第二十六章
存什么樣的心就得著什么樣的指示，結(jié)什么樣的果子。無(wú)是一種存在，類似于想入非非的非非。人們都是流浪者是逃亡的阿尼西姆，可一直堅(jiān)信不是這樣，最后縮小到痛苦自己也折磨別人，義無(wú)反顧地加入了魔軍。
我是怎么啦或者我是誰(shuí)，我要研究自己。
這需要一個(gè)研究者，純客觀的另一個(gè)我，只是旁觀只是眼睛，這個(gè)自己在時(shí)間的殿堂中也是時(shí)間之眼，它叫存在。
對(duì)存在的存在或者說(shuō)是你的存在的一個(gè)具體意義，情感的頂頭，時(shí)空情的極致，我說(shuō)我的時(shí)候的對(duì)面。
對(duì)象就是記憶者，那時(shí)候的我、我的時(shí)間地點(diǎn)人物和心情的再現(xiàn)。
遺忘是有意的模糊，不堪回首的扭過(guò)頭去和用另外一句話代替這一句話。我已經(jīng)不在那里，時(shí)間空間淹沒了一切，叫過(guò)去過(guò)去，不就是放過(guò)自己么。
借口往往成為事實(shí)，比事實(shí)還實(shí)在，那是相信的另一種版本的自己，那就真的板上釘釘了。想要架起另外一座橋來(lái)，走到跟前才發(fā)現(xiàn)是溝壑，萬(wàn)丈深淵。
不是沒有想而是不想想。你想，你會(huì)得到幫助，你的想就是你的心，心會(huì)呼類引伴。如學(xué)生的背誦課文，越記憶越背得過(guò)，越發(fā)覺得自己無(wú)窮；而背不過(guò)就算了，那個(gè)算了就停在了那里，若非心情改觀，無(wú)意之中說(shuō)服了自己，才會(huì)有另一次生機(jī)。
你知道的，我說(shuō)的是既然無(wú)法更改過(guò)去，但可以改變自己的心。事情屬于記憶者的記憶但不要忘了它應(yīng)該首先是你的記憶，一遍一遍又一遍，直到達(dá)到救贖為止。
記憶者的記憶囊括了你的全部，但并不是事情的全部。對(duì)你來(lái)說(shuō)你也不用知道全部，你非要知道是兩個(gè)結(jié)果：知道了和依然不知道。
結(jié)果的后果也是兩個(gè)，你繼續(xù)想知道和不想知道了。后果的結(jié)果也是兩個(gè)，你確定你不想知道和你不知道自己想不想知道了。
你只是你自己，所謂真相大白其實(shí)也是真相的你應(yīng)該知道的那一部分。真相到無(wú)情和無(wú)盡和止步的時(shí)候才是自由，自由都是回望的感覺，也其實(shí)是一種耽于歡樂。再往前就要有一身行頭了，就是衣服翅膀和笨。
只采一朵花，我的不是對(duì)事情本身而是對(duì)自己的改觀，是滿意為止的現(xiàn)時(shí)自己達(dá)到的高度。這時(shí)候有兩個(gè)想法在這里，原先的想法和現(xiàn)在的想法，它們都注定了不想寂寞，寂寞只有一人，我無(wú)法用這個(gè)代替那一個(gè)。
書寫者依然缺席，他被耽擱在了他應(yīng)該耽擱的地方。
心結(jié)已解，作為旁觀者的我和作為記憶者的你都被拋出荒外。我是自由的慢慢退出而你是欣喜之下的樂不可支，都到了橋的前面，影橋缺少的磚頭塊數(shù)竟然少掉了一塊，它挺立了不少。
也就是多了一塊。
多往往害人，而少才是清凈，簡(jiǎn)略結(jié)構(gòu)和瘦身自己，輕裝上陣。
書寫者原來(lái)是在的，看不見不是不存在。
如果你信這種說(shuō)法，你就是忘本。父親說(shuō)，因?yàn)檎f(shuō)到底在事情上的忠心的程度，就是你靈心信心和馴服的程度。不是順，這可能是外在的而馴，馴養(yǎng)馴服馴良馴養(yǎng)這是你達(dá)于我的，不是外在而是內(nèi)在的整個(gè)的一個(gè)你的站在我面前。
