錦衣玉食慣了或者豐衣足食慣了，不知道饑餓的威脅，天經(jīng)地義就是要有吃的，沒有吃的不人道。一天一天，雖然感覺不到但不得不背著一個好大的行囊，饑火難耐的時候連自己會發(fā)生什么都估計不準。
有得吃就是尊嚴，如果三餐不繼還要尊嚴做什么，能賣的全賣，靈魂和生命扔到哪里算哪里吧。不渴不餓才是至寶，一是不渴不餓的時候會很容易忘記這一點，餓了渴了才去種植和掘井，一是就盯在這一點上，不管兜了多少圈子，用很多微言大義包裝，最后還是這一點。
吃喝是一種良好的習慣，早先的說法是“吃飯不積極，大腦有問題”，然后是吃飯穿衣量家當，就有了比較的意思，那時卻很少有嫉妒。再然后海吃海喝，湯濃菜腴，終于把遺留下來的饑餓感覺填得游山玩水去了。
老輩的記憶很深刻，對糧食尊重和珍惜。
到現(xiàn)在富了呀，不吃做什么，總想嘗嘗那些沒有吃過的，那些什么宮廷的，南方的，北方的，進一步提高生活嘛。
再然后吃出藝術吃出水準來，食不厭精膾不厭細，推陳出新，早已經(jīng)超過了古人，超過了歷史的記載。并且不僅僅是吃吃喝喝，那學問大著呢，如果沒有專業(yè)人士指導，只能徒然地貽笑大方。
后來上方控制了，這是明智之舉。但余火未息，從熱鬧的霓虹會館轉到生態(tài)的美地鄉(xiāng)村，從單位的群策群力轉向“民間”的相約小酌。
這也在打擊之列，而且開始從根子上抓、從源頭上抓，抓人。
如此一來便便宜了那些沒有公職的野老閑少們，吃出新奇吃出高度，吃貨一詞的橫行就可見一斑。然后各種培訓教唆，品評和廚藝大賽，吃喝成了時尚，然后定格為一種精神。
我們?nèi)绱说酿囸I，我們肯定缺少了某些什么東西。
就像我們空虛，我們消滅不了空虛，我們消滅自己。
不飲不食也不渴不餓該有多好，生命就會簡單許多。但這是妄想，真要如此了，其他的很多問題也會馬上出來了，人們一生做的是加法而不是減法，所以必須有一個減法來時時刻刻地提醒眾人，就像光陰飛度，但起不了什么作用，安于這種限定安之若素。俯首這個安之若素但忘不了自己的野心，既然這樣，只想好上加好，不好的時候再說不好的時候。
短夢春秋，把自己活在自身中。
三十八號忍饑挨餓，他在等待。他知道不會空等，要來的一定要來，一定會有一個結果。等待的閑暇忍受著，對付著饑餓。首先是分離，自己是自己饑餓是饑餓，看起來很對峙但也暗通幽曲，饑餓席卷而來仿佛不可遏制，但叫它停下就停下。
剛停下就又想起來它的目的，踉踉蹌蹌再度追上來。我對你極度渴慕，但我對你又沒有辦法；我是你遙遠的遠親，我的食物傳遞不到你那里去，況且我也不是富有；但你知道有我這么一個人，影影綽綽頗多聯(lián)系，你總不相信，我也不相信，我們會一起潦倒或一塊兒富貴，所以必然有一個人作為對立，我的不是你的你的不是我的。
饑餓有時候消退，但沒有走遠猛獸一樣盤踞在門前，有時候來了象征性地掛一張網(wǎng)在身上，滿身窟窿可有可無，你發(fā)芽我長葉子你結果子我成了一粒種子。
和煦的春風喚醒麻木，更清楚了身體里小小的自己，他垂頭喪氣但也深深滿足，剛剛出去征戰(zhàn)就已經(jīng)凱旋歸來，山是虛空的一抓一把面粉，毒蛇也安然入睡。
其次因為在門外徘徊良久，我成了座上客，你豐隆的招待我嗤之以鼻，說好的不分手最后都是斷腸的戲碼。這個新世界是聲音，音聲音序爭著上演卻不在一個舞臺上，你在這邊它在那邊。
宏聲的時候像一段昂首天外的繩子，細弱細弱的時候軟皮條無力抬頭，但能看出山花爛漫白云朵朵。一節(jié)聲音是一節(jié)的飽和，充滿了干凈的虔誠，我發(fā)誓不在你的路上，你也不要站在我的花骨朵上。刺耳的聲音都經(jīng)過了處理，綿軟和絲絲縷縷，進了門拐幾個彎才小心地落在燈盞對面。
已經(jīng)風燭殘年習以為常了聚合起來的聲音，沒想到分散開來的時候才是你們的自由之身，每一道聲音都有目的，不注意的時候你都是被模擬了，被外化了，現(xiàn)在你走在你的路上。
那個目的令人想不起來，經(jīng)過了經(jīng)過，想要回到你來的地方。波濤洶涌的合唱水一樣淌進耳朵里，某些旋律敲打著門里的門、門里的門。一地月光關山迢遞原來都是弦子，歡聲悲聲互換，你加入了我我加入了你，有些不容易發(fā)現(xiàn)的層次也正在聆聽。
