第16章：神識(shí)現(xiàn)內(nèi)視靈根

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　　不過(guò)與之前不同的是，牧清溪這次并沒(méi)有暈過(guò)去，只是一陣恍惚過(guò)后，他發(fā)現(xiàn)自己深處一個(gè)很奇怪的地方。

　　這里漆黑一片，仿佛置身于一片虛無(wú)，分不清是東南西北上下左右?？梢哉f(shuō)這里唯一能看見(jiàn)的，就只有他自己的身體。

　　由于分不清方向，牧清溪隨便選了一個(gè)方位，向前飛奔而去。在奔跑許久之后，也不知道自己跑了多遠(yuǎn)，牧清溪四周仍然一片漆黑。

　　他停下來(lái)，靜靜的看著觀察著自身的狀態(tài)，他發(fā)現(xiàn)跑了這么久，居然連一點(diǎn)汗都沒(méi)有出，這顯然是不正常的。

　　“這究竟是什么地方？我該怎么離開(kāi)這里呢？”

　　牧清溪又跑了一會(huì)，不得不停下來(lái)，再次思考起了這個(gè)問(wèn)題。

　　“這到底是什么地方呢，我這是靈魂離體了？”牧清溪仔細(xì)的回想起剛才的細(xì)節(jié)。

　　“從吞噬丹藥到來(lái)到這里時(shí)間很短，而且我還一直保持著清醒，應(yīng)該不太可能靈魂跑出去才對(duì)。這樣的話，現(xiàn)在的這個(gè)地方那就應(yīng)該是——我的身體里！”

　　牧清溪這樣想著，越想越覺(jué)得有道理。

　　“不然的話，為何沒(méi)光我卻能看見(jiàn)自己呢！十有八九我還在自己的身體里，只是不知道這是身體的什么地方？”

　　想不出來(lái)牧清溪便不再糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題，轉(zhuǎn)而思考該怎么離開(kāi)這里。想著想著他突然想到，他還是他，他還在自己的身體里，“那么我能不能控制自己的身體？”

　　想到這里，牧清溪不由得激動(dòng)了起來(lái)，他覺(jué)得這個(gè)想法十分靠譜。

　　“該怎么控制呢？”望著上下四周的一片虛無(wú)，牧清溪又陷入了深思。

　　在思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他不由得想到了平時(shí)的行為，思考起自己平時(shí)的行走跳躍練劍狩獵這些過(guò)程中的種種細(xì)節(jié)。

　　最后他震驚的發(fā)現(xiàn)，自己平時(shí)的種種動(dòng)作，無(wú)論簡(jiǎn)單復(fù)雜，都是由自己的意識(shí)來(lái)控制的。

　　他發(fā)現(xiàn)，如果自己伏擊獵物，那什么時(shí)候出手，這是在他思考后，由他意識(shí)來(lái)控制的。而有一些危急關(guān)頭，獵物從背后襲來(lái)，這個(gè)時(shí)候他是看不見(jiàn)背后的情況，卻也覺(jué)察到危險(xiǎn)，下意識(shí)的躲開(kāi)。

　　牧清溪發(fā)現(xiàn)，意識(shí)這東西很是神奇，很多時(shí)候，他比眼睛比頭腦都好用，比眼睛看的廣，比頭腦反應(yīng)快。

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　　其實(shí)，這所謂的意識(shí)就是神識(shí)，只不過(guò)比較低級(jí)，是神識(shí)的雛形。至于什么是神識(shí)，牧清溪現(xiàn)在自然是不知道的。

　　神識(shí)是一種很神奇的東西，它看不見(jiàn)摸不著，卻真實(shí)存在的。無(wú)論是修佛還是修道，當(dāng)修行到一定境界，都會(huì)出現(xiàn)神識(shí)，這是修仙界的常識(shí)。

　　至于神識(shí)到底是什么，怎么來(lái)的，很少有人思考這個(gè)問(wèn)題。

　　牧清溪悟性很高，僅剛才的頓悟，在神識(shí)的里領(lǐng)悟方面，就已超過(guò)修仙界大部分人，這對(duì)他后面神識(shí)的修行，有著莫大的幫助。

　　盡管牧清溪現(xiàn)在還沒(méi)入道修行，卻已經(jīng)出現(xiàn)了神識(shí)，這是不可思議的，如果傳出去多半會(huì)被人當(dāng)成傻子，雖然這只是神識(shí)的雛形。