前面的說(shuō)法只是少量或者微乎其微，說(shuō)多了也沒有人相信。馴服之法卻可以人人有份，就是不用回到過(guò)去只要差一個(gè)人去就行了萬(wàn)事大吉。
我信他就像我相信自己一般相信他，他從來(lái)都是愛我的，不論任何情況都愛我，我的不愛是我的沒有這份情感，而只要我有了他就在那里，在我愛的愛中。
最大的善人的修橋補(bǔ)路，人們傳頌和敬仰，那不是世間的路和橋而是生命的橋和路。
兩頭猴和羽人一點(diǎn)也不覺得有一點(diǎn)點(diǎn)冒出，一者是他的父親一者就是他自己，他們只是事件。事件有情，修好修歹的網(wǎng)住了你。意識(shí)在煙消云散，他們是平靜的存在，過(guò)往的一切只是他們的意識(shí)，他們是一個(gè)目的，僅僅是這個(gè)居所的意識(shí)，他們甘心。
澆灌、灌注就是降下來(lái)，豐沛地充滿你。
從前不因?yàn)樽约鹤院笠膊皇牵灰心愕牡胤骄碗y以圣潔，扶犁后望無(wú)法承受美麗的靈國(guó)。
無(wú)我不是空虛，是鬼附身一樣的人附靈?；趷郏瑦鄣闹脫Q，喜樂充盈，無(wú)憂無(wú)慮。
這樣的時(shí)候很少，偶然覺察到彼此的時(shí)候相視一笑。銷聲匿跡是為了更接近你，在你的面前或者心上，我這么說(shuō)其實(shí)是不要說(shuō)，而是你的懂得你的覺得。
你想了我，可能是因?yàn)槲覀兿肓四?，打算認(rèn)真地想你，因?yàn)橄攵?，深從未?lái)而來(lái)就是我們的環(huán)境和呼吸。
不同于別的，你是獨(dú)特的發(fā)翼，以發(fā)為翼。
長(zhǎng)發(fā)披面，兩個(gè)翅膀就是兩綹長(zhǎng)發(fā)稍一旋轉(zhuǎn)一前一后覆蓋周身，發(fā)的顏色就是翅膀的顏色。
你在我的想中，一方面無(wú)情一方面滋長(zhǎng)，這不是我的而是你的遇見，每一天深情。
包容虛幻走向內(nèi)里，是你存在的地方。
念千里，情萬(wàn)古，魏巍高臺(tái)如同寶座，座下的飛翔是前一點(diǎn)前一時(shí)前一個(gè)回首，大戰(zhàn)在即的輕松。
全部的容納和進(jìn)入一切存在，是你，才是我。
想，還是想，想的時(shí)候就是道路。
你覺得了嗎？
有些控制是美好的，你以美好待我，我是你命里的星宿。
在生命之外或者說(shuō)意念之外，若長(zhǎng)度說(shuō)你在我之前之后都永遠(yuǎn)延伸，若寬度說(shuō)我無(wú)法覺知而你是更超然的范圍，若高度說(shuō)我既無(wú)法隱藏又渺小如塵，我不要這個(gè)對(duì)應(yīng)，壽與天齊只是囈語(yǔ)，我不要齊，我看過(guò)去你看過(guò)來(lái)就夠了，你知道我，你竟然知道我。
他們是不同的人，他們又是一個(gè)人，（如果是劇透，他們是連家的人），他們給了魔七天衣又給了他翅膀，而他們和魔七都不知道這是怎么一會(huì)兒事。
只要有一件事情就夠了，有人勝了這個(gè)世界，這是世界的希望。我們不再窮困不再絕望，我們的心靈被引領(lǐng)出來(lái)，感到了那個(gè)人時(shí)間一樣的呼吸。
你們挑，你們喜歡的他一定喜歡。
三進(jìn)的倉(cāng)庫(kù)，房間套房間，非魔七曾經(jīng)在僻境的倉(cāng)庫(kù)那樣，這里的羽翼全都是浮著，琳瑯滿目窮神盡相到了想象的盡頭。
任何一副翅膀都具有崇高的能力，時(shí)空恩準(zhǔn)了的快捷，沒有遠(yuǎn)這個(gè)字都是即時(shí)到達(dá)。
