第二十一章
我回來了！
回來是你回來了，帶著你的身體形象，你的心意，你的睡醒的靈。
回來是一個(gè)自圓其說，就像小說都是自圓其說一樣。
某一部分沒有回來，現(xiàn)在也要回來，因?yàn)槟切]有回來老是拉扯著我，讓我不能完整。從煙筒到水井，從夢境中的水井入連子所在的水井，從僻境中的井庫之井回到記憶之門前來。
弄不好這也是一個(gè)障礙，在一部小說中，在某個(gè)意識里，甚或還是在夢中。
記憶的不肯安分，讓記憶本身的痕跡處在某種高速中。
苦苦等了十八年，或者相送了十八里，或者怎么走都會走到某個(gè)曠野，經(jīng)歷了萬世它也在那里等著你。突然地發(fā)愣，也許已經(jīng)過去了很多劫。心的沉入之地，使時(shí)空不再固守，這也是一種限。
記憶有明面有暗面，有硬記憶和軟記憶，框架之憶和使用之憶。
它的交叉也是秘密的一種，我見過你，你一定也見過我。不管你的于我的見沒見過，在我這里它一直存在，失去了也會被打撈上來。
回來，不管怎么看都是一個(gè)受過祝福的詞眼，也叫凝聚。
面對和迎接你的回來，向來是一件大事。
記憶鋪平和安全，不用再去探索，這里是你的家，你的殼。
而魔王第七把刀和魔王第七護(hù)法還留在子虛匱，我要去找他們?？墒且宦返母邢脒B我自己都覺得煩人，這是小說的不是小說吧。
七把刀在思索，這沒有辦法。據(jù)說搬運(yùn)之中的時(shí)間運(yùn)才是最成功的搬運(yùn)，這是它的分解，它分離在記憶的人事物之中。三十年前渴了一口水三十年之后又渴了一口水，它都在場，但記憶體可以把這兩次喝水獨(dú)立出來。
都是你但是是不同的你，用你來說你，這就是它的不斷。線性的或者面性的或者體性的或者是矢量的，用它自己做根本或者空間做根本，它無所謂。
還有就是情，這是它最敏感的部位，否則漠、解和不斷都談不上，它一直在這里和那里，也更愿意藏在空間之內(nèi)和生活的外圍和內(nèi)里。
它喜歡被發(fā)現(xiàn)被眷顧被熱愛，它不要珍惜，珍惜是另一種在意，它總是高呼：你總算注意到我了。
終于來了，它不愿意在你覺不著的邊界喜歡你的情感，因?yàn)橹挥心憧此庞袡C(jī)會看你，芳心被你俘獲。人事物或者冥想回憶都成，只有她才有資格撓一下你的手心，覺得匆匆過去和慢慢到來充滿了親切。
你愿意進(jìn)入到她本身里面去，那是廣闊的自由，甚至沒有相對。
現(xiàn)實(shí)里的自由，沒有不是安著窗欞子的。
沒有孤立的自由，任何的自由都以周圍的自由為代價(jià)，擾亂、沖撞、侵害、束縛甚至死亡消滅。靈界從來就沒有平靜過。
人生最大的自由和資本就是“趁著還有今天”。一切事出必然，只因?yàn)槲覀儏⑴c了。最大的幸福和不幸就是參與，所以西施浣紗，趙高愛馬，有留住的有失去的。
錯(cuò)過今日一切鏡花水月，甚至難以理解無法渡過。守住今日的心，天空真實(shí)；守住此時(shí)的心，因?yàn)橄乱豢倘缤┤?，人們俯首聽命，聽靈魂之自由的律章。
天人之間才是自由，你我依然，處處在在月月年年。
走到靠近，走到面前，面前來到了面前，很多的遇到都是迎面撲來。
這是一處什么所在呢？
