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七之門(mén)

第十二章

七之門(mén) 魔王第七把刀 3206 2020-02-15 12:57:24

  第十二章

  兩本故事書(shū),一本書(shū)記載現(xiàn)在,是沒(méi)有理由的消退。

  一本書(shū)記載過(guò)去,而過(guò)去也是過(guò)去和未來(lái),超過(guò)了現(xiàn)在的未來(lái),未來(lái)成了過(guò)去又追上現(xiàn)在的未來(lái)。

  只有一本故事書(shū),那不是故事的全部。

  王子和公主,草根和白富美總于幸福地生活在了一起。這只是上部,后來(lái)他們?cè)趺礃恿??沒(méi)有下文。而那正是故事的下部,或者中部,中部之后才有下部。

  三部曲,起始、進(jìn)程、結(jié)果。

  我們只有一部起始的三部曲,這是我們獲得很多正確和所謂幸福的起始。

  兩只石獸吼叫,魔七不明白發(fā)生了什么。真的是躲無(wú)可躲嗎?

  快退!

  無(wú)法藏形了,破和碎兩位師傅出聲出手夾住魔七退出了好遠(yuǎn)。

  它們吃物質(zhì)。它們也吃意識(shí)。

  吃掉你的思維。也吃掉你的判別。

  你剛才就愣住了。你已經(jīng)沾染了他們的氣味和氣息。

  破和碎說(shuō)話(huà)總是互相補(bǔ)充,互相渲染著更進(jìn)一步或者互相陪襯著再退一步,他們?cè)趺磥?lái)了?

  意識(shí)是人的影像,所有的發(fā)生都是在意識(shí)或者腦海中發(fā)生的,真不真的發(fā)生過(guò)不太重要但是已經(jīng)都被記憶下來(lái)了,昨天和今天沒(méi)有什么不同,山還是那山人還是那人,是記憶重疊,記憶也總是順著你的道路行走。

  你攜帶了世界也就攜帶了夢(mèng)境,那些夢(mèng)那些長(zhǎng)發(fā)披面和三人行已經(jīng)根深蒂固,在你的夢(mèng)中發(fā)生也就在別的地方發(fā)生了,都有因和果不會(huì)無(wú)緣無(wú)故。

  兩只石獸的鼻子特別靈,不怎么嗅它們就知道了魔七的想起,想起就是發(fā)生,記憶再一次定格。記憶之門(mén)是一個(gè)圓環(huán),結(jié)著累累碩果,鈴鐺一樣掛在時(shí)空之中。已發(fā)生跑不了未發(fā)生也形跡可疑,未發(fā)生原不是未來(lái)那么簡(jiǎn)單,一切籌劃謀算都知根知底。連子不想有過(guò)多的解釋。

  天造地設(shè)的氣息是你的笑容,眼睛里的芳華叫人遙遠(yuǎn),近了遠(yuǎn)遠(yuǎn)了近遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的融化和融化中的遙不可及。

  每一天都很遠(yuǎn)每一刻也遙遠(yuǎn),每一粒時(shí)間都充斥著無(wú)數(shù)個(gè)無(wú)窮的宇宙,每一薄片空間中都有老死的世間的時(shí)間。

  或者撐破了包不住了,時(shí)間變成虛子空間成了玄子,萬(wàn)方萬(wàn)世只是我們預(yù)演的一個(gè)凝視。

  一條路上,無(wú)數(shù)時(shí)代無(wú)數(shù)今古的人紛至沓來(lái),認(rèn)得出那一雙腳印,千年喧嚷里你的身影,河流中照過(guò)你的水滴,萬(wàn)世情緣的追逐都在這里。

  為了情景和說(shuō)明,越寫(xiě)越多。

  那就到水晶之門(mén)里去了,把留住的都成風(fēng)留不住的都成空,像眼睛,視線拉扯得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。

  連子托出水晶球,卻是瞬疾得要命的一閃影兩只石獸鉆了進(jìn)去,身體在空中就適應(yīng)了水晶球的大小,明亮了三四下繞了一個(gè)圈就走了。

  你看它們是看中了那個(gè)水晶球,魔七什么也不知道。

  破說(shuō),不會(huì)這么簡(jiǎn)單的。

  碎說(shuō),同時(shí)指指剛才水晶球繞過(guò)的地方,你看那里。

  碎說(shuō)的那里出現(xiàn)了一個(gè)厚重的青石板似的門(mén),門(mén)口犬牙交錯(cuò),好像曾經(jīng)被炸開(kāi)過(guò),還有一層白霧在那里隱隱約約。既來(lái)之則安之,破說(shuō)。既有門(mén),那就是進(jìn)的。碎說(shuō)。

