劉協(xié)在曹操和董承的陪同下緩緩走了上來，臺(tái)下眾人立馬站了起來，爆發(fā)出熱烈的掌聲，并齊聲高呼道：“吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
自從當(dāng)初閱兵之時(shí)，我喊出了第一句“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”之后，也不知是不是天下人覺得此話不錯(cuò)，紛紛開始效仿了起來，也不知道是不是劉協(xié)有意為之，反正現(xiàn)在見到皇帝的第一句就是“吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”也不知道歷史上的帝王是不是都是這樣的，反正這馬屁是拍得賊響亮了！
上朝也是如此，看劉協(xié)的表情多少也猜到了，劉協(xié)也喜歡聽這句，朝堂上哪一個(gè)不是人精？故而也沒人提出來要更改的意思，就這樣慢慢也就習(xí)慣了下來。劉協(xié)走上講臺(tái)，伸出雙手向臺(tái)下平了平，笑著說：“諸位學(xué)子們，歡迎來到此次學(xué)術(shù)講座！”
臺(tái)下再一次爆發(fā)出熱烈的掌聲。曹操走到劉協(xié)旁邊，輕聲道：“陛下請(qǐng)坐，不然臺(tái)下學(xué)子都不敢坐下來聽您講學(xué)了！”
劉協(xié)才恍然大悟了起來，點(diǎn)了點(diǎn)頭，走到了主位上坐了下來。曹操向臺(tái)下大喊道：“陛下有旨，請(qǐng)眾學(xué)子們就坐！”
臺(tái)下眾人看到劉協(xié)坐了下來，于是也紛紛入了座，曹操接著大喊道：“感謝眾學(xué)子前來參加此次講座，此次講學(xué)的特別嘉賓大家都看到了，是當(dāng)今圣上也！我們此次講座的流程是：首先請(qǐng)陛下給眾學(xué)子講學(xué)，眾學(xué)子只需要認(rèn)真聽講即可。眾學(xué)子的桌子上有文房四寶，如果沒有的，可以向我們的工作人員提出來，我們的工作人員會(huì)盡力給大家提供方便，大家可以做一下筆記或是將自己不懂的問題寫在字條上面，會(huì)后由陛下及我們的兗州學(xué)院的院長伯喈公、伯安公、文舉公等酎情給大家著重講解，方便眾學(xué)子深入理解。其次，我講一下此次講座的紀(jì)律：一、眾學(xué)子參加此次講座，不可隨意大聲喧嘩走動(dòng)，如有需要解手的可輕手輕腳離場，我們的工作人員會(huì)給予方便，并登記好眾學(xué)子的位子，絕對(duì)不會(huì)讓大家人一離開位子馬上就被別人占了去的情況發(fā)生。二、陛下圣喻此次講座期間，眾學(xué)子無需要下跪行禮，如果陛下講得合理、精彩，眾學(xué)子以掌聲代替跪拜之禮。三、如若有什么特別情況，請(qǐng)舉手，我們的工作人員會(huì)馬上出現(xiàn)在您的面前為您服務(wù)，除非一些特別的服務(wù)外，我們這里都應(yīng)有盡有，請(qǐng)眾學(xué)子放心聽講！四、眾學(xué)子在聽講過程中如有疑問請(qǐng)?jiān)谧謼l上寫明，會(huì)后我們的工作人員會(huì)統(tǒng)一收集上來，統(tǒng)一分類，如果問題的意思大致一樣的，或是差不多的情況，我們會(huì)統(tǒng)一做一個(gè)解答，故而不能一一為眾學(xué)子們解答請(qǐng)見諒！我要說的就是這么多，下面請(qǐng)我們的兗州學(xué)院的院長伯喈公、伯安公、文舉公上臺(tái)就坐，大家掌聲有請(qǐng)！”
有個(gè)大嗓門就是好??！別人要用擴(kuò)音器說話，曹操一開口，全場都扣得一清二楚，有時(shí)候我覺得打仗，有一個(gè)大嗓門的確是有好處的。我讓得長板橋上張飛的一喝，就把曹操的某位將軍給當(dāng)場喝死了！就在這時(shí)，伯喈公、伯安公、文舉公三人在眾人的掌聲中走了出來，向臺(tái)上的劉協(xié)一抱拳道：“臣見過陛下，愿吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”
劉協(xié)笑了笑，平了平雙手，說：“愛卿平身，賜坐！”
三人再一抱拳道：“謝陛下！”
然后在臺(tái)上兩邊座位上紛紛坐了下來，曹操看向四人，天子點(diǎn)了點(diǎn)頭示意可以開始了，曹操繼續(xù)大喊道：“下面我宣布此次文學(xué)講座，現(xiàn)在開始，有請(qǐng)當(dāng)今圣上給眾學(xué)子開堂授課，大家掌聲歡迎！”
