自己難道不是七把刀么？
劉振奎覺得是七把刀，在七把刀的眼睛里自己是游離在外的，自己是他的周邊，他才是主體。
我有不同的眼睛配合我不同的思維，先說向外，這是對識的應用。
觸入眼簾的有一靜一動，道路建筑物山巒和大樹和雕像，日月動物昆蟲和川流不息的人群。
動與靜納入到靜，觀世界這朵花。
納入到動，它們在有方向的流去。
箍上一層外箍，我之生命和它之生命觀和被觀。我觀，是因為我恒長存在，在此地觀在別處觀都少不了我的存在，從未消失過，不同的僅在于我有時候大得離譜有時候小得邪乎；我被觀，我是從動與靜的那世界過來的，有時候我還在那里。
為了與現(xiàn)實拉開距離，這不是突出自己而是為了眼睛更靈活，我在那里其實我也在這里。
這還不是完了，我只是三角的一個角，一個角是現(xiàn)實，雖然現(xiàn)實也有很多角，或者雜亂。一個角是我，我的這個角是重要的一環(huán)，無我到任何程度都有一個我存在在這里，也可能存在在現(xiàn)實的角中，也可能存在在任何角度的第三個角那里?？吹侥莾蓚€角就看到了我，支持我否定我忘了我，我就在它們的態(tài)度里。
給了我識或者去識別什么，沒有我就沒有它們，或者說是我的我是根本的定義，有時候這叫情，我不情它們也失去了意義，浪費了一雙好鞋子。我情了，它們才會活過來。這個我是真真的小我，也是真真的大我，我從我是一座大山變成了一株小草，我不失；我成了俯視宇宙和諸天的眼睛，甚至它們是我的瞳孔之絲，我不迷。
另一個角很多叫法，其中之一叫永恒，是開始的也是末后的，我和世界的兩個角的角度以它為根軸，它自己會啟示出角度來或者我和世界會有角度和距離的不同，但重要的是朝向它。
變化多端之后那就是一個圓。
園內(nèi)藏著數(shù)不勝數(shù)的三角。
世界的范圍我的范圍也就大了，它始終是外圍的關懷。
一旦形成了圓，視角必然擴大，圓還是那么大但看著或者覺著小了，世界在變我也在變，距離也在變，又會有一個大圓形成。
不能在家閑著，也為了把被開除的煩心事拋開，劉振奎去了綠化。
刨坑整畦子栽花栽樹栽綠色的苗子，澆水澆草坡，披星戴月?lián)]汗如雨，劉振奎有個記錄是兩天瘦了八斤。他覺得不是自己在干活，而是魔王第七把刀在勞作。他也覺得不僅僅是七把刀在流汗，他也參與了其中。
心甘情愿惺惺相惜，總想留一點思索給對方，自己拼命地干活。
干活干得神魂顛倒但甘之若飴。
為什么神魂顛倒，是好還是不好？
據(jù)記載說三魂是天魂胎光地魂爽靈，人魂或者叫命魂是幽精，按后來的理解是天魂立住呼吸地魂扎根肉體命魂安插了意識，這時候的神就是覺悟到意識，識神運行。
這離不開一個人，也就是人身。
向內(nèi)說，識是認識，西瓜是西瓜綠豆是綠豆，為什么西瓜是西瓜綠豆是綠豆人是人？聒噪，本來就是這樣。什么是本來？為什么就是這樣？
很多人也有這樣想過的，想過了想就過了。
想沒有過的，鉆牛角尖，魔怔了，分裂了，抑郁了，閑言碎語來了，閑言碎語可以碎魂，當不起這個碎，也就過了。
還沒有過的，這時候是不讓你過，沒打算讓你好好過。
龐大的無知和龐大的永恒碰撞出一道閃電，借識而識。那也是人言，那也是書籍，或者是某種巧合，或者是某個際遇，讓你掂斤酌量疑神疑鬼，食不甘味夜不成眠。
你自己知道，你就是蕭何，成也蕭何敗也蕭何，是識還是神在此分道揚鑣。
識被冠于神之名，就是跳出了意識，而是對意識的意識。比喻來說意識相當于物質(zhì)，意識的意識相當于意識，物質(zhì)只是對象是對意識的映襯和見證，意識才是靈動的是對物質(zhì)的解剖和對意識的攛掇。
你把我的魂嚇掉了！
嚇掉天魂，就是嚇死了，直直倒地沒有了呼吸。
嚇掉地魂，身體生機被滅，日漸枯萎衰敗至氣血枯竭，不振一蹶，魂歸黃泉。
嚇掉命魂，則是呆了傻了癲狂了，意識錯亂，行尸走肉。
三魂的主魂是命魂，地魂次之，天魂又次之。
人立天地間，天魂在下，地魂在中，命魂最上。
呼吸始自口鼻而起伏在下。四肢或者五體皆有一個中心點，乃中腔之地。命自上而下，從遙遠處來，光臨肉身世界后又去了遙遠，所謂魂歸天外即是此理。
有的說黃泉有的說天外，魂到底歸了哪里呢？那就是魂歸來兮，魂歸了來處。