  破對(duì)魔七是一個(gè)鼓勵(lì),也是安慰他現(xiàn)在還懵然的心,魔七極想清靜,如同某一天一部小說(shuō)寫(xiě)完了,是好是壞都是對(duì)自己的交代,讓它在歲月中去運(yùn)轉(zhuǎn),那時(shí)候自己是做而不是要寫(xiě)出來(lái)或者被寫(xiě)出來(lái),去見(jiàn)冥想中的那個(gè)人,因?yàn)槟侨艘辉僬f(shuō)過(guò)到我這里來(lái),那就到他那里去。

  把自己內(nèi)心的天空和外面的天空串成一個(gè)圓,這么大的一個(gè)圓在那人那里竟然那么小,自己散散步和伸伸懶腰,在一切都被守護(hù)得完好之后也就是精氣神不再被盜之后,神完氣足地精益求精發(fā)自肺腑地歌唱。

  碎要進(jìn)門(mén),他知道魔七多一事不如少一事,最近性子忽然懶了,不想說(shuō)不想想總愛(ài)沉入他為自己打造的根基小屋中,時(shí)間節(jié)節(jié)敗退,天長(zhǎng)地久都是當(dāng)前的一瞬,就來(lái)了句暗示。

  這也許是應(yīng)該發(fā)生的,那就挺身而進(jìn)。

  最近魔七怕了門(mén),進(jìn)了很多門(mén),每一道門(mén)的后面都是對(duì)自己的對(duì)立也是對(duì)自己的修復(fù),他寧愿沒(méi)有這些門(mén),一句話(huà)講明白的目的卻是各懷目的,自己本身已經(jīng)是監(jiān)獄了還要制造監(jiān)獄,從身上心上靈上不叫人得以自由。

  對(duì)立轟然倒塌修復(fù)使自己安寧,自己看世界這個(gè)水晶球還是在水晶球中看其他界早已經(jīng)興趣了了,唯一支持他的是善。與人為善自己要知道什么是善,善自己善別人,最后善的是生命。

  入門(mén)是黑暗,遠(yuǎn)方有亮光。這時(shí)候的亮光一定是漂移出來(lái)的,類(lèi)似于拐彎和不拐彎,隧洞中不能筆直,遠(yuǎn)處的冷光華要在洞壁上發(fā)出來(lái),被一些凸起遮擋了一部分,但不是有意遮擋的。

  隨著前行,隧道內(nèi)的黑暗度逐漸降低,在三人錯(cuò)落開(kāi)的時(shí)候有了背影,視線慢慢開(kāi)朗。前方的光亮有時(shí)候移到洞口的中間,接著就沉到了一個(gè)上下左右的邊緣,露露臉就藏了起來(lái)。走了一陣子之后感覺(jué)光明之處柔柔和和的有了從遠(yuǎn)處往近處移動(dòng)的趨向,褪去黑暗一層一層的皮,人就不是走在暗暗的隧道中,光明才是隧道。

  突然就走到了光明的盡根,黑暗晃動(dòng)了一下或者是隧道扭曲了一下,光明自己像個(gè)門(mén),人本身的黑暗近距離地融入光明中,就到了頭。

  腳有了另一個(gè)著落,似乎不再是行走隧道的軟綿綿有了硬實(shí)一些的感覺(jué),冷光雖然不刺眼但太近了無(wú)法看到東西,就得用手遮一下眼睛或者閉一閉眼睛,腳下的感受也讓人心里踏實(shí)。

  孩子要哭了,看著他要哭了,然后就聽(tīng)到了哭聲;你不是我所愛(ài)的人,只要說(shuō)得出口這句話(huà),距離一下子就遠(yuǎn)了,很多原先模糊的東西開(kāi)始清清楚楚;越不讓睡覺(jué)越困,合眼就能睡著,讓你睡了反而一時(shí)間毫無(wú)倦意,這是減少了一種期待;那件事情終于發(fā)生了,自己忽然間輕松了許多,就是這種感覺(jué)。

