第六十三章
老夫子見到下邊的孩子皆是兩眼無(wú)神，一看就是沒(méi)有認(rèn)真聽講的樣子，也不惱怒，只是微微笑道：“呂相絕秦成公十叁年左傳
晉侯使呂相絕秦。曰：“昔逮我獻(xiàn)公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國(guó)，文公如齊，惠公如秦，無(wú)祿獻(xiàn)公即世，穆公不忘舊德，俾我惠公，用能奉祀于晉；又不能成大勛，而為韓之師。亦悔於厥心，用集我文公，是穆之成也！文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越險(xiǎn)阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤而朝諸秦，則亦既報(bào)舊德矣。
鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯秦圍鄭。秦大夫不詣?dòng)谖夜丫?，擅及鄭盟，諸侯疾之，將致命于秦。文公恐懼，綏靖諸侯。秦師克還無(wú)害，則是我有大造於西也。
無(wú)祿，文公即世，穆不為吊，蔑死我君；寡我襄公；迭我肴地；奸絕我好；伐我保城。殄滅我費(fèi)滑；散離我兄弟；撓亂我同盟；傾覆我國(guó)家。我襄公未忘君之舊勛，而懼社稷之隕，是以有肴之師。猶愿赦罪于穆公，穆公弗聽，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，穆公是以不克逞志于我。
穆、襄即世，康、靈即位?？倒抑猿觯钟I翦我公室；傾覆我社稷；帥我蝥賊，以來(lái)蕩搖我邊疆，我是以有令狐之役?？氮q不悛，入我河曲；伐我涑川；俘我王官；翦我羈馬，我是以有河曲之戰(zhàn)。東道之通，則是康公絕我好也。
及君之嗣也，我君景公，引領(lǐng)西望，曰：『庶撫我乎！』君亦不惠稱盟，利吾有狄難入我河縣；焚我箕、郜；芟夷農(nóng)功；虔劉我邊陲；我是以有輔氏之聚。君亦悔禍之延，而欲徼福于先君獻(xiàn)穆，使伯車來(lái)命我景公。曰：『吾與女，同好棄惡，復(fù)修舊德，以追念前勛?！谎允奈淳?，景公即世，我寡君是以有令狐之會(huì)。君又不祥，背棄盟誓。白狄及君同州，君之仇讎，而我之昏姻也。君來(lái)賜命曰：『吾與女伐狄』寡君不敢顧昏姻，畏君之威而受命於使。君有二心於狄，曰：『晉將伐女。』狄應(yīng)且憎，是用告我。楚人惡君之二叁其德也亦來(lái)告我曰：『秦背令狐之盟，而來(lái)求盟于我。昭告昊天上帝，秦叁公，楚叁王，曰：“余雖與晉出入，余唯利是視?！辈还葠浩錈o(wú)成德，是用宣之，以懲不壹?！恢T侯備聞此言，斯是用痛心疾首，就寡人。
寡人帥以聽命，唯好是求，君若惠顧諸侯，矜哀寡人而賜之盟，則寡人之愿也。其承寧諸侯退，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以諸侯退矣！耙盡布之執(zhí)事，俾執(zhí)事實(shí)圖利之。”
駒支不屈于晉襄公十四年左傳
會(huì)于向，將執(zhí)戎子駒支，范宣子親數(shù)諸朝。曰：“來(lái)，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州，乃祖吾離被苫蓋，蒙荊棘，以來(lái)歸我先君。我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君，不如昔者，蓋言語(yǔ)漏，則職女之由。詰朝之事，爾無(wú)與焉，與將執(zhí)女?！?p> 對(duì)曰：“昔秦人負(fù)恃其眾，貪于土地，逐我諸戎?；莨闷浯蟮?，謂我諸戎，是四岳裔胄也。毋是翦棄賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅(qū)其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至于今不貳。
昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍焉，於是乎有肴之師。晉御其上，戎亢其下，秦師不復(fù)，我諸戎實(shí)然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉踣之。戎何以不免？自是以來(lái)，晉之百役，與我諸戎，相繼于時(shí)，以從執(zhí)政，猶肴志也。豈敢離惕？今官之師旅，無(wú)乃實(shí)有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎。我諸戎飲食衣服，不與華同，贄幣不通，言語(yǔ)不達(dá)，何惡之能為？不與於會(huì)，亦無(wú)瞢焉！”賦青蠅而退。
宣子辭焉。使即事於會(huì)，成愷悌也。
子產(chǎn)告范宣子輕幣襄公二十四年左傳
范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。
二月，鄭伯如晉。子產(chǎn)寓書於子西，以告宣子，曰：“子為晉國(guó)，四鄰諸侯，不聞令德而聞重幣。僑也惑之。僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者，非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難，夫諸侯之賄，聚於公室，則諸侯貳；若吾子賴之，則晉國(guó)貳。諸侯貳則晉國(guó)壞，晉國(guó)貳則子之家壞。何沒(méi)沒(méi)也？將焉用賄？
夫令名，德之輿也。德，國(guó)家之基也。有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎？有德則樂(lè)，樂(lè)則能久。詩(shī)云：『樂(lè)只君子，邦家之基。』有令德也夫！『上帝臨女，無(wú)貳爾心?！挥辛蠲卜颍∷∷家悦鞯?，則令名載而行之，是以遠(yuǎn)至邇安。毋寧使人謂子，子實(shí)生我，而謂子浚我以生乎？象有齒以焚其身，賄也?！?p> 宣子說(shuō)，乃輕幣。
晏子不死君難襄公二十五年左傳
崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉，崔子弒之。
晏子立於崔氏之門外，其人曰：“死乎？”曰：“獨(dú)吾君也乎哉？吾死也?！痹唬骸靶泻酰俊痹唬骸拔嶙镆埠踉?？吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實(shí)？社稷是養(yǎng)。故君為社稷死則死之；為社稷亡則亡之。若為己死而為己亡，非其私，誰(shuí)敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸？
門啟而入，枕尸股而哭。興，叁踴而出。人謂崔子必殺之，崔子曰：“民之望也，舍之得民?！?p> 子產(chǎn)論政寬猛昭公二十年左傳
鄭子產(chǎn)有疾。謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而之，則多死焉。故寬難?！奔矓?shù)月而卒。
大叔為政，不忍猛而寬。鄭國(guó)多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此?！迸d徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。
仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛；猛以濟(jì)寬，政是以和?！?p> 詩(shī)曰：民亦勞止，汔可小康，惠此中國(guó)，以綏四方。施之以寬也。毋從詭隨，以謹(jǐn)無(wú)良，式遏寇虐，慘不畏明。糾之以猛也平之以和也?！?p> 老夫子說(shuō)道激情處，不禁微微有些頷首，笑道：“這，便是大道。”