聲聞緣起，也許有觀音的仙人吧，猴子聽到了長生之法跳起腳來，落下的時候腳毛窸窣。也有滴淚的人，淚進入素絹撲簌撲簌，大鼓只打了一下，磬聲是涼薄的傾述。
五音，七音，八音，十二音，聲音都是塵埃，一頭大牛沉默著，沉默也是聲音。
牛太大了，它無法轉身，它遍滿了一個時間上的空間，一個空間內(nèi)穿過的所有時間。所以把頭從另一個空間鉆出來，尾巴在另外一個空間掃動擺動，就在牛頭上。
一個方塊上還有無數(shù)個方塊。
它沒有發(fā)出叫聲。所有聲音都是對它的敬仰。
三十八號也沉默下來，沉默從來就是一個黑匣子。
還是我好，說著，馨香的氣息撲鼻而來，可是鼻子已經(jīng)沒有了，不是用來聞的是直接進入了全身，如一團霧氣也如從香椿樹上掉到地上的風。駛在天空的車沒有人坐，但氣息告訴你已經(jīng)人滿為患。
這是其三，氣味。原來什么都有自己的氣味，自己的氣味就代表了自己本身，自己的本身就是自己的屬性，它們摻和不到一塊兒去各自有自己的地盤，分得清清楚楚楚河漢界。什么都有氣味，沒有氣味它們也不來，在你認識它們的時候它們才是它們的氣味，免得張冠李戴不涇渭分明。地瓜的味道是織布，梭子總不停下，卻不允許偷窺。丁香花開，給麥子澆最后一遍水，黑黑的沒有月亮，白的是水黑的是泥，嘩啦啦壓抑的流水聲是最美麗的側目甜美到心頭。味道占領我饑餓的空虛，空虛虛室生白反而是實實在在的饑渴。身子已經(jīng)干巴了，這些香味就已足夠，沒什么大不了的，今年是去年的往年的大前年。狗搖著尾巴酣睡，蛇和狼一同進入它的夢鄉(xiāng)。
氣之味宛似靈魂的味道，也是血的味道，它在門前站立，想要被你帶走。帶我走吧，我們生生世世，然而情人佳偶都沒有來，在等待中我才是我，風化了也是我。
宇宙是一聲壓抑著的嘆息，不要往上走，要流到心里來。看到自己徹底通透了，該開的都開了，再也沒有阻擋。
變成一個氣味，像一個小人，依然等待。
天就黑了。
其四，饑餓如同窒息，感謝這些窒息，原先窒息在窗欞子外面伺機而動現(xiàn)在終于扶正了，身體的內(nèi)在調(diào)和到協(xié)調(diào)的位置上，水位大落才看出那些水閘那些堤壩是何等的盡心竭力。庫邊上楊柳的依依和倒影以及走過去和走來的人影都是自己的美麗，不是水光之下的美麗，魅力減小了一層，各自更加魅力。
饑餓依然存在像遙遠的呼喚，非常的久違了，在饑餓之上在身體至少在感覺之上若即若離，都回到了自己的位置上，這時候什么也不用動了什么也不用想了，來和去是真正的自如，對什么都失去了興趣沒有了誘惑，這時候叫一步天堂。
很容易就可以到那美麗的地方去但自己偏偏不去，它的存在是它的，我的存在是我的，我的存在就是為了這個不完美。食物都是美好的，但無一例外硬得像石頭，而饑餓才更像誘惑，有些無法抵擋的意思。打算抱著石頭跳井但一定要說這是有人落井下石，這樣才能成為一個傳說，比餓死要強出很多。
誰會來知道你呢？在意就真的是在意嗎？龜縮在邋遢蹩腳的角落里已經(jīng)很多天了，有人說你是傻子有人說你是啞巴，說你傻子的人曾和你高談闊論，說你啞巴的人巴不得你永遠別說話，你什么都不在意頑強地閉著嘴巴。
食物就在你身旁或者直接就在你嘴邊，你為什么不吃，現(xiàn)在理解了，那人不會偷吃，不是為人看的是為自己看的。美麗的世界就在眼前，想過去只要招呼一聲就可以，美麗的世界就會以各種姿態(tài)覆蓋你，使你再也不是悲境中的自己，誰也不必認識地自由生活。
在一起也沒什么不可以，自己和這些人一樣沒有了肺腑和心腸，都近乎透明和行尸走肉，只有少許的微笑和沒有原因的開心。走路都是飄的，磕磕絆絆的那種飄，饑餓就是眼睛，是唯一可以弄明白的眼睛是一種深意的教訓，自己的全部也只剩下眼睛，只看應該看到和能夠看到的。
原來壓抑自己的不是窒息，是我們的習以為常。而窒息才是被驅趕到地獄底層的朋友，是一個鐵疙瘩，活著的鐵疙瘩。
或者就是一塊石頭，不知道石頭叫什么，有沒有名字，但它開心地哭了。
