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戰(zhàn)國從臣子到君王

第二十三章 陰陽家

戰(zhàn)國從臣子到君王 雀同 2022 2020-02-20 16:48:28

  賊特么尷尬,竟然錯把妓院當(dāng)稷下學(xué)宮了。

  回想起路上他問的那老頭,形色慌張,面目猥瑣,一看就知道是那種雞鳴狗盜之輩,沒聽清他問的是啥,就亂點頭稱是。

  “在下剛來臨淄城,欲尋稷下學(xué)宮,行錯了路,望姑娘見諒。”再叫女公子,就讓人瞧不起了。

  這種令人羞澀的地方,前面還有一個任君采之的可愛佳人,一時間身體的某個部位悄悄的開始憤怒了起來,令他氣血翻涌,血脈噴張,漲著通紅的臉,恨不得找個地縫鉆進(jìn)去。

  劉眾的表現(xiàn)讓春姬有些不知所措,又一瞬間面露欣喜,然后悄然掩過。

  略思片刻,“公子初來臨淄,行錯了路,認(rèn)錯了地方,自然情有可原,只是...。”

  劉眾不叫她女公子,她也從客官改成了公子。

  “姑娘請講。”他現(xiàn)在就想趕快逃走,再不走他怕對不起谷倪。

  “只是公子既入了妾身閨閣,便要留些刀幣方可。”

  刀幣,這個時期的錢,但劉眾出門向來沒有帶錢的習(xí)慣啊,這怎么辦?

  難道第一次來臨淄,就落個逛妓院還賒欠嫖資的名聲?

  “春姬姑娘,不知可用衣物抵押?”

  他不可能再讓人到客棧取錢吧?太丟人了,只有他身上這件袍子還算值錢,就算光著身子,那也豁出去了。

  “自然不能,不過公子若是沒帶刀幣,春姬這里還有一些,拿去給堂外收納之人,可為公子脫身,但春姬有一事相求。”

  “姑娘請講。”

  “春姬見公子行事間光明磊落,一身正氣,定非忘恩負(fù)義之卑賤小人,春姬甚是喜愛,然春姬乃是卑賤之身,自是高攀不起,公子若是出去還記得春姬,就幫春姬贖這女閭內(nèi)一名喚邱琢的男子?!?p>  說著,眼圈微紅,似乎有淚水強(qiáng)忍著流出來,轉(zhuǎn)身進(jìn)了帷帳內(nèi),取了兩百刀出來。

  “此人命賤,公子可用一百刀贖出此人,余下的,就當(dāng)春姬報答公子?!?p>  “此人與姑娘是何關(guān)系?”

  讓贖別人,而不是她,關(guān)系肯定不一般。

  “公子莫要詢問...。”話語間竟然一個沒忍住,聲音有些哽咽,便不再多言。

  看到這種情況,劉眾也不再多問,接過刀幣,對著春姬行了一禮。

  出了女閭,下體的熱血狂躁難以平復(fù),腦子里全是春姬那種嬌美無比的美妙身姿,亭亭玉立唯君享用的羞澀畫面,看來稷下學(xué)宮是沒辦法去了,只好先回客棧另做打算。

  回到客棧,推門而入,去看到谷倪在房間內(nèi)輕搖蒲扇。

  酷暑之夏,衣物輕薄,那輕紗之下,妙曼而圣潔的雪白,讓劉眾心中那團(tuán)火更加狂暴了起來。

  “眾哥哥,谷倪正找...。”

  谷倪站起身,還沒說完,劉眾便一把把她擁進(jìn)懷里,手指觸碰到那彈指可破的柔嫩,狂妄的燥怒如火山一般噴涌而出。

  輕紗扯去,眼前的美人低垂著羞紅的臉蛋,漆黑的眸子如一汪清水,讓燥熱的他像是望見了甘泉清露,急不可耐的吻了下去...。

  大戰(zhàn)酣暢淋漓,身心愉悅,而此處的美妙,只可意會不可言傳。

  再次出門,劉眾學(xué)聰明了,不問清楚就不亂進(jìn),來到稷下學(xué)宮,已經(jīng)是下午了。

  他心情好極了,感覺整個世界都很可愛,找了個無人的角落,聽著大殿之內(nèi)的口舌之爭,腦子里卻是回想著他來到這個年代,從未體驗過的美妙。

  “...其金者利,其木者盛,其土者厚,其水者...?!?p>  “...兄臺,兄臺!”

  大殿之內(nèi)有人高聲辯駁,而陷入回味的劉眾一句也沒聽進(jìn)去,倒是旁邊的一人把他從九霄云外的注意力給拉了回來。

  “兄臺可是剛來臨淄?”那人小聲的問劉眾。

  劉眾對著那人行了一禮,“仁兄可認(rèn)得在下?”

  “誒!我也是第一次見到兄臺,我是小說家的,卜陽秋,兄臺是哪家學(xué)派?”

  卜陽秋看起來對劉眾很敢興趣。

  “卜兄有禮了,在下劉閑,方技家弟子?!?p>  劉眾隨便編了個名字。

  “哦?方技家與小說家同是民間學(xué)說,我們兩家還是有諸多相同之處的?!?p>  卜陽秋眼睛里閃著精明,似乎在拉攏劉眾。

  “卜兄,堂上說話之人是誰?”什么金木水火土的,方技家可沒這些。

  “此人云修永,乃是陰陽家,整日霸占著說講之位,滔滔不絕,煩人的很,劉兄莫要理會此人?!?p>  陰陽家?難怪金木水火土的,這也算流傳千古的一門大家了吧?

  陰陽家的哲學(xué)思想主要是道家“陰陽說“和“五行說“。

  與道家同氣連枝,與方技家的觀天象也算是一脈,與方技家的養(yǎng)生也有關(guān)聯(lián),但唯獨沒有修仙之說。

  “陰陽說“是把“陰“和“陽“看作事物內(nèi)部的兩種互相消長的協(xié)調(diào)力量,認(rèn)為它是孕育天地萬物的生成法則。

  這和道家創(chuàng)始人老子所秉承的構(gòu)成世界的概念“道生陽,陽生陰,陰陽生八卦,太極生萬物,萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和“相同。

  “五行說“則是由“金、木、水、火、土五種基本元素不斷循環(huán)變化“的理論發(fā)展出“五行相生相克“的理念。

  研究陰陽五行說,能從天體的運行的計算來制訂歷法,掌握世間萬象。

  到后來,發(fā)展出專門研究天體運行規(guī)律的“天文家“、研究歷法的“歷數(shù)家“后與“五行家“相結(jié)合。

  可以說華夏文明中的歷法,與二十四節(jié)氣歌,都是出自陰陽家。

  陰陽家的學(xué)說比較籠統(tǒng),包含了整個宇宙的運行規(guī)律,是華夏最早的天文學(xué)說。

  “...陰則柔,陰盛則陽衰,久衰則轉(zhuǎn)陽,自然運行皆有規(guī)律,自行治愈,不可人為干涉也。”

  云修永似乎講累了,停下歇息了片刻,便立馬有人搶著上說講之位,是儒家之人,兩家本就是對立學(xué)派,一番唇槍舌劍開始你來我往。

  劉眾聽得新奇,第一次見到這番景象,一時間連卜陽秋也懶得理了。

  那卜陽秋還想繼續(xù)跟劉眾套近乎呢,看到他被臺上之人吸引,也只好作罷。

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