你在想她，他在考慮著城市啟封之后再去哪里找份工作，我的念頭里有廣場有街道。最后是一座山洞內(nèi)，一塊小石頭上。
念頭都是語言，或者說意識都是暗語。
我要學(xué)習(xí)，我要學(xué)習(xí)。于是就好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的事情從壓迫到引導(dǎo)到自覺，到完成到放棄，最后又不得不隨時拿起來。把自己放進筐子里，研究著筐子。
你要工作，你要工作。不工作拿什么臉吃飯呢，從社會、個人的必須成為家庭的必須，在家蹲著算怎么一回事兒，看到你就煩，也許是不習(xí)慣，你要工作去！
在一起，在一起，這只是人們想象中的“在一起”，不是真要在一起。失掉了愛意，不懂了情趣，不愿意澆花，在一起不是現(xiàn)在的在一起，是理想的那個在一起。
喜歡與之在一起的那個人也許不是你，你只是一個不得不將就下去的習(xí)慣。
周圍，這廠房機關(guān)居民樓，這商場街頭和農(nóng)貿(mào)市場，里面都有人都是人，生活著，為生活生活著，容易或者不容易著。
這是最大的意識。
可以再小一點，我不是無目的的學(xué)習(xí)，我到底需要什么知識，我要知道些什么才讓我快樂和不孤獨呢？基本的溫飽解決之后，我要做些什么才是為自己做的，和有興趣做的？看看外面，說熙熙攘攘皆為利來皆為利往，利到底是個什么樣的東西呢？
你理解的沒錯，利的本意是收貨禾稼。是為了吃食，在已經(jīng)有吃食的情況下，利搖身一變成了別的東西，小者一是擁有一是榮耀；大者一是富國強兵一是杠桿平衡。
小者過度的擁有就是侵權(quán)。
再小一層，如果離開花花世界一小段距離就靜寂起來，說熱鬧是他們的，我什么也沒有，或者世界是一個人的世界，生活是一個人的生活。就有了一些偏僻在外的人，老農(nóng)或者學(xué)者，廟門或者道觀，彷徨和吶喊的人。
再小一層吧，就有了什么是物質(zhì)和意識，人是什么，他們來是要做什么的一些問題。想要解釋人理解人，在數(shù)學(xué)上在物理化學(xué)上在生物上在解剖上，在道德律法上在心理和管理上，在宗教和文化上。研究出這些東西來，是本來對人的說明，但在某些程度上卻危害了人。
所以有的人瘋了，有的人自殺了，有的人燒掉了手稿，有的人不知所蹤。
對人的每一次接近，也是對智慧和能量的接近。
或者說是對意識的接近，對語言或者符號的接近。
再小一層，意識是一個空間一個世界，它有自己的規(guī)律和運行渠道。所有的存在有兩種形態(tài)，一種是物質(zhì)一種是意識，都是固化，也都是軟化。物質(zhì)是一種意識，意識是一種物質(zhì)。
意識是物質(zhì)的一種，物質(zhì)是意識的一種。
在外，也可以理解為全是物質(zhì)；在內(nèi)，可以理解為全是意識。這么說，你知道有多么不靠譜。必須要靠近一方，才能去說明和更好地看顧另一方。
人們的局限在于，因為自身不能恒久，就無法斷言物質(zhì)不能恒久還是意識不能恒久。這只能靠賭，這是一種選擇，至少是個人的選擇。
說到是賭，因為我們沒法徹底，我們其實不知物，也不知意識。
對物的徹底，是任何的物都是能量和智慧的產(chǎn)物，可以利用的更好，包括意識、呼吸、天空、星系和隱藏在背后的規(guī)律。
對意識的徹底，是意識本來是智慧是能量，包括對所有物的徹底啟動和應(yīng)用，還有意識的大能和神奇。如意識的速性、黏連或者叫整合性、圓性、反饋性、獨立性以及來源的振幅性和符號性。