黑暗的期待松掉一口氣，這次不是門，簡直怕了門了，是一個(gè)洞口，洞口很厚，在黑暗中扭捏著展示朦朧的美，似乎是包含著巨大砂礫的黃泥，也似乎是覆蓋著一層白氣的類似鋼鐵的光滑石壁，也如同它們本來正玩耍著的你追我趕桃紅柳綠見來了外人就趕緊悄悄溜掉了。
那里的松軟就變成了霧氣的籠罩，明確不用比喻，模糊才有想象力，一個(gè)人要告訴另一個(gè)人的景物都是描摹，輸送的和傳入的不太一樣。
你只能去認(rèn)定，這個(gè)認(rèn)定就成了前提成了背景，大小就是范圍。
走走停停摸索了幾十步魔七才穿過了洞口。
進(jìn)了洞口就被空曠壓倒了，非常的不成比例，站在天地之間的渺小還不如這種渺小，天空看不透，就不去想看不透的那些了?？吹蕉噙h(yuǎn)算多遠(yuǎn)，這里能看到全部，看到全部還覺得大那就是真大了，這也就是說真實(shí)更可怕。
大得叫人難以想象，就是壓住了想象，只能被拍扁在渺小的地上無法去瞻望和形容。
就像敬畏，虛構(gòu)對虛構(gòu)可以馳騁，虛構(gòu)對真實(shí)也可以信馬由韁或者有了探索的可能，而現(xiàn)在真實(shí)，就像絕對的真實(shí)。
最無法的事情是面對面。
決戰(zhàn)的時(shí)候肯定不相信對方的短刺會刺死自己刺傷自己，說不定對方會倒在自己的刀下；對方傳出來的壓力特別濃厚巨大，自己的腰都伸不直，恐慌和頹廢，自己倒在自己的懷抱中，也許看到自己這么弱對方會放自己一馬；一柄細(xì)細(xì)的劍，圓圓的像個(gè)錐子把自己刺了個(gè)透心涼，轉(zhuǎn)過身來看到那竟然是自己最最熟悉最最親愛的人，而他或者她正陌生地獰笑著，這才是真實(shí)，必死都要真實(shí)。
真實(shí)很壓迫人，花朵可能不真的是花朵，人也可能有人藏在她或者他的身體里，可是如果驚悸，感覺到生命驚慌失措六神無主和四分五裂，想要靈魂出竅都沒有了軀殼。
只是瑟縮著和感覺生命消逝，一點(diǎn)一點(diǎn)被光顧成了別人家的院宇，把自己整個(gè)的覆蓋吸收了自己，什么也不再存留。
只有惶恐時(shí)時(shí)蘇醒，發(fā)現(xiàn)自己仍然沒有被放過，那是呼吸，自己在他人的呼吸里度日如年，而呼吸的人并不知道自己的存在。
感覺不好。
快逃！
曾經(jīng)有一個(gè)人是大象，后來又變成了螞蟻，不是螞蟻的無知而是他知道大象要?dú)⑺牢浵仯F(xiàn)在大象盯上了螞蟻，要過來碾死它。而自己是螞蟻，熟知結(jié)下了不可能調(diào)和的仇梁，這種情況能不逃嗎。
逃生是一種本能，就是逃向無知，什么也不要了廢除一切，尤其是這種懼怕，哪怕忽然呱呱墜地成了一個(gè)嬰兒，忘了一切。
這本來就是逃生的解釋，逃的是生命，自己就算不知道，再也不會知道那個(gè)嬰兒和自己有關(guān)，還是要那樣做。
比例失調(diào)就是夠不上比例，沒有比例哪里還有逃生逃跑呢。
沒有被什么作用就被提到了洞的中心，這幾乎是巨洞的一半了。
剛才的感覺沒有錯(cuò)，雖然被抓到了半空，但來得及看到的是下面的空間忽然被壓縮了很低，有些接近地面的意思，而上面不是接近反而是空間更高了，比剛才的時(shí)候還要高。
