是一個狀態(tài)，一段時間，一個空處；大時的空，可以大到天空。
還有正空斜空圓空扁空界空心空等。
遙遠就是中間空多，親密則是在一個空中。自己可以和自己很遙遠，因為無處不空。遙
遠也可能兩個空接在一起成了一個空，如在目前。
過去或未來空很硬有時候軟，可穿越和碰了壁。過去的空和你的空迭在一起就穿越了，現(xiàn)在的空消失就留在了古代和未來。
有些空如一個一個的間隔，有些空起起伏伏，空有夢境和遐想，我們力爭在空中接近掌
管時空的那位。
空是無是人是異界，貫穿空的是心是情，其實是靈。靈的空漂移而不至太遠，固定而不
離周遭，活潑起來，水一樣漫延。
心大靈大空大，在空中完成救贖之路。
氣泡一樣化無為有化有為無，永久記念著的就是圣靈的指引。
空如船，尋求停泊的水邊。
因為空，時間是路空間是路心情亦是路，身心靈皆是空。
空，是方向的一種。
熟悉而又陌生，高遠而又近實，回到獨活的真空的空中。
你有空的，每個人都有空，也必須有空。
37，和夢境不相上下的是另一條路，水晶門。
水晶門是圓形的門，大了邁步進去，小了只放進眼睛去，那是個世界，比水亮比空空比有有。
它的意思是奧秘，所有疑問有答案，平時也可以放置心的地方。
可以看到人的心，事物的全貌和結局，修功和煉氣。
雖然出現(xiàn)得晚，我認識它的時候卻發(fā)現(xiàn)在里面我長年長跪，片刻都是春夏秋冬，情感就是時空，只有平靜沒有歡笑。
這樣醒夢之間，我都是你的。失不掉是永遠，失掉了是思念，只要回頭一切依然。
聞到類似春的芬芳，鼓聲在野，弦外的音弦上的心。。。
38，今天是空的，今天什么都有，什么都在今天照顧。
昨天成了遠古，越遠古越透明，是積在一起的一小片存在，擋不住身前，也蓋不住身后。
明天是又一個今天，明天總是很容易中斷，明天和今天其實無法逾越。
39，身內(nèi)身外之物，也包括感覺和空幻的遙遠，都是諸多因素平衡的結果。
精神和物質(zhì)同樣。
豐盛的物質(zhì)要有豐滿的精神在一邊隨時接受招呼才行。
強調(diào)一方，生活不斷被物質(zhì)充斥和形成新的生活方式，精神也更加幽微才可，否則就是危險的。
坑有多深挖出來的土就有多少，心有多大要有包容住心的更大天空，丑惡有多多善行的力量就要有多強。
40，老祖宗傳下來的氣以養(yǎng)身，頗有妙趣。
你領悟和熏染得久了就會發(fā)覺，心和靈也一并養(yǎng)著。那氣不僅流動和潮汐，還會生出界來，也會生出人來。
這個人是你的標準，以你為藍本。
那就只差了一層窗戶紙，靈還要與靈合，才是正本。
不管到了的，遙遙望著這里的，心動的還是靈動的，發(fā)現(xiàn)這里有大奇妙。于是所有不同方向上的造詣，哲學數(shù)學藝術文學宗教科學，都想住在這里和哪怕小住、拜訪，給人世留下了數(shù)不清的璀璨。
41，一切都是邊緣。
用我們自己來界定所有是錯誤中對的一個點，每一時每一處都在被腐蝕?；哪绱司薮?，小到莫名所以。
睜眼在云深處閉眼在心深處，和你聯(lián)系起來，這條線是中心。
是唯一的光源。
我切切的思慕你。
我拿什么來思慕你？
思慕是儲藏和運使在心里嗎？
心是什么？心就是中心的意識。
思慕，一方面是記憶的再現(xiàn)；也表示了記憶復現(xiàn)的愿望。
心接受所有邊緣的現(xiàn)實并迅速轉(zhuǎn)化為記憶。
思慕是為了記憶意識中心保留下去。
思慕是一種能量，當然也是力量。
有五種力，肉力，血力，氣力，心力，靈力。
每一種力都要建立中心和破壞惡者的中心，就是一個人的戰(zhàn)爭。
42，解毒不是必須的，但大多數(shù)人都需要凈化。
人們沾染了世的毒、活的毒、魔的毒、植物動物的毒，有意和非有意的毒，還有背叛
和離奇的毒，愚妄的毒，認識的毒。
頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，算是很干脆吧，綜合治理已經(jīng)受到了攻擊，教化的厚黑風靡，醫(yī)治的時候又悄悄地下了毒。
干凈和洗滌，照鏡子正衣冠洗洗澡治治病，已經(jīng)是很低的要求。
有時候需要剜瘡剔肉、掏心掏肺、壯士斷腕。
殺人解毒是最極端的做法。
有人摸索到了真相，有人燒掉了手稿，有人制造了大規(guī)模殺人武器。
有人在蒼涼中悲歌，有人江南畫舟攬勝，有人吐哺握發(fā)，有人淚水晶瑩。
有人故意的膚淺，有人故作高深，有人牢騷滿腹，有人拔劍四顧。
有人高樓高空守望，有人不惜越界做個先行者。
43，對不起的意思是對不齊，沒能和你一齊走，對不起，我們沒有在一起。不是道歉而是深深的懺悔，心中沒有靈，沒有他，自己把自己擱在了路旁。
44，靠天吃飯就會怨恨天，靠國家吃飯就會怨懟國家，怨天尤人何曾怨過自己，就極大多數(shù)人來說又何嘗少過口中的飯？怨恨怨毒的往往不是飯，而是其他。
人們應該有靈性、靈氣地活著。
45，“人”之趴下，是一條橫直的線，線貫穿到哪里在乎你的格局，這時候沒有公平，公平是毒素覆蓋了很多人撐圓的眼睛。
人趴下不僅僅是線，不僅僅是面，不僅僅是立體的，不僅僅很多維，而且靜、平、忍、
淡，癡癡的傻，愚愚的笑，在雪上寫下“冬天印象”或“美好時光”的字眼。
這時候時間空間是有情的，從來有情，沒有無情過，人才是無情的，最深的無情是對自己無情，不想認識自己。
你認識一個人之后才會認識自己。
之前人都是側(cè)面，永遠全面不了。次面人間萬象，最深的是主面，主要的面，就是你特別想做的那個人。
連你自己都陌生，不知道用哪一個自己來看。
因為人有三個自己。
46，山字是對于山的形狀的描摹繪用，也是對于高大者的遠觀，也是對于中，立身中正的向往。
最美麗的山是人之形，像人一樣直立拔挺，現(xiàn)在沒有這樣的山了。
不再直拔，倒下了，原先還有從高高的天際鳥瞰下來是一個躺臥著的人那樣的山，如今也沒有了。
有的只是分散和沉睡，這里是首那里是肢體那里是眼睛。
我們征服了山，山就做出被我們征服的樣子。
47，戰(zhàn)旗洗硝煙，卸甲已十年。長發(fā)亂披面，安心可心安？
48，托著云做的盤子征收靈界的三心和二意，時間空間情感覺知和供養(yǎng)這五重天都熟悉地來親近，端坐而記憶透明，就是覺有情。
49，一定有飛翔的世界在必經(jīng)之路上。