第三十七章 祝由術(shù)
也許是劉眾醫(yī)治的太舒服，公孫衍竟然睡著了，正準(zhǔn)備收手，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)一張大臉正貼著他的耳朵，看著他對(duì)公孫衍針灸的地方。
劉眾用胳膊肘頂了頂身后的人，讓他起開(kāi)些，那人間劉眾轉(zhuǎn)過(guò)臉，趕忙一臉的討好，點(diǎn)頭哈腰的，弄得好不親熱。
“起開(kāi)些?！?p> 劉眾只好小聲提示。
那人聽(tīng)到劉眾的聲音，趕忙讓開(kāi)些，還小心翼翼的，怕驚擾到睡著的公孫衍。
收了針，擦拭一下額頭的汗水，轉(zhuǎn)身向房間外行去，剛行到門(mén)口，就見(jiàn)到剛才在他身后那人。
“賢士手段高明，相邦已經(jīng)許久未曾安穩(wěn)休息了，小人實(shí)在沒(méi)有辦法，這幾日小人為相邦睡眠憂(yōu)心竭慮，愁壞了心，如今賢士略施手段，相邦便安穩(wěn)入眠，小人甚是欽佩?！?p> 那人一邊說(shuō)，一邊滿(mǎn)臉堆笑的討好劉眾。
“你是何人？”
劉眾看著這笑臉，心里有些膈應(yīng)。
“小人是相邦的醫(yī)者，為相邦治病而來(lái)。”
“方技者？”
“非也，小人師從祝由?！?p> 祝由術(shù)，本是一項(xiàng)崇高的職業(yè)，怎么這人在劉眾眼里，那么的油膩？
祝由術(shù)曾經(jīng)是軒轅黃帝所賜的一個(gè)官名，當(dāng)時(shí)能施行祝由之術(shù)的都是一些文化層次較高的人，他們都十分的受人尊敬。
黃帝內(nèi)經(jīng)曾記載一些關(guān)于祝由術(shù)的理論，祝由，就是祝福。
現(xiàn)在來(lái)說(shuō)的跳大神，也就是巫術(shù)。
醫(yī)學(xué)的演進(jìn)，始而巫，繼而巫和醫(yī)混合，再進(jìn)而巫和醫(yī)分立。以巫術(shù)治病，為世界各民族在文化低級(jí)時(shí)代的普遍現(xiàn)象。
也就是說(shuō)，方技家跟祝由術(shù)是同宗同源，但方技家已經(jīng)完全脫離巫術(shù)，用醫(yī)術(shù)草藥治病，而祝由術(shù)卻是跳大神為主，草藥醫(yī)治為輔。
在祝由術(shù)的世界里，祝就是通鬼神，用鬼神之術(shù)來(lái)安慰病患者，從而達(dá)到精神上的強(qiáng)大，然后根據(jù)病者的抵抗力治病。
相當(dāng)于心理暗示，也就是說(shuō)，催眠術(shù)，心理醫(yī)師，等等，都跟祝由術(shù)有關(guān)。
（祝由術(shù)也是古中醫(yī)的鼻祖，書(shū)里不能以偏概全，誤導(dǎo)讀者，但建議有病還是去醫(yī)院，盡量別跳大神）
劉眾對(duì)著祝由師行了一禮，便不再多言，轉(zhuǎn)身離去。
“賢者，小的請(qǐng)教賢者，是如何讓相邦沉睡的？”
那人不依不饒，見(jiàn)劉眾要走，趕快追了上來(lái)。
劉眾見(jiàn)那人追來(lái)，回過(guò)頭，心生一計(jì)。
“師者，有所傳有所不傳，是祝由師的傳承，我與你素不相識(shí)，為何要教你？”
那人見(jiàn)劉眾這般言辭，楞了一下。
“圣人曰，醫(yī)者父母心，賢者之名，早已傳遍四海，賢者欲尋濟(jì)世天下之良方，使得諸王免于紛爭(zhēng)，百姓安然若泰，可見(jiàn)賢者之仁心，是為天下人，賢者若教小人，小人便可多醫(yī)治一些病人，是賢者之賢，賢者之德也，請(qǐng)賢者不吝賜教?！?p> 道德綁架？
不跑江湖都屈才了。
劉眾可知道，一些江湖騙子可是有很多來(lái)源于祝由心理學(xué)。
“醫(yī)術(shù)雖仁心，卻也非低賤之術(shù)，你若是想學(xué)，便要讓我看到誠(chéng)心，是否為天下病者著想?！?p> 劉眾說(shuō)完，那人眼珠子一轉(zhuǎn)，從懷里摸出一些金。