護(hù)法和刀第一次談不上支援，都非常的虛弱，虛弱得自己的心思意念都會掉出來，只有干瞪著眼。
沒有捆綁和吊著掛著，是吸到半空的。
時(shí)間在沉寂，空間還是霧蒙蒙的，沒有下一步的動作，耷拉著腦袋全無思索。
他們的生命好像融入了這周圍的空氣中，也平靜不下來，翻來覆去記憶只有一段，逃跑吊起來，吊起來逃跑，逃跑吊起來。
就像死亡，魔王第七把刀和魔王第七護(hù)法也被杜絕了對白談話，這是假死。
已經(jīng)死亡還沒有死到底，通常所說的生死界，沒生沒死不生不死，有兩個(gè)意思雌伏著不知道誰要占上風(fēng)，一步是死一步是生。
如果按照天地人魔冥五界來說，這時(shí)就是冥界的開始，必然的要渡給他們意識，反正不是他們自己的意識。
意識是記憶的內(nèi)核存在記憶之中，誰的軀體占用沒關(guān)系，主要是意識的合適使用。
為了確保冥界種族的強(qiáng)大和純粹，這也是為了安全起見，他們不稀罕其他界的記憶，只種植自己的，他們的大龜就是土壤。深信一個(gè)假想，把這個(gè)假想意念到大龜里面去，采摘眾多再從大龜身上剝離出來。
人類的生命和意念共同完成記憶，有極大的好處也有極大的弊端，被守護(hù)的很嚴(yán)，其他四界無法染指，但永遠(yuǎn)少不了乘虛而入和伺機(jī)滲入。
混亂反過來說就是清凈。
長期以來四界把眼睛盯在了記憶之門上，歷史決定了記憶的傳承和連貫，不管是從一人一物一事入手都可以聯(lián)系到數(shù)萬年的記憶。
一是記憶的交叉性，不少人都去過某個(gè)樓閣或某片水域，水域樓臺記憶了很多記憶。一是生命的繁衍性，從一代推倒上面數(shù)百代，孩子記憶父母，父母記憶父母再記憶父母。三是可以忽略模糊性，你記憶了一個(gè)人，匆匆一面，只要你的記憶里有，這完全可以追溯出來。
不但四界，其他一些小界的勢力也對此樂此不疲和蠢蠢欲動。
但一直做不到，門都摸不著，只是努力著靠近。
門連接著門，既然都有記憶這么一個(gè)門，這個(gè)門也通向記憶之門，那還是從個(gè)體上入手。但沒有幾個(gè)人走這道門，最多是想想就放下了，或者沒有興趣。
但一定會有的，會有這么一個(gè)人出現(xiàn)，但這個(gè)人的出現(xiàn)說不定是一個(gè)危險(xiǎn)。先不說你凝望什么什么就凝望你，也不說你的凝望不僅僅是個(gè)人的凝望，而是記憶本身，就像懷璧其罪一般。
你走吧。
在大舅蒼古的眼睛下，魔七縮小了身體進(jìn)入灶膛仍然走煙囪的路。
他不知道的是，有個(gè)瘦小的身影突然從良公舅身后閃出來，拿出一塊玉牌對著煙囪晃了幾晃。沒有云的天空忽然亂云涌出急切地越涌越多，低垂著和翻滾著接觸了煙囪，然后瞬間被煙囪吸收得干干凈凈。只是良公舅幾個(gè)眨眼的功夫，如一個(gè)意念飄來和一個(gè)夢境沒來得及做就醒了，里面沒有心情。
如果非要要一件東西，含辛茹苦節(jié)衣縮食總算拿到了，生命一樣寶貴。
從要要這件東西開始，到拿到了手上，或者一直持續(xù)到這件東西消失或者不再屬于你，你身后的運(yùn)作卻悄悄變了。一部分看起來昂首挺胸春風(fēng)依舊，也有一部分暗暗地屬于了你為你服務(wù)，服務(wù)更多的時(shí)候是侵吞。
