魔七還沒(méi)有感覺(jué)到角落不安全，角落絕對(duì)安全。
我們要真相的安全不要假相的安全，不管真假我們的安全是真實(shí)的不是意想之外的是可以依靠的而不是間歇才可以擁有的，就是說(shuō)你給了我一個(gè)安全的保障而并不安全、不如你給了我一個(gè)并不怎么安全的保證我通過(guò)了安全，我是你的實(shí)底兒而不是圍繞實(shí)底兒的周?chē)默F(xiàn)象。我還是在你之中，你的對(duì)于安全的保證如果是一到十的距離你在七八之上，我就可以不考慮其他的你的就是我的。
安全是一種等同，就像貴雷妝打發(fā)走劍章，說(shuō)的就是時(shí)間是故事的時(shí)候的等同。
一個(gè)故事有多個(gè)故事支撐，我們要的是最穩(wěn)定的一種。
可以看可以感動(dòng)可以推廣，故事在時(shí)間里是活潑的，有足夠的時(shí)間任由故事本身和之外的人折騰，是少不了的親切。如果大于或者小于故事，故事就沒(méi)有自由。
如果一半在這個(gè)時(shí)間一半在另一個(gè)時(shí)間，故事就有了兩個(gè)故事。
喜歡穩(wěn)定的故事，但在內(nèi)心中，我們對(duì)于不穩(wěn)定也是非常的迫切。
只是沒(méi)有路看到這個(gè)不穩(wěn)定。
我們依靠的越來(lái)越少，不用考慮自己的也越來(lái)越少，不是意外不是意外的情由和產(chǎn)生情由的諸多因素，而是我們的借口，我們通常已經(jīng)習(xí)慣于出賣(mài)自己，我們并不會(huì)承認(rèn)自己說(shuō)了假話(huà)。事情是那樣存在的，但現(xiàn)在不是存在而是為了存在的做的事情，我也會(huì)加上存在的理由中的某些攻擊證明那并不是自己的錯(cuò)，或者不是為了別人而是自己，我也說(shuō)著一些通常的謊言，是怎么怎么造成的，事情就是這樣，把棺蓋蓋下來(lái)。事情的指向最后不是為了為什么去哪里、去那里的說(shuō)明而是被發(fā)現(xiàn)的深刻原因，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了和怎么發(fā)現(xiàn)的，這是應(yīng)該的豐功偉績(jī)對(duì)于懶惰的起訴，對(duì)于職責(zé)的躬身力行。
無(wú)稽之談，職責(zé)不是重合的，那是人，我看的是北門(mén)之外的妖氛和東門(mén)之外的流殤，說(shuō)了不超過(guò)五個(gè)數(shù)，過(guò)年就是明天吧還要擺供，是小供的十二，雞魚(yú)肉腐丸子點(diǎn)心萵筍香菜蘋(píng)果橘子香蕉橙（成）。中供要一掛豬頭，雞魚(yú)在側(cè)時(shí)鮮菜蔬果品香案紙表。大供不得了，牛羊豬三牲，五谷糧食果目菜蔬，敬神敬人敬天地敬鬼敬靈敬魄魂，還有許多要供的都要供，車(chē)神路神財(cái)神山神水神無(wú)常神。
人之渺渺，敬拜有知。說(shuō)，俱足一切相，還有我的救贖，為生命的一切努力，若你不是我的路口，不要指摘我，不了解我不要祝福我，我不要我會(huì)忘了永久，謝謝。竟然謝謝！孤獨(dú)的人才會(huì)這么孤獨(dú)的說(shuō)，他自己和世界分離也想著世界就是分離嗎，他的意思要說(shuō)世界是一個(gè)世界他自己是一個(gè)自己，不要有另一個(gè)世界另一個(gè)自己，這可能嗎，他實(shí)有的真正在的自己不就是一個(gè)齷蹉的小人么。
我是自己的自己，自己卻不是你們的自己，或者我是我的自己不是你們認(rèn)為的我自己，這就不是自己。我在你們的眼目和心靈之中，那不是自己，也不是你們的自己，我是什么的自己？這么說(shuō)，你們就滿(mǎn)意了，看，他不是自己。
我是誰(shuí)？
不要這么問(wèn)，這么問(wèn)的人都回不了頭也沒(méi)有答案，在別人的眼光中漸漸不要再有光亮。
鑿壁偷光。
鑿壁竊光。
都不是好的學(xué)問(wèn)，好的學(xué)問(wèn)需要自足，但自足就是不要人服侍，自己可以洗自己的腳，可這不是長(zhǎng)久，我要洗你的腳你要洗我的腳互相洗腳，沒(méi)有自己了，我把你的腳捧著上面有腳墊有你走路的辛苦也有我們的禮儀，你看到的我的腳有腳泥有臭味有老皮那也是你的腳，都是禮儀，干凈是一個(gè)傳說(shuō)，在我們手里完成，什么都要經(jīng)過(guò)手，經(jīng)過(guò)了手才是懂得。我這么說(shuō)你那么說(shuō)，經(jīng)手了？不好意思地說(shuō)沒(méi)有，沒(méi)經(jīng)手叫什么，經(jīng)手了希望你們?cè)賮?lái)，沒(méi)有人再往他那里去她那里去，我們經(jīng)手了我們就不能再隱瞞，斗或者隨從。