　　這種近乎本能的神識(shí)，其實(shí)一般人都有，只不過(guò)都太弱了，若到人們都發(fā)現(xiàn)不了其存在。

　　牧清溪?jiǎng)t不同，他靈魂強(qiáng)大，其神識(shí)本就超越常人，加之多年的狩獵，進(jìn)一步強(qiáng)化了他的神識(shí)。而他之前魂游異境，靈魂經(jīng)過(guò)佛經(jīng)的洗禮，本就一場(chǎng)強(qiáng)大的靈魂，又一次發(fā)生了蛻變。而在他割肉喂雕后，菩提樹(shù)冒出的白霧，更讓他靈魂強(qiáng)大到了一種常人無(wú)法企及的高度。

　　那白霧可不見(jiàn)簡(jiǎn)單，它是由那菩提樹(shù)，從它那數(shù)萬(wàn)年的靈魂中，分出去的一絲，與白發(fā)青年那無(wú)比精純的佛氣結(jié)合而出。

　　那菩提樹(shù)的靈魂，可是絕頂珍貴之物，對(duì)六界生物有著莫大的好處，哪怕僅這一縷，如果放在外界，許多隱世不出的老怪物絕對(duì)會(huì)大打出手。

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　　且說(shuō)那牧清溪發(fā)現(xiàn)了意識(shí)之后，便開(kāi)始嘗試著控制自己的身體。

　　“向前！”嗯？

　　牧清溪看著周?chē)拿Ｃ：诎担眢w也沒(méi)有任何變化，不由得疑惑了起來(lái)。

　　“難道我想錯(cuò)了？”

　　其實(shí)牧清溪的猜想是對(duì)的，在他對(duì)自己發(fā)出向前的命令時(shí)，他已經(jīng)動(dòng)了。只不過(guò)因?yàn)?周一片黑暗，而他身體移動(dòng)快若瞬移，他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己動(dòng)了，因而誤以為自己的方法行不通。

　　在思考了片刻后，牧清溪決定再?lài)L試一下。這次他換的一種方法，他嘗試著控制自己，看清這整個(gè)世界，他想看清這個(gè)世界到底有多大，出口在哪里？

　　他的身體還是一動(dòng)不動(dòng)，放眼望去還是一片漆黑。

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　　這次他做對(duì)了，此時(shí)他的身體正在飛速升高，視野也越來(lái)越大，只不過(guò)在他看來(lái)像是沒(méi)動(dòng)一樣。

　　就這樣持續(xù)了許久，就在牧清溪準(zhǔn)備放棄另想辦法的時(shí)候，在他的視野里突然出現(xiàn)了一絲亮光。這絲亮光就如同黑夜中的指路明燈，雖然微弱，卻讓牧清溪喜出望外。

　　他下意識(shí)的控制身體，向著亮光飛速飄去。

　　只見(jiàn)那亮光越來(lái)越大，越來(lái)越亮，漸漸的，亮光逐漸呈現(xiàn)金色，越來(lái)越亮，等到靠近時(shí)，已是金光閃閃，照著牧清溪睜不開(kāi)眼睛。

　　牧清溪近乎本能的操縱著意識(shí)，讓亮光降低，還真有了效果。等到亮光逐漸減弱，終于能看清了。

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　　這是一條根狀物，狀若人參，粗壯而筆直，十分巨大，宛如一根大柱子，沒(méi)有分叉，閃著耀眼的金光，靜靜的懸浮在黑暗之中，顯的神秘而美麗。

　　牧清溪盯著看了許久，他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這般神奇的景象，自然也不知道這是什么東西。

　　其實(shí)這不是別的，就是傳說(shuō)中的靈根，是一條變異單靈根。

　　靈根位于丹田氣海中，而丹田則是煉氣者儲(chǔ)存靈氣的地方。

　　牧清溪現(xiàn)在的這個(gè)過(guò)程，其實(shí)就是內(nèi)視。所謂內(nèi)視，是指練習(xí)者修為達(dá)到仙苗境后，以靈氣為引，讓靈魂探視丹田之內(nèi)，達(dá)到熟悉自身丹田識(shí)海的目的。而現(xiàn)在牧清溪周?chē)砸黄诎?，則是因?yàn)樗牡ぬ镏袥](méi)有一絲靈氣的原因。

　　不過(guò)他此刻的內(nèi)視方法與常人不同，尋常之人在沒(méi)有修煉出神識(shí)之前，如果想要做到內(nèi)視自身，必須得以靈氣為媒介，靈氣所到之處才看得見(jiàn)。

　　而牧清溪有了神識(shí)，則是直接控制著神識(shí)，觀察著自身。這遠(yuǎn)比一般的內(nèi)視要方便的多，而且效果更好。

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