第五十七章 虛假歷史
隨著部落的不斷發(fā)展，李乘風(fēng)又在部落里創(chuàng)立了時間計量，他以每天太皓星的升起和落下為參照物，最后將一天分為了36個小時，一年分為3600天。
為了記錄一些大事件，李乘風(fēng)設(shè)立了闡史官，讓他們來記錄從一紀(jì)元年開始的所有歷史，并且將一些重要的東西刻畫在石壁上，這樣就可以保證很多東西不會失傳。
在此期間，李乘風(fēng)又將傳統(tǒng)的狩獵隊轉(zhuǎn)型為馴養(yǎng)隊，將一些適合養(yǎng)殖的動物圈養(yǎng)起來，減少對野外動物的捕食力度，以這樣的模式來達(dá)到自給自足。
時間一晃就是好幾年過去了，現(xiàn)在的白靈部落已經(jīng)發(fā)展成為了一個大型部落，人口也已經(jīng)突破了一萬人！不管是種植業(yè)還是馴養(yǎng)業(yè)都有了成熟的經(jīng)驗和技術(shù)，而且武器裝備也在李乘風(fēng)的指導(dǎo)下進行了升級改造，直接進入了冷兵器時代！
和昔日的蛇巫部落相比，現(xiàn)在的白靈部落已經(jīng)是進入了跨時代的發(fā)展，很多東西李乘風(fēng)只是起了一個帶頭作用，部落的年青一代就開始了自主學(xué)習(xí)和研發(fā)的過程。
看著在自己一手締造的大部落，李乘風(fēng)心里成就感還是十分強烈的，不過到了現(xiàn)在這個階段后，后續(xù)的發(fā)展情況都得看白靈部落自己的選擇了，所以李乘風(fēng)準(zhǔn)備離開了。
不過在離開之前，為了讓他們能夠更了解尼比努這個星球，李乘風(fēng)專門在部落的記錄石壁上繪畫下了尼比努星的樣子，并告訴部落的眾人，他們所生活的尼比努是圓形的一個球體，而在尼比努之外還有一個更大的太皓星系！
將太皓星系繪畫完成后，李乘風(fēng)將族長的位置交由了艾德繼任，在萬眾矚目之下，奧倫斯的身體徹底的陷入了死亡，而這一刻，所有白靈部落的族人都陷入了悲傷的情緒，他們都在為奧倫斯的死去而傷感！
而此刻李乘風(fēng)的元神卻是在高空看著下面一眾人哭泣，這種感覺別提多怪異了！
他們可能永遠(yuǎn)都不知道真正領(lǐng)導(dǎo)他們的是創(chuàng)世天神李乘風(fēng)！不過這已經(jīng)不重要了，因為他們又將開創(chuàng)自己部落的新時代！
隨著李乘風(fēng)的離去，第一任族長時代算是落下帷幕，為了紀(jì)念李乘風(fēng)為白靈部落做下的功績，部落里為李乘風(fēng)豎立了石像，并將李乘風(fēng)視為了整個白靈部落的神！
而闡史官們則將李乘風(fēng)的功績給記錄在了部落的族史上，他們要將這些歷史傳授給下一代，保證白靈部落的傳承不被斷絕。
奧倫斯的尸體在白靈部落里舉行了隆重的葬禮，最后他更是被安葬在了部落的后山之上，而這里也被白靈部落視為神圣之山！
不過對于白靈部落后續(xù)發(fā)生的一切李乘風(fēng)都沒有了再多關(guān)注，此刻他的目光卻是已經(jīng)投向了另一個初具規(guī)模的部落了。
這個部落不是別人，正是昔日女王巫拉所帶走的那一脈！
她們在逃離白靈部落后一路朝著南方挺進，最后卻是在一個大湖邊安營扎寨開始了發(fā)展，在經(jīng)過了近五年的發(fā)展后，這個部落雖然沒有白靈部落那么強盛，但是現(xiàn)在的她們也已經(jīng)發(fā)展成為了一個近三千人的中型部落了！