斗都是有資本的，處心積慮有點(diǎn)諷刺，我的三分就成了七分，我要害你或者我只是就事論事或者就人論人你不是要聽(tīng)著世俗的傳說(shuō)，我就不足為據(jù)了我是小人，君子不論小人過(guò)，你君子否？我是君子，那你就要遠(yuǎn)一點(diǎn)，我是小人，你豈不知道我還更小人？那我只有更小人我沒(méi)有底線(xiàn)我從來(lái)孤苦我為正義行，我掄起了胳膊我打在自己的臉上。
啪啪！
我在鑿壁，請(qǐng)不要打擾我。
隔壁有光，這是一個(gè)信念，他有光他們有光我要竊取他們的光，他只能破除自己的墻壁偷取隔壁的光芒光華，囊螢映雪也是一個(gè)同樣的概念聞雞起舞也是有了一個(gè)映照，我要助，我的助是借的，我本來(lái)沒(méi)有，現(xiàn)在我要有。我不是老鼠，我是老鼠我也認(rèn)了，我在子時(shí)，我就是那個(gè)時(shí)辰的主宰。
界是面壁破壁是奇峰崛起，是我的壞我的好你對(duì)我的知覺(jué)。
這畢竟要說(shuō)到物質(zhì)的定義，不能否認(rèn)物質(zhì)的存在，物質(zhì)是對(duì)時(shí)空的證明是記憶的實(shí)體是意識(shí)最邊緣化的存在。西側(cè)有一座山，山上有很多古老和年輕的樹(shù)還有一座老房子，老房子行將倒閉，但它一再的頑強(qiáng)。它被人經(jīng)造也在人的棄置之下?lián)u搖欲墜。它過(guò)了被關(guān)注的時(shí)間，它的輝煌就是人進(jìn)人出并且放置了很多工具的時(shí)候，它的記憶已經(jīng)凋敝它和很多和它有關(guān)的人的記憶重疊，他們已經(jīng)老了，他們?cè)谀膬耗兀坑行┯洃泜飨氯チ擞行┯洃涀詈舐涞搅说孛嫔?，如那些灰塵。
我的眼睛我的衣服我的心情，這些在我擁有的時(shí)候是我的，但僅僅陪我走過(guò)一段行程，早晚會(huì)失去它們。我的記憶我的意識(shí)就是物質(zhì)支撐起來(lái)的大廈才是我的，這要滅了還是沒(méi)有滅它會(huì)存在什么時(shí)候才是物質(zhì)的意義也是意識(shí)的意義。物質(zhì)是為了說(shuō)明意識(shí)，是最末小的一個(gè)邊緣，那個(gè)邊緣會(huì)不再記憶我或者我在那個(gè)記憶中的短暫停留是一個(gè)引子，還有更好的地方。
一眨眼畢竟是一眨眼，以為花了眼，所有的物質(zhì)世界被裝進(jìn)了一個(gè)虛無(wú)的世界接著又被拿了出來(lái)，花間一片蝴蝶。曾經(jīng)，所謂的曾經(jīng)，那座山山上有樹(shù)樹(shù)下有一座老房子，花間有一片翻飛的蝴蝶，記憶是物質(zhì)的虛化。你或者會(huì)說(shuō)，它們還在那里。是的它們還在那里，這和說(shuō)有一個(gè)世界等在前面是一個(gè)意識(shí)的世界是一個(gè)道理，也在那里。
造好了一座橋，橋是經(jīng)過(guò)，要不就不必有橋。生活移居心情老舊不再需要那座橋了，橋還是在那里，它在等待有可能到來(lái)經(jīng)過(guò)的人，有些人勢(shì)必要經(jīng)過(guò)有些人必須經(jīng)過(guò)，對(duì)只是在遠(yuǎn)處山頭和河岸遙遙看一眼的人來(lái)說(shuō)，橋是存在的也可能不是必須存在的，甚至不存在。
此岸彼岸之間，我們都是失重的孩子。
作為銘記，自己的銘記和被銘記，珍視著銘記的銘記，要不就是無(wú)話(huà)可說(shuō)要不就是說(shuō)不出來(lái)，最后說(shuō)，牛年，你好！這不是最想說(shuō)的那一句，但傷不了大雅的那一句，山頂在山上，這是山腳下的一蓬草，彼此看見(jiàn)過(guò)，可以相見(jiàn)的欣喜。
總想我是一個(gè)自己但我不是一個(gè)自己，所以總想是一個(gè)自己。我的分裂是你的人生，你認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)我，那不是我而是你，是你。
我不是橋，需要從我身上過(guò)去的，我已經(jīng)歡迎和送走了，不要逗留這里風(fēng)大，風(fēng)中的眼淚是一抹良藥可以醫(yī)治我的傷痛。也不配做橋柱，文化和血液，傳承和糧食，已經(jīng)是和正要是橋柱子的人都成為了我們的精神。我想是橋墩子而且是埋在水下微不足道的那么一小塊，實(shí)際上只是石塊周?chē)囊淮檐浤啵M自己的一點(diǎn)綿薄之力。我自己就是呼吸，我是我的過(guò)去和未來(lái)，我就是現(xiàn)在。
