近段時日，正信大和尚速成茶道高手，整日里圍著茗茶打轉(zhuǎn)，信手拈來，就想了個“一錘子買賣”，讓這慧通和尚牽頭，要開場普陀佛茶義賣大會。
是時清明剛過，普陀山上觀音得道法典仍有余韻，慧通和尚遣人上山采茶，又四處采購，尋了許多茶葉備著，又將此等大事在游客信眾中廣開言路、廣而告之。那佛茶義賣，自然要借著菩薩名頭，許諾義賣前將在觀世音大士前供奉三日三夜，不曾說喝了百病不侵，但也是清心潤肺，舒坦不已；這義賣所得，與《困難寺廟互助公約》合到一處，更要資助天下貧寡僧人，好讓他們常侍菩薩左右。
普陀山上茶園倒也不少，普濟、法雨、慧濟等三寺各有一處，其余均是山民種植，而那三寺的茶園，也是雇了茶農(nóng)細細栽培。原先這茶葉，產(chǎn)量不大，只是供僧人飲用，間或贈與信眾，上次蔡縣官就在慧通處品過。茶葉質(zhì)量倒也不落下乘，但與當世十大名茶，不單單差在名聲上，工藝仍顯粗糙，不過有了佛光加持，自然可說“有價無市”。
慧通和尚又發(fā)函請了蔡縣官參加義賣，卻也顯擺著兩層意思：一是作為一縣之主，自然要咸與之聞，來為普陀茶農(nóng)助威；二是雖為一縣之主，卻扔需由山上寺院招徠游客信眾，提振普陀人氣。
蔡縣官這次卻不曾給山上面子，只說要去省城府道公干，遣了農(nóng)業(yè)司司長與趙老爺替他，憾不能與會。慧通和尚也說“深感遺憾”，卻也不曾改期。
等那義賣之期將近，蔡縣官也曉得分寸，著人將汪局長請來，細細叮囑道：“慧通和尚與我有言，佛茶義賣時請了周邊鄰縣富戶與會，遠來是客，山上僧人自會細細招待，也請縣衙與個方便。過幾日那山上之事，縣衙雖不曾參與，但也算是普陀縣衙門面，萬萬不可出事，更要將其當自家之事看待，這人手要備足，責任要劃清，萬不可讓游客信眾挑出毛病來。”
汪局長點頭應下，對此等事自是駕輕就熟。蔡縣官未來之前，三天兩頭都要跑上山去，替那些大和尚處理些“雞毛蒜皮”事情，蔡縣官來后，縣衙硬氣不少，汪局長自然也是挺起了腰桿。
雖說是佛茶義賣，但慧通等人也是想了許多妙處，供游客信眾賞玩。第一等妙處，是在第一天，就是炒茶。炒茶常見，但炒制佛茶卻不常見?；弁ê蜕袑⒛乾F(xiàn)成的觀音道場前空曠地，改造成制茶工廠，又請了五名省城出名的制茶大師來，支起鍋爐，現(xiàn)揉現(xiàn)炒，也是引得眾人圍觀，紛紛較好，有心之人，更是細細觀摩制茶大師們的手藝，也希能偷學“一鱗半爪”；第二等妙處，是在第二天，就是評茶。前日每位大師炒制的新茶，被這山上現(xiàn)取的無根水沖泡后，交與游客信眾品評。那些個游客信眾每人捐獻五十兩銀錢后就可換得紅紙一張，憑紅紙進場品評大師手藝后，出場前將紅紙放最好的大師面前籮筐；第三等妙處，是在第三天，就是供茶。山上寺廟管事的，將第二日五位大師所制佛茶，按著籮筐內(nèi)紅紙多寡，排定順序，而后由慧通、慧明、慧無等幾位和尚領頭，分別將所剩佛茶供奉到四處寺廟以及觀音道場的觀世音大士像前，要供三日三夜，亦有沙門小和尚念佛誦經(jīng)，不曾間斷。也有虔誠的信眾，隨著沙門小和尚們一起念佛誦經(jīng)，陪伺左右；三日三夜后，方是義賣時日。
那日，慧通和尚領頭，將供奉三日三夜的佛茶取了回來，按著順序，放于一處。那佛茶有好壞，供奉時，自然也是按著順序，分了高低，有供奉在觀世音大士坐前金童玉女處的，有供奉在十八羅漢處的，有供奉在觀世音菩薩出的，也有供奉在釋迦佛尼處的，等等。那些游客信眾自然親眼瞧著，對這佛茶供奉，不疑有他。