也具有完美的隱身，驀然消失驀然出現(xiàn)，不再有中間過(guò)程。這并不是說(shuō)結(jié)果比過(guò)程更重要，在探及到結(jié)果重要還是方法重要的時(shí)候他們沒有爭(zhēng)執(zhí)，都是方法重要。然而這只能說(shuō)是有的時(shí)候，不是我們經(jīng)常的時(shí)候，經(jīng)常的時(shí)候反而是要避開的。
他們也是被告誡過(guò)的，那時(shí)候在類似于一個(gè)水晶門的地方他們被灌輸了，灌輸不是受教而是突然知道了。
知道得如此清楚好像是一直以來(lái)自己思索和被一些道理結(jié)合起來(lái)的結(jié)果，一剎那間自己是另外一個(gè)人，瞬間長(zhǎng)大瞬間蒼老，過(guò)去那么清晰未來(lái)也開始有了內(nèi)容，他們代替另一個(gè)人站在那里。
你們要謹(jǐn)慎，恐怕有人用他的理學(xué)和虛空的妄言，不照著真理乃照著人間的遺傳沿襲和世上的小學(xué)，就把你們擄去。
為此兩頭猴和羽人夙夜憂難以寐，一種力量形成之后另一種力量也形成了，人們只看到后一種力量而看不到和不覺得前一種力量，被拉向了深處。兩個(gè)時(shí)間相遇，前一種力量的永恒穿透了我們的短暫；可是因?yàn)楦畹俟?，后一種力量也在我們身心上烙下了印記，抹去這個(gè)印記的方法就是殘酷的死，唯有死亡才可以你是新的，就是重生。
翅膀要快要隱也還要能避，不再被世俗污染，出污泥而不染甚至還能消化污泥。應(yīng)該是自身長(zhǎng)出來(lái)的，不是去具備的，那大大的羽毛紛落展開來(lái)雙翼得有幾十米卷起來(lái)把自己完全遮住一下子就進(jìn)入了虛空之內(nèi)。那小小的羽毛稀稀落落好像個(gè)肉翅但只要微微一動(dòng)人已經(jīng)在千萬(wàn)里之外，早已被透明虛空。
但這些好像都不是他的，他們發(fā)自肺腑的是他心里有他的感受，他的翅膀應(yīng)該是另一種樣子，是世俗的樣子。自己想不出來(lái)但一戳就透卻偏偏無(wú)法戳透已經(jīng)有了影子但影子太過(guò)模糊，光不足或者墻壁太厚了。
“怎么？沒有？這么多都沒有？”連家五位中的一位說(shuō)?！八鼈兪强梢宰兓?。”
連什么做了個(gè)指點(diǎn)的動(dòng)作，最遠(yuǎn)和最高處的一排到了眼前，眼前的一排退居二線。他指著一條細(xì)細(xì)的“繩索”，繩索到了他腰間，他轉(zhuǎn)了個(gè)圈，繩子簌簌飄開，帶動(dòng)著他飄東飄西飄高低。又把一塊掛飾一樣的豎長(zhǎng)方形木牌掛在腰上，竟然也是翅膀，隨著他的意思飄動(dòng)起來(lái)。
羽人二人苦笑著搖搖頭。
那你們?cè)倏纯催@個(gè)。說(shuō)完就往墻壁走去，墻壁還是墻壁但是走過(guò)去了。
從墻壁出來(lái)是一個(gè)小房間，空中只有一物。是白發(fā)的假發(fā)，掛得很高但發(fā)尾還是拖到了地上，白發(fā)被一個(gè)木箍收攏在一起，瀑布一樣流下來(lái)。
是它。是它。二人異口同聲。窗戶紙戳破了。
魔七有一頭長(zhǎng)長(zhǎng)的白發(fā)，在他本相的時(shí)候。不是本相的時(shí)候也這樣示人，雖然有時(shí)候隱藏起來(lái)或者讓白發(fā)不是那么異乎尋常的長(zhǎng)，但終歸是一頭白發(fā)。如果這個(gè)假發(fā)是翅膀，那就一定是他想要的。
連家的一位做了個(gè)動(dòng)作，假發(fā)小下來(lái)的時(shí)候到了他手中，和頭一般大小，木箍變成戒指的形狀。他把二物交到兩頭猴和羽人手中，又拿起戒指摩挲了一番，對(duì)空照照，說(shuō)，這個(gè)也給了他。又自言自語(yǔ)說(shuō)，是他的就應(yīng)該是他的。
木戒指，戒指的戒面上劃著三道水紋。水托著一塊木塊，像是一捆柴也像是古老的兩側(cè)裂斷的木樁子。