在下在中在上，如果就此認認真真，以秩為序，不過匆匆過了這一世沒有多大意義，所以一直強調(diào)的是顛倒顛，而且各自三者是一一是三者。
所謂強體強魄強魂的強三魂，不再是左中右下中上而是一個圈，開始時圓圈到后來圓球，是這里又不完全是這里，是那里又不完全在那里。
也在公路干過，舉著汽油電鋸把公路中間或者兩側(cè)的裝飾植物的頭削平，把公路下面已經(jīng)形成密林的松柏矮樹修剪整齊，運沙運水泥，打草，疏通水渠，甚至去車禍現(xiàn)場打掃衛(wèi)生把血沖刷干凈。
你和我一樣沒干過什么農(nóng)活，不懂得辛苦也不懂得技巧，這些活計算是補課，只是出一些蠻力，但把你折騰得筋骨酸軟一步地獄，劉振奎看著體內(nèi)的魔王第七把刀有些幸災樂禍。
一是需要養(yǎng)一是需要煉，長養(yǎng)慢煉，熬煉溫養(yǎng)。
身體如爐，世界如爐，天地如爐，情心如爐。
心靜如水，心清如水，謙卑如水。
煉魂就是修命，自己不是命但命是自己，自己承載著命，安身立命，把命立起來。上下貫通一線，用眼睛的鉤子鉤起來，抽出它們的丑惡和穢物然后用光明充填，充填也是煉化，剩下一些渣滓歸于清靜海，然后找一缺口隱藏。
它們是小人兒它們是一團煙云它們是羽翼豐滿就要飛去的小鳥，它們的命運里藏著萬代相傳的詛咒。
事急從權，這當然是拖延時間，先要安撫住自己的后院。
識神與之顛倒，被心之情帶走。
此命實有而泡影，使命成為命的命才是前院。
天氣旱而且熱，劉振奎終于被罷了工，另謀出路依然是保安。
熬夜是在所難免的事情，晚上幾乎不能睡白天打不起精神來，他的寫文被迫中斷。從方方面面他也考慮過到底還有沒有必要寫下去，沒有得到確切的答案。但從來沒有停止過思考，或者是被牽著思考。
他要給二魔王一個交代，魔王第七護法和魔王第七把刀不管最后合不合體或者有一方死亡，他希望至少有一人繼續(xù)走在路上?；蛘咭粋€故事結(jié)束了，另一個故事剛剛開始。
一個故事結(jié)束，另一個故事開始。
這對我是一件好事情，游蕩的野馬想走就走想停就停，它想起來的或者它被想起來的，落下去的念頭和消散的煙云像一擊就碎的泡沫，不再夾敘夾議，而是一個不太美好的故事?？偸遣惶篮茫@才讓虛無有了些張力，否則日積月累的憐憫會不是憐憫而是郁結(jié)日深的憤怒。
憤怒是沒有交代，或者交代得不夠清楚不夠理解，完全從自己這里出發(fā)，發(fā)現(xiàn)自己不夠干凈。針對于自己，怎么理解和交代都是錯的也都是對的，因為依據(jù)，哪怕沒有依據(jù)也是依據(jù)。何況還有依據(jù)，那就是你怎么怎么樣了。
你太龐大了，你任何的一點都不只是一點，好像也是一點，那要相對于什么來說，如同說，——看見的時候你不在，不看見的時候你總是在?！豢捎^就是局外，是另一個維，不存之存。
不干凈的是自己，這會污染天空。你不美好就沒有什么可以美好，你美好了才有美好。
收縮自己，收縮到火中，這時候另一個自己出現(xiàn)了。
魔王第七把刀已經(jīng)站了起來，長發(fā)披面也長發(fā)如瀑，冷峻的臉上燃燒著火焰，火焰也在他的頭發(fā)和身體上燃燒，火焰沒有在外在上燃燒了他什么，頭發(fā)依然雪白，衣服還是衣服，身體也沒有什么異樣。
不一樣的只是他的心，是意識之心，從古老之處燃燒過來的某種思慮。
有他一部分真心在里面，但又不是他。就好像你到了天空，天空如果有什么東西和情節(jié)出現(xiàn)，一定和你有關，就算是一種旁觀和局外，這也是相關。而情節(jié)都是順著自己的意思來的，都在意思里，完全逃不出意思。
但是你會昏睡也會遺忘，或者是失神，只是片片片片刻，你會和你的意思失去聯(lián)系，那些域界和那些時間在其中刀光亂砍，無法連接上，很好的意思就陌生起來。
不要這些堆砌起來的域界和時間，它們阻斷了那些意思的形成，一部分可以挪走，昏睡和遺忘提供了方法，用心來搬運，心是一個統(tǒng)攝。最后剩下的也是這些統(tǒng)攝，像鎖鏈也像人們常提起來的梗，正是它們在從中作梗。
我希望烈火焚身。