說完，臺(tái)上臺(tái)下立即爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，看到此情此景，劉協(xié)的臉上露出了興奮的表情，這種待遇是他從前沒有的，正確來說是他到達(dá)許昌后才有的，真正讓他感覺到了這皇帝還是很有威信的。
劉協(xié)向臺(tái)下?lián)]了揮手便開始講了：“當(dāng)年先帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，這一政策的核心是罷黜諸子百家，只允許通曉儒家學(xué)說的人做官。在這一政策指導(dǎo)下，大漢朝在太學(xué)設(shè)立五經(jīng)取士，用儒家經(jīng)典來教育貴族子弟。選拔官吏，也以儒家學(xué)說為標(biāo)準(zhǔn)。先帝在思想文化界首開之政策，確立了儒家思想的正統(tǒng)與主導(dǎo)地位，使得專制“大一統(tǒng)”的思想作為一種主流意識(shí)形態(tài)成為定型，而作為一種成熟的制度亦同樣成為定型。從此以后，在學(xué)術(shù)和仕進(jìn)上，獨(dú)尊儒術(shù)起到了統(tǒng)一思想、統(tǒng)一輿論、穩(wěn)定國家的作用。當(dāng)年因?yàn)槎啻蔚膽?zhàn)亂，人口稀少，百業(yè)凋零，為了恢復(fù)國力，從高祖時(shí)期就開始實(shí)行“黃老無為之治”。經(jīng)過數(shù)十年的休養(yǎng)生息，在先帝時(shí)期整個(gè)國家呈現(xiàn)的是人口充實(shí)，百業(yè)復(fù)蘇，錢糧豐盈的富強(qiáng)局面，但此時(shí)我大漢面臨兩大挑戰(zhàn)，外患匈奴和內(nèi)患世家豪強(qiáng)，而無為之治已經(jīng)無法應(yīng)對(duì)這兩大挑戰(zhàn)，必須找到一種新的治國之策。當(dāng)時(shí)的百家學(xué)說，其實(shí)經(jīng)過多年的融合吸收，真正能作為治國之策的只有儒法道三家而已，其他的諸如兵家、陰陽家等都只能作為輔助。先帝為使國內(nèi)豪強(qiáng)團(tuán)結(jié)一致，集中國力奮擊匈奴，準(zhǔn)備采用的是法家霸術(shù)，然而秦朝采取法家治國，二世而亡，同時(shí)秦朝法家霸術(shù)給天下萬民造成極大傷害，當(dāng)時(shí)無論是朝庭還是民間輿論都無法接受法家。故而先帝無法直接將法家推出使用，無法直接采用法家治國，所以先帝推出儒家取代原來的“無為而治”，儒家在雜糅百家學(xué)說后，逐漸真正做到“治國之儒術(shù)”也！”
說到這，臺(tái)下立馬再次爆發(fā)一陣陣熱烈的掌聲，劉協(xié)非常欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)于此次的學(xué)子，他還是非常滿意的，只是他不知道這里面帶頭鼓掌帶節(jié)奏的全是我派過來的人，目的就是為了這樣的效果。
接著劉協(xié)繼續(xù)講著儒家的一些過往，慢慢深入講到儒術(shù)對(duì)國家的重要，儒術(shù)對(duì)治理國家強(qiáng)盛的一些的方法等，總而言之就是通遍大論地講儒術(shù)的好，儒術(shù)的妙，儒術(shù)頂呱呱等！而臺(tái)下的人幾乎全都在搖頭逛腦聽得不亦悅呼，真難為他們了，明明很多人聽不懂，還一本正經(jīng)地點(diǎn)頭認(rèn)同，這些書呆子，是真正的書呆子，他們往往就是這樣子讀書的，把書全啃進(jìn)肚子里面，而腦子一點(diǎn)也沒有吸收，到頭來智商沒有，情商更沒有，出來社會(huì)就是一個(gè)沒用的廢物。
這個(gè)時(shí)代的人都是以讀書人為尊，只要是讀書人就高人一等，不讀書的就只能做個(gè)下等人，關(guān)鍵這下等人還心甘情愿地給人奴役。就連荀彧也是聽得頭頭是道，一本正經(jīng)地點(diǎn)頭，在眾人帶節(jié)奏之下，多次伸出雙手鼓起掌來，我突然想到一個(gè)問題：如果以后曹操真有機(jī)會(huì)登上這九五之尊，荀彧會(huì)不會(huì)也像歷史上那樣，一杯鳩酒解決自己的一生呢？就目前的情況而言，我都有點(diǎn)懷疑曹操也慢慢地習(xí)慣了現(xiàn)在的生活了，唉！我是不是做錯(cuò)了什么？如果當(dāng)初讓曹操挾天子以令諸侯會(huì)不會(huì)更好一點(diǎn)呢？對(duì)于這種沒有歷史考證的事情，我改變了，往后的事情會(huì)發(fā)展成什么樣呢？我漸漸地開始擔(dān)心起來！