這義賣場所，依舊是在觀音道場，慧通和尚只說：在菩薩見證下，此等盛世更顯虔誠。義賣的佛茶倒也簡單，只有單單五份，前段時日，那五位大師新炒制佛茶也才二十余斤，除去交與游客信眾品茶外，剩余倒也不多，蓋有五六斤，都合在一處。
慧通和尚自然曉得那“一錘子買賣”，更是將這人心看得通透。那日品茶的有七千余人入場，均讓其將名字寫于黃紙之上，下跟捐獻銀錢數(shù)量，復制五份后，在供奉佛茶最后一天，與那經(jīng)書一并燒了，自然也有捐獻多的，合計收了五十萬兩銀錢，這義賣的進項大頭已在此處了佛茶拍賣所得，倒成了“錦上添花”。
雖是“錦上添花”，但卻是壓軸的大戲，慧通和尚也請了省城同安拍賣行的一位先生來掌錘，在觀音道場拍了起來。這拍賣倒與別處不同，別處拍賣，都是將這好貨留與最后，但在普陀山上，佛茶拍的是菩薩供奉，與這口感倒也關系不大，因此也是反其道而行，將這紅紙最多的佛茶放與首位。趙老爺記得蔡縣官臨行前交代：要幫著山上寺廟抬抬價，如若不超第一次化緣得來的兩萬兩，就拍下嘗嘗，也當是為縣衙做做善舉。因此也是頻頻舉牌，可惜不遂人愿，前面四次，都超了這兩萬兩銀錢，只有末次拍賣，那最差等佛茶，慧通和尚暗暗與那掌錘先生說了，要成人之美，方才被趙老爺用一萬八千兩銀錢收下，替縣衙行了善事。
這佛茶義賣，是第三等妙處，也是壓軸大戲，但第四等妙處，實在是有“虎頭蛇尾”之感，只是將這茶園開放，讓游客信眾入內(nèi)游覽一番，也有手癢的，自行采摘回去炒制。
且說過了幾日，趙老爺跑到宋財神處，討要這一萬八千兩銀錢來。宋財神又是一番苦大仇深，他早已得了報告，說是山上寺廟借著佛茶義賣，短短七八日，就收攏六七十萬銀錢，其中縣衙還貢獻一萬八千兩，實在是眼饞得很，但也是無可奈何。見趙老爺來討要，自然是“氣不打一處來”，只說：拿那佛茶來換。那佛茶，趙老爺除留了一斤多與蔡縣官，其余早已分潤各有司了，連那財政司也是得了幾兩，哪還有剩余，宋財神自然也是知曉得，見宋財神說出如此話語，趙老爺也曉得這一萬八千兩是要自掏腰包了，財政司是萬不會撥付，只得告辭去了。
這邊山上大和尚們只用了短短七八日，就聚攏大批銀錢，那山下的“二和尚”們也算是興高采烈，收獲頗豐。游客信眾見了佛茶義賣，但這大師炒制的畢竟太少，回了原籍，怕是被周邊鄰人問起：參與這佛茶義賣，可曾帶與幾兩？也是不好交代，因此也是在山下大肆采購佛茶，分發(fā)親友，只說是山上供奉得來的，也是倍有面子。
那普陀山上茶樹有限，產(chǎn)量自然不足，前幾日被外來的游客信眾采購后，更是“捉襟見村”。那些個“二和尚”們也是生意經(jīng)靈通，見這茶葉好賣，趕忙將這隔壁鄖縣的茶葉，冒充佛茶賣了，更是將價錢提了三倍，不過還是日日售罄，催著采茶小工、制茶師傅連日連夜趕著，也不及那售賣速度?！岸蜕小眰円彩窃谶@短短七八日，賺了個缽滿盆盈，山下商行街上，更是冒出好幾家茶樓來，真正是一副興旺發(fā)達景象。
正信大和尚聽了慧通師侄匯報山上那幾日收成，以及山下百姓安居樂業(yè)模樣后，感慨道：“阿彌陀佛，可惜蔡縣官未曾與會，感這乾坤盛世啊?！?p> 蔡縣官在省城，雖說是要避開這山上炫耀，但也不是無所事事，純是消遣玩樂。趙老爺在山上替蔡縣官撐了場子，隨他來的，就只有錢主簿與那周秘書了，此次省城一行，依舊與這棚戶有關。西邊棚戶拆遷改造，是那蔡縣官心頭急于求成之事，原先想著將那些破爛一拆了之，而后造起新式小區(qū)來，又可將門口道路，再細細美化一番，也好顯出普陀風采?？呻S著蔡縣官在這普陀地界時日愈久，觀念也是為之一新，他想著將原先普陀交通客運站搬與那塊地段。