道家的無根樹，是栽種的意識這棵樹；佛陀的凡所有相，皆是虛妄，講的是進入物質(zhì)意識的空間，最后取了一，也周圓了一；儒學(xué)中的“敏于事而慎于言”以及“先行其言而后從之”，也道出了某些關(guān)節(jié)，就是意識的灌輸和意識的暗示。
在你不確定貓女張曉宇做的某件事情，到底是對是錯的情況下，你大膽地喊十遍或者二十遍，“你是對的；”“你是對的，”“你是對的?！薄澳闶菍Φ模 ?p> 然后這個信號就會回到記憶中，回到當(dāng)初的那個記憶里來。在這之前，記憶已經(jīng)分解完畢，相關(guān)的反饋已經(jīng)在前路上了。
這個前路一是指的生活中的埋伏，一是指的腦海意識之中的篩選。如，你喜歡飄飄的長發(fā)，尤其是白發(fā)的長發(fā)，那么在接下來的現(xiàn)實和思緒漫游的時候，長發(fā)和白發(fā)的出現(xiàn)幾率就比較的高。
意識是一種力量，這是其一，雖然這股力量還很弱小，但重要的是這個線式。思維中的模糊或者鮮明，指導(dǎo)著本體的揀選和分支，會從中發(fā)動適合于你的的出現(xiàn)。
說，我愛你，我贊美你，或者喊誰的名字十遍廿遍，都是一個道理。
現(xiàn)在是在小石頭上，也或者是一個平案，是記憶的第五區(qū)，共同參與區(qū)，在這里做些手腳。
你是參與者之一。
參與者不止你一個，至少還有備份程序的不知疲倦，反饋作用的縝密和布置，更深處核心動力對這里的調(diào)整。如果你已經(jīng)覺醒，也試探著取得了某些和解，并沒反感你，拒絕你，因為你的心意在那里，在前路上的力量相對就要強一些。
魔王第七把刀在拔出了一個楔子之后，很多事情已經(jīng)貫通。
當(dāng)然這其中還藏著一個不為人知的秘密，不妨先說出來，他其實拔掉的不僅僅是一個楔子，而是三個，也就是說他其實早先一步進入了記憶的第六區(qū)，真意假意區(qū)。
真意假意，這是有時候在用功上也會出現(xiàn)的事情。有一些念頭的假意已經(jīng)放在了前路上，他現(xiàn)在要去修正，或者把那些念頭撤掉。散布在很多地方，不能讓它們肆意胡為的發(fā)生作用。
何況大戰(zhàn)在即，很多生靈都在往未成城聚結(jié)，早早地了事才好，不受牽掛。
來人?。?p> 來人?。?p> 正處在大王山客棧中的貴雷妝聽到了兩聲“來人?。 本蜁簳r“委屈”了一下自己，出現(xiàn)在影子池這個地方。
魔王第七把刀來不及客氣，很急的樣子，“拜托了，我要去追趕一些東西，你把他們送到未成城去?！?p> 他說的他們是原民他們。
接著又轉(zhuǎn)頭對張曉宇和卜一般卜二般說：“你們也回去，這段時間不要出來?！?p> 話說得很嚴肅，二卜和張曉宇點了點頭答應(yīng)下來，雖然他們不知道怎么回去。影子池是個奇怪的地方，來好來，走卻不容易走。
吩咐完畢，魔王第七把刀就消失不見了。
“你也出來吧！”貴雷妝對著身后說。
石桂舫出現(xiàn)，依然學(xué)究氣，“老夫來也！”
貴雷妝也來不及客氣，那邊還要盯著呢，對石桂舫說，“你送他們仨?！?p> 在一群黑黑的鎖鏈之中，如同烏云，貴雷妝領(lǐng)著原民眾人移向遠方。
捋捋長須，石桂舫松下一口氣來，望著空中烏云，嘖嘖，他竟然知道自己跟著他，卻連問都沒有問，奇怪，奇怪。說著還連連搖了搖頭。
石桂舫四人走的是水路。在某個升騰起來的水霧之中，變成一株樹，又變成一個透明圓球，在將要變成一個六翼天馬，僅僅只出現(xiàn)雪白的馬鬃和一只獨角的時候，就帶著張曉宇三人撲了過去。