你等待的不是我，而我等待的卻是你。
山上山下山左山右都是石頭，我們在這石頭縫中。嗯，我不哭了，你走的時候也要帶著我走。
食物很亂，草一樣放置著，自己已經(jīng)爬不了那么遠，即便能爬但食物是食物，我不會過去的。我的堅持和食物的誘惑相等，我是中間的那條線而且我更加高尚，我需要自己而不是食物。在邊緣上，這已經(jīng)馬上就要進入了第五層，虛幻層，任它變化吧。
有食物，我已經(jīng)不需要食物，但它自己把自己藏起來很可笑，沒食物，沒有就沒有，不用說某某我已經(jīng)把食物放在衣櫥頂上了，你可不要偷吃啊。也有自己沒自己，自己還殘留著一絲頑強，誰是自己，誰在看自己。
幸福非常需要承受而不是享受，可現(xiàn)在不需要那個容器了，那個某某也沒有踮起腳尖去夠櫥柜上的食物，食物都成了灰塵。酣睡的狗直不起腰來，狼和蛇打起來了，夢境一片迷離和晃動。
跳井的人在井里長住了三年半，很小的時候那個打著補丁的棉襖特別溫暖，天使也買了兩根油條和一碗稀飯吃飽了騎著自行車走了，愛的名義如一塊盾牌，被寵壞的孩子永不會后悔和埋怨，什么都悄無聲息什么都沒頭沒尾，什么都隔著好遠什么也都能拴在一起。
世界就是雜亂無章的，我們?nèi)鄙僖粭l主線，說它有的時候它很晚才出現(xiàn)說它沒有的時候它在前一刻就出現(xiàn)了，而且依據(jù)于我，我相信主線怎么神奇它才神奇，我根本不相信它它想神奇也神奇不起來。
蔭北國居住的都是游魂，游魂都是魂魄不全的存在，在所有生靈域，這可以形容為
一道斜坡或者星辰組成的人體形狀的空間，有形有體魂魄俱全的存在只有兩處，一處是人間。
另一處也和人間有關系，這真幸福和美妙，人間的來處和人間的去處。人們都喜氣洋洋安閑度日，他們不知道要來的人多來到的人少，有人告訴了他們這一真相，他們還是將信將疑或完全置之不理。
這另一處有為他們，他們每一個人從那地方出來的人，預備好的房屋?；蛘哒f房間一直存在在那里，直到他們死了，死都是客死異鄉(xiāng)，房屋也消失了。
每一間每一座房屋的消失都會傳出來一聲嘆息。
嘆息幽幽，也響在人的耳旁、心上。
現(xiàn)在三十八號開始懷疑有沒有這么一處地方，是格外驚心的懷疑。
主線終于把一切片段和標點都盜走，終于什么都特別的清晰起來，后來三十八號把這一點叫做衡定的平臺，第六樂章。
這時候自己和自己是對立的，仿佛是腦子中或者心中的一個自己來審視發(fā)生的一切，并對現(xiàn)實的自己做了調(diào)查。等人和餓著，按說該暈頭轉向了，卻虛虛幻幻地來了個休整，饑餓一點也不可怕只是開始艱難，后來是齊茬茬的虛弱無力和思飛千里，現(xiàn)在穩(wěn)妥了，一切真相大白。
一是自己面對這個世界，對立著這個世界，本是一廂情愿的溝通，表面的妥協(xié)，你不了解它它也不了解你，那些溫婉的美好讓丑惡更觸目驚心，一層有一層的伎倆，但愿永遠不要明白。自己就像賣到這個世界上來的，買者和賣者互不認賬，自己成了自己的中間人。
一是面對著自己的內(nèi)心，自己是個丑惡的人，和美好不配。內(nèi)心荏弱卻不喜歡被人看出，想要正義卻知難而退，可憐孤寡卻很少慷慨解囊，總想改過自新卻常常隨波逐流，口沫橫飛好為人師但腹中草莽，冷漠無情但自詡高人一等，好像看透世事但囫圇吞棗和一知半解，乖離不合群但以特立獨行自居，有些理想但束之高閣，明知要和順但經(jīng)常惡語惡言，善事行不出來惡事頻頻相摧，追求童心未泯可一付老氣橫秋模樣。
一是頑劣愚鈍難以馴服，在靈命成長的道路上拒絕救贖。想要被救，但明明是并不真想，柔不下來也信念不夠。自己支撐不了自己，總是試試看借口是萬一的萬一呢，卻沒有萬一。知道要有所依靠，但自己都不當真，沒有定心定意，這是瞞不了自己的，自己一直在掩耳盜鈴自欺欺人。
聽人說的減法很好，生命一條命靈命一條命，兩條命減去一個死就是活著；若靈命成長不起來，一條命減去一個死和另一個審判的死，就只剩下了一個死。喂養(yǎng)靈命是當務之急，可是不知道餓了多少天了，是不是要餓死了，這很有可能。
或許也叫生死的平臺。