“賢者，這些可夠？若不夠，小人再去幫賢者取去?！?p> 這是要交學(xué)費(fèi)嗎？
可劉眾根本不缺錢(qián)呀。
“醫(yī)者仁心，乃是圣潔之術(shù)，豈可用銅臭衡量？夫子醫(yī)治病者，從不取分文，我受你醫(yī)術(shù)，豈能用金銀來(lái)?yè)Q？”
“那賢者要什么？”
在魏國(guó)的大梁城，又是公孫衍的府邸，劉眾雖然被禮遇，但行動(dòng)不便。
“我聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)有一名喚范雎的人，你且與我尋來(lái)?！?p> 說(shuō)完也不再理會(huì)此人，轉(zhuǎn)身向自己的住處行去，留下那祝由師在那疑惑不解。
幾個(gè)時(shí)辰后，公孫衍睡醒了，喚下人來(lái)叫劉眾。
老頭睡了一覺(jué)，感覺(jué)精神好多了，兩眼炯炯有神，劉眾行了一禮，公孫衍招呼劉眾坐下。
“劉子賢德，醫(yī)術(shù)也高明，老夫覺(jué)得病輕了許多，秦國(guó)之行，劉子可有策略？”
至始至終，這老頭都在關(guān)心他的秦國(guó)之行。
“相邦且讓劉眾晚些回答，請(qǐng)相邦回答劉眾一些疑惑?！?p> 公孫衍也是鬼谷子一派，為何公孫衍就能用祝由術(shù)？
這祝由術(shù)可是鬼神之謀。
“劉子有何要問(wèn)？”
“相邦，劉眾聽(tīng)聞鬼谷一派有一必做，鬼神之謀，必殺，相邦乃是鬼谷一派，為何身邊有人行祝由之術(shù)？”
公孫衍聽(tīng)完，從懷中摸出一個(gè)錦囊。
“齊國(guó)有人送來(lái)書(shū)信，說(shuō)劉子曾預(yù)言嬴稷做了秦王當(dāng)如何，此乃鬼神之謀，想必那送信者，就是蘇秦了。”
公孫衍把錦囊遞給劉眾。
“劉子在燕國(guó)影響之大，于九州而言，卻是甚小，劉子之影響，與劉子之秉性，絕非亂國(guó)之人。
眼下西有秦國(guó)坐大，東有齊國(guó)稱(chēng)霸，與我魏國(guó)而言，劉子乃是救世之才。
劉子亂國(guó)與否，皆可節(jié)制秦齊之勢(shì)，對(duì)魏國(guó)卻是無(wú)傷，魏國(guó)傷劉子，只有害而無(wú)一利，劉子且可放心。”
跟聰明人聊天，不費(fèi)勁，公孫衍聽(tīng)到劉眾的話，就知道劉眾的想法，實(shí)在聰慧。
“相邦明辨，劉眾敬佩?！?p> 劉眾行了一禮。
“劉子可言去秦國(guó)之謀了。”
三句離不開(kāi)秦國(guó)，感情馬陵之戰(zhàn)，魏國(guó)根本沒(méi)放在心上??？
“秦王嬴稷雖年幼，卻有魏冉扶持，此人若得勢(shì)，秦國(guó)必成虎狼，去秦之謀，就在此結(jié)?！?p> 公孫衍想聽(tīng)，那劉眾就說(shuō)給他聽(tīng)。
“為何？”
公孫衍聽(tīng)劉眾竟然不談合縱連橫，直接談秦國(guó)內(nèi)事，很是好奇。
“魏冉若得勢(shì)，必起戰(zhàn)事，魏冉久經(jīng)沙場(chǎng)，手下良將眾多，亦曾參與諸多戰(zhàn)事，劉眾以為，合縱不如折翼，這魏冉，便是秦國(guó)之翼。”
魏冉手下可是有白起這個(gè)殺神，若果沒(méi)魏冉保舉白起，秦國(guó)想統(tǒng)一六國(guó)，將會(huì)困難很多。
“魏冉此人，可比張儀？”
張儀被秦惠王稱(chēng)為國(guó)士無(wú)雙，堪比商鞅，在公孫衍眼里，張儀是他一生的政敵，在秦國(guó)秦惠王一通接見(jiàn)了張儀和公孫衍，卻重用張儀，導(dǎo)致公孫衍氣憤離秦。
后來(lái)張儀來(lái)到魏國(guó)，魏王又拜張儀為相，公孫衍又被打壓，所以公孫衍眼里，扳倒張儀扶持的秦國(guó)，就是對(duì)張儀的勝利。