一天早晨從夢中醒來，侵略者闖進(jìn)我的家，我失去了安寧。
曰陰陽曰柔剛曰善惡，三才立定，天地人的圓環(huán)畫了出來。
以我為中心，我是小小的一點，我的所想所做都是蒸騰的氣體，這是第一階段。我散發(fā)出去的它們必將影響我，這很逼真，不是其他影響和作用了我，是我作用和影響了我。就算是善惡的階段。
一層不行，我只是我，地的階段有我的緣由也有任何緣由，我輻射這個世界，世界也把我變成了我，但最多的還是已經(jīng)固定成型的世界，它的任何微光和意向都是殘忍和沒有變通的，無法抗拒。
人說善惡，地說剛?cè)?，天說的是陰和陽。在沒有遮擋的情況下，總是圓融和和藹和照徹，我只是一個框架但現(xiàn)在我有了內(nèi)容，從我自己，從地的屬性從天的規(guī)則，我是一個輪一個圓，不再映照和光明，我是一層二層三層以至于無窮的我的存在方式。
原先是圓滿，或者叫先天吧，就是照徹了，沒有余影沒有留影沒有來去和往返，可是，在特別屬于我也特別被遺棄的時刻，一切空間被填滿，內(nèi)容是指向惡的存在，我們才已經(jīng)無處藏身。
三才是真的，是天地人的磊落存在，叫三才的時候它就是假的，有了我們的內(nèi)容就有了后天的拖累。我們在虛空中位移，未發(fā)生正在來的路上。
不論怎樣，以自己為點外面有三層空間，一層是我接受我的言行思維的反饋，不斷強(qiáng)調(diào)自己，成為自己要做的那個人。二層是世界返回來的哺乳，有怎樣的世界就會有怎樣的我。三層是天地立命，它們幫助我也制約了我。這使我們?nèi)缫粓F(tuán)云霧，出現(xiàn)少時就不見了。
但在另一方面我們都是大蒙眷愛的人，生命就是我們的光，生命在人的里頭。黑暗無處不在，那是罪的黑暗，心中的黑暗，但光明不斷地涌來，來挽救拯救我們，我們何其寶貴，我們寶貴是因為有人以我們?yōu)閷殹?p> 是世界的問題、別人的問題還是自己的問題，曰，是我們自己的問題。我們抗拒光明，我們對黑暗麻木不仁，我們的肉心變成了石心，我們學(xué)會鐵石著心腸。我們充滿了不潔，沒有一顆新心、清心、柔軟的心，當(dāng)我們清心我們就是有福的。
既然是自己的問題，那就從自己身上找原因和救贖之道。
我給你的也許不是財物，這些會有幫窮扶困的人給你，他們也是我們的同道中人。
我給你的是讓你明白怎么樣生活，知道生命的意義。
很喜歡路上有你，我們一路同行。
所以嚴(yán)格意義上說來所謂的救贖其實是自救，自己的種子自己發(fā)芽自己的花朵自己開放。
靜下心來，我們就會聆聽到那不可多得斷斷續(xù)續(xù)若有若無的歌聲，正所謂人生如茶歲月如歌。
或許不是夫君的唱聲荒腔難舒，他的抑揚頓挫一樣可以傾倒山河，深情起來像深沉一樣哀慟遍野，大地上只留下他的歌聲。
而很多人都在想這不若一個小婦人撕心裂肺的哀號。
娘子：夫君呀，此一去關(guān)山迢迢草莽長，紅塵滾滾逐白浪，可不要忘了你的親人你的家鄉(xiāng)。
夫君：感覺我要走，我必定要走，即便命運多舛，也要把泥胎塑成金身。
娘子：現(xiàn)在，現(xiàn)在還是你自己，你到未來去救你自己，或者是消散，或者衣錦還鄉(xiāng)。
夫君：前路茫茫不是茫茫，茫茫中有你向我指引航向，只要不忘了你，何處都是家鄉(xiāng)。
娘子：郎君呀，你別無長物，我是你全部的家當(dāng)。帶上我和你一起走吧，管它云度云飛，春暖秋涼。
夫君：浪子啊，不要同去，不要同去，我的一條線在你這里，我也怕迷失自己，你是我最后的感動。
娘子：夫君啊，一路走好，常?；仡^，早早歸來，你我再度重相逢。
男人走了，女人也沒有留下，她化身為他身體和生命里的一個呼喚，所以有時候我們常常有一種莫名其妙的感動，那不是自己，那又是自己，危險的是其可能和自己一起升騰，也可能和自己一起腐爛。
一個好人變壞，或者一個壞人變好，這都是值得注意的事情，有些危險的味道。
不是不允，是一改常態(tài)引起了我們的注意?！俺！弊鳛槌Ｈ说臉?biāo)準(zhǔn)之一，我們喜歡不常，喜歡常的變化。
你翻山你越嶺你渡河你踩空，你異常，不常，是那堅毅的身影。
其實不是這樣，不是這樣。
傳說中有十兄弟，高低胖瘦各不相同，也都有一技之長。他們的常態(tài)是分開的，各有地盤，在自己的大樹上騰挪。所有的地盤也都在一株樹上，他們是其中的枝子。
兄弟們相聚的場面十分璀璨，會發(fā)出奪目的光輝。平時也有點相互聯(lián)絡(luò)，走的都是自己的路線，而聚頭時就是大樹倒了，是死亡之時。