  光會(huì)溜走,光也會(huì)陰差陽(yáng)錯(cuò)。

  原先隧道中的光不見(jiàn)了,那應(yīng)該有源頭才對(duì)。但這里有不知道什么地方出現(xiàn)的光,光是自然存在的,不需要有源頭,也許物體都會(huì)發(fā)光才被眼睛看見(jiàn),或者眼睛看見(jiàn)是因?yàn)檠劬Φ墓?,但我們也許知道眼睛是黑暗的,眼睛借光才有光,如果什么光也借不著就只能借自己的心靈之光,靈光,這個(gè)光和其他任何空間出現(xiàn)的光一樣,自由自在存在在那里,就像人走過(guò)之后留下的腳印??傆羞@樣的地方,心靈里也有。

  他們憑空而立,看著眼前的景物。我們一直習(xí)慣腳踏在堅(jiān)實(shí)的大地上或者什么什么之上,如憑欄和憑空,憑著的就是我們站立的,物質(zhì)的和意識(shí)的。意識(shí)的時(shí)候的憑空,憑的是意識(shí),有所站立但不要太在意為什么可以站立得住,或者最有可能那是想當(dāng)然的,那是一個(gè)特別寬敞的大廳,沒(méi)有什么圍堵的大廳,除了眼前的景物,景物也在光暈之中。

  大廳在這樣的光之中,很冷,可以看清楚一切,這個(gè)光暈極大。

  目前的暈明亮一些,四圍在很廣闊的范圍內(nèi)一視同仁不分軒輊,輻射得幾乎沒(méi)有邊際。再在更遠(yuǎn)處才和黑暗互相接壤,黑有不同,這樣一層層展開(kāi),因?yàn)檠劬Φ木壒?,極遠(yuǎn)處的一圈一圈也是距離特別的遙遠(yuǎn),但看起來(lái)那些圈圈就細(xì)密了一些。

  如果眼睛沒(méi)有罪過(guò),或者神思飛躍過(guò)去,可以看清楚那些空間的無(wú)限包容,但那不是目的,不是目的就沒(méi)有必要去看,看眼下就行了。

  眼下,我們總是很看重眼下,有的換一個(gè)說(shuō)法叫當(dāng)下,就是這里,這里就是時(shí)間、空間、心情在這里,心情就是意識(shí),全都要集中到這里來(lái)。

  這里就是一個(gè)點(diǎn),如果不區(qū)分這么一個(gè)點(diǎn),我們就都是黑暗,我們是彼此的黑洞。無(wú)法明白真相,知道有作用,你作用著我我作用著你,不知道為什么,或者我們說(shuō)的為什么不是那個(gè)為什么,是表象而不是實(shí)質(zhì)。

  對(duì)待宗教的態(tài)度,目的得要指向于我,是我不會(huì)消失,不容消失,不能消失。這就是那個(gè)點(diǎn)。這是最初的態(tài)度,不容有失。這樣才有后來(lái),不是做夢(mèng)者,不是夢(mèng)里的人。

  有一天我們自己就是夢(mèng)境。

  有一天我們自己就是夢(mèng)境,如同現(xiàn)在。

  眼前是一個(gè)沒(méi)有根基似乎漂浮著的木臺(tái),木頭很古老木紋很粗木質(zhì)有很多裂痕,在木臺(tái)上面立著一個(gè)木的架子,架子是一個(gè)圓形,似乎是藤條編成的或者它自己長(zhǎng)成這個(gè)形狀,在圓形的內(nèi)里橫七豎八雜亂無(wú)章地排列著一些木枝,木枝互相聯(lián)系也和圓條的木圓聯(lián)系著。不知道這是什么。

  這是什么。破說(shuō)。

  破說(shuō)了碎就會(huì)說(shuō),說(shuō),這是什么?

  魔七想到了春天,春入景色,景色是春,一步步在眼在心在骨在髓在神,那是你的面前。心花向著心開(kāi)放,欣欣向榮,安守而自如。沒(méi)事的時(shí)候總在想,還有更好更好的空氣還有更好更好的水,吃喝在了里面和躍然在了靈地,任何的是都是是你。

  果然是好呼吸,不是呼吸以至踵而是自己就在這個(gè)一呼一吸之內(nèi)甚至沒(méi)有這個(gè)呼吸,沒(méi)有凝想和放開(kāi),自然的千絲萬(wàn)縷是你是我。

  退開(kāi)一些。碎這次先開(kāi)了口。

  破拉著魔七后退了幾步。

  可是魔七掙脫開(kāi)破的拉和攏反而向前,擋在木臺(tái)前,說(shuō),千萬(wàn)不要破壞了它。

  

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