那普陀交通客運站搬遷，益處頗多，第一個益處就是原先交通客運站就與往返普陀山的碼頭為鄰，游客信眾下了車子，就可坐船，甚是方便，但之于普陀土著，卻是十分不友好，下了車子，還要倒乘一路，雖不說怨聲載道，但也是滿腹牢騷久矣，此時搬遷，百姓自然叫好；第二個益處就是原先普陀交通客運站，就交與趙老爺新公司辦公，也省的時常聒噪；第三個益處，卻是蔡縣官最為看重的，此地將成為交通樞紐，以后南來北往游客信眾，進了普陀地界就首到此處，等有了人流，自然就可做起游客信眾生意，在新的交通客運站邊上，另造商場，展示普陀特產(chǎn)。
可惜“巧婦難為無米之炊”，雖有這三個益處，交通客運站搬遷實是耗時費力更費錢的大工程，沒有幾年積攢輕易見不得成效。那蔡縣官可沒有多少年華等待，此次到省城，就是為找那投資商客來的。
且說蔡縣官在福建為官時，政績斐然，也無非是尋了個客商，將轄區(qū)內(nèi)竹筍收購加工后，賣與各地。福建多山，亦多竹林，竹筍自然也是品種繁多，原先山民們采摘少許后，任其生產(chǎn)，村落被掩蓋在茂密竹林中，也是民風淳樸、風景秀麗所在，可惜銀錢實在不多。那客商有著竹筍腌制之法，要尋地建廠，蔡縣官聽得風聲，搶在前處請了來，又專劃百畝良田與他。那百畝良田在江浙平原，算不得多大，但在福建，寸土寸金地方，實在是大手筆、大投入。
那客商建廠投產(chǎn)后，原先山民們在家閑賦，現(xiàn)在或是被遣著到山上挖筍，或是到竹園幫著守那“一畝三分地”，所得銀錢也是慢慢見長。那銀錢多了，自然也要花銷。過了年余，那客商又尋了處竹林茂密、交通便捷地方，興建起游樂場，引得周邊民眾攜老帶幼過來。蔡縣官自是鼎力支持，牢記“要想富先修路”，遇水搭橋、逢山開路，又打通與鄰縣、鄰省要道，自然是財源廣進，原想著再扶持一批山民，新建辦廠，跟著那客商喝點“殘湯”，卻不想被調(diào)到普陀來，也算是大志未酬。
蔡縣官嘗過客商投資甜頭，原先以為到了普陀，守著普陀山這一“金鵝”，自然不會再為銀錢發(fā)愁，可以大展一番拳腳，未想到依舊要來省城，尋些富商支持。
原先縣衙，因各地府道多有溝通交流，要往普陀山上禮佛，就如那山上寺廟設立迎客前寺一般，在省城專設了接待處，專門迎接南來北往客人，也算是積攢了一番人脈。此次蔡縣官來尋富戶，自然不會大海撈針，只尋了十幾個或是籍在普陀、或是學在普陀、或是親在普陀，與普陀沾親帶故的富商，上門拜訪。
蔡縣官首個拜訪的，自然是普陀人在省城商會的會長，那會長與蔡縣官同姓，往上數(shù)個千年，倒也可能同宗，蔡會長在省城開著家茶室，因與那龍井協(xié)會關系莫逆，分得西湖龍井一省的專營之權，近年來在各地也多有開拓，但都與這茶葉產(chǎn)業(yè)相關。
蔡縣官上門，也是送了份普陀特長，是那鬧得沸沸揚揚的普陀佛茶，進了廳后，只說：“些許佛茶，在蔡會長茶道大家面前是‘班門弄斧’，請蔡會長萬勿見笑?！?p> “飲了茶水無數(shù)，還是家鄉(xiāng)味道，最是回甘。”蔡會長笑著說，“普陀佛茶，也是向往已久，偶回家鄉(xiāng)祭拜，都要帶些回來，縣官大人有心了?！?p> 蔡縣官又與蔡會長談起普陀山上佛茶義賣盛況，都說憾未與會，蔡會長更是說道：“明年若再行舉辦，必要摘得頭籌，為家鄉(xiāng)盡份綿薄之力?！?p> 蔡縣官見蔡會長說到此處，也將此行目的說了：一是拜會，新官上任，也有多加結(jié)交之意；二是推介，推介城西客運站一事。蔡縣官也料想蔡會長產(chǎn)業(yè)都與茶葉相關，興致應該不高，也因此說的簡略，卻不料蔡會長方才聽個大概，就要讓蔡縣官稍事歇息，邀朋喚友來聽此等大事。