看到這個局面，李乘風(fēng)忽然感覺自己當(dāng)初決定是對的，至少現(xiàn)在他們開枝散葉的在這個星球上開始了繁衍，而且他們的進化歷程也走上了不一樣的道路。
沒有多做停留，李乘風(fēng)隨即又將目光轉(zhuǎn)向了昔日的蛇巫部落。
不過讓李乘風(fēng)沒有想到的是，現(xiàn)在蛇巫部落分裂的更加嚴(yán)重，在努西亞奪得首領(lǐng)政權(quán)后，他并沒有履行自己當(dāng)初的承諾，反而是開始了暴政統(tǒng)治，他開始了肆意妄為的享受生活，蛇巫部落里漂亮的女性都被他強行給占有了！而且在他的統(tǒng)治下，部落里的各種體系都開始出現(xiàn)問題，最終導(dǎo)致了部落暴動，所有人都希望老首領(lǐng)努卡斯能夠重新出來主持大局。
不過得知消息的努西亞卻是暗中殺害了被囚禁起來的努卡斯，而這也是整個部落開始分裂的導(dǎo)火索！
老首領(lǐng)努卡斯的兒子努比亞開始了起義，他率領(lǐng)眾多的族人開始反抗努西亞的統(tǒng)治，而在此期間墨修斯卻也是開始了起義，他和努比亞聯(lián)合對抗努西亞的暴政。
在經(jīng)歷了數(shù)次大戰(zhàn)后，努西亞終于是被暗殺身亡了！原本以為部落大戰(zhàn)就要結(jié)束完成統(tǒng)一時，努西亞的兒子努卡爾卻是繼任了首領(lǐng)之位！
在繼任了首領(lǐng)之位后，努卡爾可比他父親努西亞有領(lǐng)導(dǎo)才能，所以他第一時間就舉起了正義的大旗，將起義的努比亞和墨修斯都定義為了反叛軍！
為了拉攏民心，努卡爾開始一系列的改革，他的形象也很快成為了一個清政愛民的正義首領(lǐng)。
不過此刻的努比亞和墨修斯怎可能歸順努卡爾的統(tǒng)治，所以他們各自帶領(lǐng)著自己的起義軍到了其他地方發(fā)展文明，最終整個蛇巫部落一分為三。
這樣的局面實則最初就已經(jīng)在李乘風(fēng)的預(yù)料之中了，從努西亞的第一次反叛開始，整個蛇巫部落就已經(jīng)埋下了種子！只是這顆種子最終卻是在努西亞的暴政統(tǒng)治下發(fā)芽了！
不過在此期間李乘風(fēng)卻是發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，那就是對于歷史的記錄問題！
在努卡爾統(tǒng)治的部落里，歷史的記錄是老首領(lǐng)努卡斯年老體弱，所以努西亞繼任了首領(lǐng)之位，而最終努比亞和墨修斯兩人成為了反叛軍，他們叛逃了部落，是一個反面的形象！
而在努比亞統(tǒng)治的部落里，歷史的記錄卻恰恰是和努卡爾相反的，而他這卻也是最為真實正確的歷史記錄！
至于墨修斯統(tǒng)治的部落，他們的歷史記錄卻是將努卡爾和努比亞的歷史進行了一個中和性的記錄，墨修斯最終將努卡爾所統(tǒng)治的部落稱為暴君，而努比亞所統(tǒng)治的部落稱為起義軍，而自己一方的部落則是討伐暴君的正義軍！
三個同源部落，卻是三個不同的歷史記載，他們之中有人編造了虛假的歷史，也有人記錄了真實的歷史，更有介于兩者之間的中庸史！
這不得不讓李乘風(fēng)感嘆，歷史總是由勝利者來書寫的！他們的后代以后看到的歷史未必就是真實的，因為很多時候都是統(tǒng)治者編造的虛假謊言！