如果看不到這些變化，還真不知道這件東西是福是禍呢。
有人歸結(jié)到擔(dān)得起和擔(dān)不起，好像蠻是這么一會兒事似的，命運(yùn)和福氣什么的。其實(shí)是生命的擔(dān)當(dāng)，改變了你的生命，再加上你賦予了它生命，等于用生命喂養(yǎng)它。
而割肉伺鷹，殺身成仁，是一條并不完整的路。
我珍惜你，我珍惜的是你。
你知道我是誰嗎？
一件玩物或者就是生活，你拋棄了我，你被抬得很高或陷得很深，你不給我路走向你。你就這么被帶走了，那些人那些糾糾之徒使你快樂嗎，我很傷心我在你心里發(fā)出一聲一聲嘆息你也聽不到。
我是那個(gè)最大的真實(shí)，我不會走的，我不會拋棄你，這是你不知道的一個(gè)約定，不管任何時(shí)候你只要接納我我就接納你。我在你所有的邊緣也在你完整的內(nèi)心，你是穿過我圓環(huán)的一環(huán)，我時(shí)刻感覺得到你的存在。
那么就是層次，舍棄的塵垢和蛻下的陳皮你可以拿走。而我這個(gè)覺知，所有種子中的種子，孕育一切類似土地的種子，我會誓死捍衛(wèi)。
破和碎現(xiàn)在看法一致了。
看是一種法，最神奇的法術(shù)，眼睛看心看靈看，看的一致不代表看法一致，而一致的也唯有表象。
同樣是樓房同樣是一個(gè)人，一致的是外表，對樓房來說它一定喜歡在這里否則它就在不了這里。它影響了什么，有一天被夷為平地是人失去了它還是它失去了人，在居住的日子有多少人是醒著的，它被誰記憶誰又記憶了它，那些記憶去了哪里，記憶的目的又是什么。
這些只是演變，是用的大施拳腳，目的是趨向于真實(shí)。
它是幾層，住過多少住戶，樓前是否有花園有秋千，樓的周圍又栽種了些什么樹，我不知道?？床皇且欢ㄒ溃司透鼜?fù)雜了一些，男人女人老人幼童什么衣服什么眼睛，我也不知道。
只知道人不會無緣無故站在這里，想起七個(gè)問題到哲學(xué)的話，那就是一個(gè)靈魂。
現(xiàn)在還沒有失去感情，死是失去感情的另一種說法。沒有感情任什么也穿透不了你，人就成了一個(gè)沒有水分的記憶體。
過程之中蘊(yùn)含過感情有時(shí)候還很強(qiáng)烈，憤怒嫉妒貪婪喪失和悔恨，但有什么用呢，最后這些都不是憑據(jù)，只要你的一點(diǎn)真意，和真意在一起的真意。
真意在他那里后來也在了你這里，你就在真意里活著，剔除很多記憶。只有當(dāng)下的記憶，真意就是世界，世界就是范圍，范圍就是樂國。
那時(shí)候不需要記憶，只是活在他的記憶之中。
你還是你，你只是一個(gè)概念，躲在剎那里至多時(shí)就是三秒，三秒的時(shí)間的世界，再到?jīng)]有時(shí)間，時(shí)間都成了具體，或者化身具體，你是樹你是澆水的人你是水你也是澆這個(gè)事件。
破碎看到了映像出來的魔王第七護(hù)法和魔王第七把刀，這對他們并不陌生，如果不是曾經(jīng)做了一些手腳，很難區(qū)分出二人來。
那就是一個(gè)記憶，他們正被記憶吐出來，在空中的石像眼睛中顯示。
現(xiàn)在石眼已經(jīng)模糊，只有記憶在緩緩地到來。
身邊的魔七儼然是一座雕像，定定的動也不動。