過不了一刻，蔡會長的幾個好友都到了，都是江浙人士，這普陀山久負盛名，眾人也是耳聞已久。蔡會長介紹著，大家互相作揖后，方才圍著長桌品茶。蔡縣官讓周秘書將普陀地形圖平鋪長桌上，又重新細細講了一遍：普陀西邊門戶拆遷，原先低矮一片，拆除后自然要建起高樓，可得空地數(shù)百畝?？h衙府庫銀錢緊張，打算將這空地折價，用作交通客運站與拆遷安置房建設之費。那數(shù)百畝空地，留個半數(shù)建設拆遷安置房外，仍有半數(shù)可建酒樓，可建公寓，倒也不算縣衙“空手套白狼”。
同時，蔡縣官也是畫了張大餅。原先縣衙都在普陀山左近，縣城在那普陀東邊，人氣倒也鼎盛，醫(yī)院、學堂自然是一應俱全。等西邊門戶拆建后，下步就將這縣衙搬與附近，讓這普陀縣東有普陀山，西有縣衙客運站，雙邊發(fā)展。那周邊地價自然可以水漲船高。
縣衙遷建，自是縣城興衰標志，雨多地方因縣衙搬遷而興旺發(fā)達，眾人也是知曉的。此時聽了蔡縣官言語，眾人圍著長桌，細細觀看平鋪其上的普陀地界圖，那普陀西邊，確有平原一片，三面環(huán)山，一面靠海，可做新城之選。
而后眾人低頭互相致意，眼神交匯后，還是蔡會長起了個頭，說道：“蔡縣官，我等雖心系家鄉(xiāng)，也愿為家鄉(xiāng)盡力，但也是商人，要養(yǎng)家糊口，這銀錢也是輕易難掙的，更何況耳聽為虛眼見為實，我等還是親眼一見，更可安心?！?p> 蔡縣官也連口說：“極是！極是！”那些個商人，嘴上話語到也硬氣，但那口吻，蔡縣官最是熟稔，怕都是動心了，要與縣衙討價還價。如若不動心，那又何必舟車勞頓去那普陀，難道真為一解鄉(xiāng)愁？現(xiàn)在口氣硬了，也方便以后向縣衙討要銀錢。
蔡縣官本想說等這邊事了，回了普陀后，再與眾人約個時日，邀請前行，好續(xù)前緣。卻不料那些個商人竟也是急性子，讓這蔡縣官不用到別處拜訪，也有個說到別處推介怕是做這“無用功”，明日一并回了便是。
蔡縣官倒也曉得拿捏，只說明日還有公務，不便先回。蔡會長聽了，自然聽的弦外之音，不便勉強，只說縣衙有人接待即可，明日他們自去普陀游玩省親，還可趕上佛茶義賣余韻。
蔡縣官心中想道：等你們回去，怕這普陀佛茶一葉不剩了。不過倒也不好說穿，只好讓錢主簿陪著蔡會長眾人明日先回，又交代縣衙那邊好生接待，方才依依不舍辭了出來。
有公務之語，自然不算推辭，照著接待處原先安排，蔡會長過后仍需拜訪多家客商鄉(xiāng)賢。更何況，蔡縣官也是曉得“待價而沽”的道理，更不會在一棵樹上吊死，拜訪人多了，感興趣自然也多，這才便于縣衙與客商們討價還價。
花開兩頭，各表一枝。慧通和尚收攏六七十萬兩銀錢后，將叁拾萬兩存在佛教協(xié)會賬上，其余都按著正信大和尚吩咐，也不按定數(shù)，多者數(shù)千，少者數(shù)百，一家家寺廟劃了過去。普陀山上佛茶義賣，自然傳道首都佛教協(xié)會，眾人夸贊普陀多行善舉，亦贊嘆正信大和尚真不愧“活財神”美譽。悟塵大和尚自然也對這普陀山上佛茶義賣有所耳聞，可惜那九華山上寺廟，未曾圈得茶園，又兼過了清明，制茶時機不再，倒也不好再依樣畫葫蘆在九華山做這茶葉義賣“生意”，不過悟塵大和尚也是變著法子有樣學樣，直接將那諦聽佛像開光后義賣，也算是一陣熱鬧。
那叁拾萬兩銀錢，存入?yún)f(xié)會賬戶后，慧通和尚倒也跟著師叔依樣畫葫蘆。那《困難寺廟互助公約》只說要補助困難寺廟，對這困難標準卻也說的籠統(tǒng)，同時佛茶義賣之時，也說要照著《困難寺廟互助公約》找些困難寺廟資助，現(xiàn)如今已有一半解往各處，剩余在賬上的叁拾萬兩銀錢，慧通和尚想著在普陀山上選了幾家困難寺廟，均分了了事。