你不會(huì)有問(wèn)題我也不會(huì)有問(wèn)題，什么都不是問(wèn)題，由來(lái)已久的問(wèn)題只有一個(gè)那就是生命問(wèn)題。
光是有的，光在隔壁。從前的賊人穿墻逾戶(hù)，院墻不那么高房屋的土墻也不那么厚，都是老實(shí)人騙誰(shuí)去呢，只有大騙沒(méi)有小騙，是竊和偷。偷光也是偷是為了讀書(shū)，那時(shí)一家挨著一家，這邊的東墻是那邊的西墻，東家食西家宿其實(shí)只隔了一道院墻，但世事何緣得兩全，也正如不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿一樣。
不是挖山不止而是鑿墻不止，一個(gè)眼睛大小的孔洞就可以了，東家是富戶(hù)但沒(méi)有搬出村子去另居，不像現(xiàn)在別墅和高層間也有了院墻，別墅的路不讓高層的人走，一說(shuō)大家都懂了，各走各的路，這深含著一種自卑和自污，了不起有錢(qián)就了不起，了是了局結(jié)束事情的意思，終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了，了不了就是了不起沒(méi)有結(jié)局，好像在說(shuō)這事沒(méi)完。窮不和富斗，不與天爭(zhēng)不與勢(shì)抗安心做小民。
但形成意識(shí)的一腔怨憤必將摧毀物質(zhì)的附加定義。
對(duì)物質(zhì)的定義，太沒(méi)有學(xué)問(wèn)了；我們敏感的是定義的物質(zhì)。人們寧愿死和死在這里，也要求得一個(gè)大公。
而這正是魔鬼的詭計(jì)。
挖墻，也是很厚很堅(jiān)硬的墻，要盜光是此前要有光的決心、此心之前是感受到了光的溫暖和光的永恒，有了光就無(wú)疑有了另一個(gè)世界?，F(xiàn)在是實(shí)施行動(dòng)要挖掘，挖掘是破開(kāi)一個(gè)障礙，我們做不了自己的主我們能做所做的只是有限的一部分，我們被無(wú)限奴役，也在惱怒之中互相奴役，不如看看永恒，凡是和永恒沾邊的都要看看決定我們的行止。
禳災(zāi)的祭祀仍在舉行。
依據(jù)于時(shí)序要著裝不同顏色的衣服，根據(jù)祭祀的方位還要規(guī)定出歌樂(lè)的不同宮商，叩拜皇天上帝敬祈厚土多產(chǎn)，祛疫拔苦，護(hù)我疆界。大神尊神也都要捎帶著不可缺了禮數(shù)，這是人情，人的最大的情感，仰仗著格外開(kāi)恩和高抬貴手一切都順順當(dāng)當(dāng)。
最大的是心誠(chéng)，祭神如神在，也是想在后繼的年歲中有一條看不見(jiàn)的法則埋藏在每個(gè)人的心中，可以的和不可以的都從我們的粗略的律法中升上去補(bǔ)足補(bǔ)足，看不見(jiàn)的不是看不見(jiàn)、看見(jiàn)的也未必是真實(shí)的，你要衡量好了。
也是說(shuō)填滿(mǎn)不足的是一定細(xì)密實(shí)在的，當(dāng)下也只是一個(gè)過(guò)程，結(jié)果雖然不一定就是真實(shí)的結(jié)果，但結(jié)果是一定要承受的結(jié)果。心態(tài)不同和萬(wàn)萬(wàn)千千的原因如果造成了一個(gè)結(jié)果，都聚集在了某一處地方，那么不同又為什么不同，結(jié)果還會(huì)分成不同的結(jié)果嗎？
只能說(shuō)，是的。
是這樣。
有口無(wú)心，山水相鄰，入木三分，一言九鼎，五五分賬，四六不靠，七夕病艾，鑿壁偷光。
總在前進(jìn)，總在前進(jìn)的路上，要一鼓作氣要趁熱打鐵，在鼓聲中在鐵依然軟熱而不是它冷硬的時(shí)候。如果就此放下，或者隔了很長(zhǎng)時(shí)間再來(lái)打鐵。你不認(rèn)識(shí)那鐵了，它有一部分不是鐵了。
是你不再認(rèn)識(shí)的鐵。
認(rèn)識(shí)道理也是一樣的，如果不超越著時(shí)空去認(rèn)識(shí)，剎那永恒，稍微回頭之后，道理自己已經(jīng)跨越了時(shí)空，不再是你認(rèn)識(shí)的道理。
物質(zhì)的橋墩物質(zhì)的心情，意識(shí)的心情意識(shí)的橋墩，它們慢慢架起來(lái)一座橋。
在橋上，有一個(gè)最大的物質(zhì)在經(jīng)過(guò)，叫此刻。
此刻，就是最大的物質(zhì)和最大的意識(shí)，物質(zhì)之始，意識(shí)之始。
此刻。