天馬行空到了更鼓典當(dāng)鋪和契合契約鋪錯對門的中間。
從這里張曉宇知道怎么回家。
石桂舫放下人就騎著馬走了。
魔王第七把刀首先要去的是那一千年中，就是在接山和幽冥尊者、姜芽先生、帝釋天、望帝和丑帝斗賭迷城的時候，因為假象白白多出來的那一千年。
在那里，自己和劍章、夢茵還有殘留。
雖然外面的事情已經(jīng)完結(jié)了，但里面的事情還沒有結(jié)束，他要帶他們出來，自己也出來，把那個地方封閉。
第二天一覺醒來，已經(jīng)置身在一處幻境中。草兒五顏六色，是該出現(xiàn)的地方，花樹藏私走掖，本身完整又給人不完整的感覺，和環(huán)境相溫和?；▋荷世_紛和樹和草兒的顏色搭配得無比恰當(dāng)，既有層次又有內(nèi)外，如墻如瀑布如斜在小窗的安慰，栩栩如靜默的美好。美好互相連貫，不再是一點，而是內(nèi)內(nèi)外外，裝點在一切中，一切又充實在展現(xiàn)的伸縮之中。
遠處和不遠處有青山和綠山，明亮和黯淡一些適應(yīng)那時的心情，山的形狀什么形色都有，超拔挺秀也拙重沉穩(wěn)。遠處一片迷蒙，近處的輕紗籠罩，再近些的巖石壁立，樹蔓纏繞。
守也行放也行，在乎心情，在乎必然。守的時候靜默天然，一方境地中不用太過晴朗，天空鸞鳥飛過，遠處就是云彩，黑白分明，云彩像巨鯨，慢慢游，盯著看似乎未動，一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)犁開云海，讓一顆星星顯露出來。放開的時候，眼目沒有窮盡，百里之外藤蔓掛著露珠，千里之外兩只黃雀噥噥低語，萬里之外有風(fēng)塵仆仆的兩三個人正在趕早，看得出腳步不緊張，心情有些緊張。
這樣的所在，有天空有遠處有飛鳥有游魚有鳴囀有花香有云霧有庭院有高閣低榭，為什么要有，因為要在一起，全心全意的在一起，早上醒來你就看到了他或她。
那些他和別的女人說話自己就會生氣，她與其他男人言笑自己心里長刺的想法，現(xiàn)在都理清了，她是你的他是你的。有了這一刻，一刻也是地久天長，那些說話和言笑才不會芥蒂，這里是本源是開始，外觀的一切都是歷程，鏡花水月一般。
再也不擔(dān)心丟掉了他，再也不擔(dān)心被她丟失，不用擔(dān)心了心在這里，心在一起，身體不過是世界。那些她的裝束發(fā)髻他的神情氣態(tài)一點也不用做作，自自然然，但都是你喜歡的，另一種情態(tài)另一種故事另一些心情你也喜歡。
從此天天在一起，過著幸福美滿的永遠生活。不是這樣的，肯定不是這樣的，這一刻只表明了愛情，心閑靜下來的時候心在一起人在一起，想這樣凝固下來。
不行，必須打起包裹去往新的旅程，這一刻這一地方都在包裹中，隨身攜帶隨心而走，否則就是辜負和背叛，是必然的對不起，配不上這個人這個場景一顰一笑和綽約風(fēng)姿。
美好配上美好，是一處懸崖，美好是支撐起來的。懸崖中段或者它的底層是苦心孤詣的支撐，以善為目的或者以惡為本身，他們的作為都要開出花來。
這是籠罩得住的，去修復(fù)去勸導(dǎo)去借力使力，期望永固下美好來。美好不僅僅是自己的也是別人的，你走了，幻境自然會有人去住，不會置閑。你霸占著強硬著不走，那地方就會腐朽下去，一層層一塊塊失去。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開，萬畝梨園，花開似淚，也很美好，這是下一層次的美好。也同樣，隔著不很遠就一定存在著襯托這種美好的不美好，否則就沒有平衡和相對，所以仙境總是和魔域親鄰，人間的有無也成了冥界的真理。