死亡是一件事件，不是說嘎嘣一聲死神就光顧了，溜了一圈帶上了要帶走的東西就絕塵而去了?？赡軙r間很短，可能蹇延很長，直到愛恨消亡。十兄弟是一場預(yù)謀，他們參與了整場事件，燃燒自己把自己燒透，然后帶著一具殘軀離開這個地方，樹倒了，房子也塌了。
十兄弟或者叫魂魄。
其實也不是這樣，不是這樣。
有形有體的存在有兩種存在方式，一種具備著血肉之軀一種不是血肉之軀。對血對肉，其說有三，一是和生命有關(guān)，生命在血肉之中，這是人的特有屬性之一；一是和祭祀有關(guān)，祭祀沒有血肉便沒有馨香；一是和救贖有關(guān)，無生命則無拯救生命，在之前不在之后。
人是魂魄俱在俱全的存在，這是在人間。還有另一種關(guān)于人的存在，有形有體卻不再具備血肉但是有軀，就是夫君離開，娘子摯心伴隨的地方。
所以實際的情況正如目下張曉宇做的，立好了七魄之后還要牽好三魂。
天魂是你不用操心的，這一完成全是未完成，這在天地之始就開始了，它會不遺余力盡善盡美地去完成一切完成。一件事情可以做成是它必然可以做成，連不好的事情都是如此。
從一開始我們就被出賣和勢必的淪落，否則就沒有人類后來的歷史，沉默是為了開口說話，說話是打斷了沉默，對沉默的尊重，歷史是破壁的一段光華。
為了挽回為了救贖已失落的你怎么做都不過分，天魂是這一總體的保證，是所有努力的大環(huán)境，未來過去和現(xiàn)在。如空氣水和藍(lán)天，你的存在是你存在著，這一存在貫穿一生一線，生命的一生，從生到死的一線。
天魂是要達(dá)成的，是那個意思，地魂是成就這個達(dá)成、接受這個意思的，正是天覆地載的意思。
天地如病，若有一只獸可以吃掉這病以及血肉之軀五谷雜糧的病，可能吃得很飽，也可能被噎著，這獸就是命魂。
命魂至為關(guān)鍵，它是你的，獨一無二的一個你。沒有你就是天地崩殂，有了你才有了天地的意義，你是目的。就像所有的情感一點兒也沒有逃跑和落空，全都如虎一般伏在你的腳旁；回憶全部洞明，所有的問題都有了答案；見到了家鄉(xiāng)，一生原來都是歸來，我已到來。
你我本為陌生，也因為同一個家鄉(xiāng)，都成了一個水池子里的水。
而在操作上，最容易的是地魂，魔王第七把刀身體還在，還殘留著生機(jī)，能夠米缸一般裝得下米。牽下命魂必先安排好天魂，這是最難的，必先要祭祀。
祭祀的第四境界是獻(xiàn)祭。立旗是獻(xiàn)祭的方向，獻(xiàn)祭是獻(xiàn)什么祭和怎么獻(xiàn)祭，各有各的招式各有各的內(nèi)涵和要達(dá)到的目的。
獻(xiàn)祭要有祭物，范圍很廣，從低到高了說，物品是很平常的一種，這在現(xiàn)實生活中也經(jīng)常應(yīng)用。輕度的抑郁癥患者喜歡花錢喜歡捐款，其他有的喜歡鞭炮噼里啪啦炸響，還有打掃衛(wèi)生丟掉一些用不著的東西，施舍，煙酒和大快朵頤，打碎撕碎東西，高山大河和木像等，這是獻(xiàn)祭的破冰之行。
而代入感無處不在，觀看影視書籍報刊瀏覽手機(jī)，看風(fēng)景，釣魚旅行，戀愛婚姻，事業(yè)工作，包括寫作。這兩者是雛形，我想要打破自己可是我不知道怎么做，總覺得有什么在撕碎在沉落，可是我渴望新生。木石雕像藍(lán)天白云豐富的羨慕和壓榨自己靈魂的嫉妒，饕餮一樣的貪婪，悲苦和沒有意義，圍觀和噴水灌水，把自己代入到一個至少觸動自己的境地里去，或者書畫和收藏，權(quán)利欲和受虐。
到了用動物獻(xiàn)祭，我們的腔子里才有了陶器紋裂的感覺，有什么東西將要跳出來，把我們覆滅和把我們蘇醒。殺死是為了看到血和抽搐，燒毀是消失的一種徹底埋沒，我們自己這么厚重這么透明。好一些的是代替，把我們的罪孽轉(zhuǎn)嫁到動物身上，它們死了我們輕松了。差一些的是摸到了屠戮和詭異的門框，生命的毀滅讓我們在繃緊了之后徹底放松。
邪惡一些的伴隨而來的是進(jìn)入動物欲求的胡亂混亂，意思是在純粹生命和生命之間的探索和交流，而最后是幾乎沒有例外地流入表象，似乎圣潔了但墮落得更深。
我們心里的黑洞需要如履薄冰的修補(bǔ)修復(fù)而不是任意擴(kuò)大，黑洞越大越不受人的控制，人又算什么呢，我們自己變成了魔鬼。我們作為人只是一個空殼，因為黑洞已經(jīng)吞噬了我們，意思是說我們的內(nèi)里全變成了黑洞，它在咆哮，似乎要掙脫這張皮逃脫出來擇人而噬。
歷史上驚人的相似是獻(xiàn)祭到最后是人的獻(xiàn)祭。