不過協(xié)會賬上的銀錢，慧通和尚只能當半個家，仍需交與協(xié)會商議，慧無、慧明等人聽的慧通和尚所言，也是口呼：“阿彌陀佛，這主意甚好?！彪y得一次協(xié)會眾人無人反對的，只有那華泉寺主持說了句：“阿彌陀佛，對那幾家廟宇補助，貧僧自無異議，只是山上各家寺廟開銷日大，協(xié)會運作也需銀錢支撐，何不留個幾萬銀錢在協(xié)會賬上，也好細水長流，有那急事時，也方便提取照應?！?p> 那華泉寺主持也是老成之言，眾人聽了，議論一陣后，定了個確數(shù)：在賬上留存五萬，余下二十五萬銀錢，分與五家寺廟，各家均得五萬。那五家寺廟，雖說獨門獨戶，卻大多與華泉寺一般，是那普濟、法雨、慧濟三寺下院或是別院，唯有那最初的不肯去觀音院，單獨掛在協(xié)會下面，日常只有幾個僧人打理，因建在海面峭壁穴洞之中，地勢險要，偶有膽大的游客信眾過來禮佛，后來那供奉著的南海觀世音佛像又被請到普濟禪寺后，更是人丁稀少，只剩下掛單的僧人方會去此處尋幽訪勝。
慧通和尚將這協(xié)會所議結(jié)果報與正信大和尚后，正信大和尚點頭應下，只說再從賬上解三萬兩到首都，那邊仍有他用。自從老會長將正信大和尚帶往宗教局后，又靠著《寺廟住持生活補助約》《困難寺廟互助公約》兩個新約，撒下的銀錢也是日見其效，正信大和尚在首都佛教協(xié)會會眾中呼聲頗高，下屆會長之座是指日可盼。正信大和尚也知“為山九仞，功虧一簣”的道理，兼著近段時日是那清明谷雨新茶上市之際，自然更要到老會長處隔三岔五送些好茶，那三萬兩的他用，也是堪堪將用。此間事了，慧通和尚與那普陀山上，也漸漸知曉正信大和尚在爭首都協(xié)會會長之位，對這縣衙，也議定暫時要“忍辱負重”，少生事端。
這邊再說回蔡縣官在省城，馬不停蹄走動拜訪，錢主簿陪著蔡會長第二日就“披星趕月”回了普陀。那蔡會長說是要感受一番“佛茶義賣余韻”，舟車勞頓后，一落地，倒是先往普陀西邊棚戶走去了。
一行人浩浩蕩蕩，在錢主簿與當?shù)剜l(xiāng)長陪同下，照著蔡縣官所劃范圍細細勘驗一番后，又到現(xiàn)在的普陀交通客運站所在地，認真問詢，回了縣衙附近的客棧，仍是對照地圖細細謀劃，倒是蔡會長先開了口，定了調(diào)子：“照著蔡縣官所言，我等要建個客運站，建一家酒樓，幾個價格高低不一小區(qū)，這塊肥肉，倒也是吃得下，還可小賺?！?p> “若是在工程上節(jié)省些，怕是可大賺一筆?！庇袀€年輕商戶說了一句，反倒被眾人笑罵：“我等與此地沾親帶故，萬不可壞了名聲，做一錘子買賣！”
蔡會長也跟著說了那年輕商戶，又接著道：“不過我等過來，自然不是為這蠅頭小利，還是所謀甚大的，若是將原先客運站拆除，建個客棧，專營游客信眾生意，怕是在座各位可以財源廣進?！?p> “路上也曾打聽了，此處另有他用，只怕那蔡縣官不愿將此地塊出讓啊?！庇腥颂嵝训?。
“盡人事聽天命，此處交通便捷，實在是塊寶地啊，我等仍需奮力爭取?！辈虝L勉勵眾人，也說了底線：愿將西邊棚戶拆遷小區(qū)新建后多與些給縣衙，只要此處沖抵。
這也怪不得蔡會長如此激動，要來普陀投資。原先幾任縣官，對這外來客戶不甚感冒，需求亦少。如需建橋修路，找山上寺廟化緣便是，普陀山下周邊林地的客棧商鋪，品質(zhì)不一，不成氣候，也是不甚關心，只因這些商家都與這山上有千絲萬縷勾連，外人輕易難以涉足。
那蔡縣官是否會如了蔡會長等人的愿呢，請看下回分解。