第十章 魔門(mén)——魔門(mén)首宗

　　　?、俚谝浑A段：役鬼宗

　　南北朝時(shí)期，魔教分裂，役鬼宗逐漸成型。但鬼怪的戰(zhàn)斗力太弱，而且有許多弱點(diǎn)和克制手段，所以只是下宗。

　?、诘诙A段：幽冥正堂

　　隋唐時(shí)期，役鬼宗出現(xiàn)一位天才，發(fā)現(xiàn)忘川水，創(chuàng)造出了幽冥正堂，讓天地間的孤魂野鬼都能投胎轉(zhuǎn)世。這也是唯一一例天道功德。

　　天地人神鬼五仙，天仙道家，地仙佛門(mén)，人仙儒家，神仙香火道（比如算命，比如供養(yǎng)小鬼，黃大仙，山神，水神），鬼仙魔門(mén)。

　　【天仙自在逍遙，道家真人成就陽(yáng)神，朝游滄海，能在天上飛，所以稱(chēng)天仙。

　　地仙力由地起，佛門(mén)高僧羅漢金身之類(lèi)，萬(wàn)法不破，自生神通，所以稱(chēng)地仙。

　　人仙萬(wàn)民宏愿，儒家大師浩然正氣，御使萬(wàn)千人氣，以一心表萬(wàn)心，故稱(chēng)人仙。

　　神仙神而明之，山神水神自成領(lǐng)域，無(wú)憂無(wú)慮。（但是惡神也可以對(duì)付，比如斬龍脈。名勝古跡斬龍嶺。）

　　鬼仙純陰孕陽(yáng)，輪回萬(wàn)載，一點(diǎn)真靈不散。

　　但是經(jīng)過(guò)這么多年的發(fā)展，你中有我，我中有你。比如道家縮地成寸，就是仿照佛門(mén)神足通；佛門(mén)吸收朝廷香火成神道發(fā)宏愿預(yù)支神通法力還利息本金；朝廷又仿照神道自身創(chuàng)出香火成神道；】

　　形成了一座宮殿。又叫的閻羅殿。在此期間改名幽冥正堂。一度統(tǒng)一魔教，集合魔教各種經(jīng)典整合，作《明經(jīng)》。為魔教至高寶典。參考隋帝的以佛鎮(zhèn)魔，主旨為以神孕魔制魔，降服心猿意馬，貪嗔癡以各種心魔。

　　小魔用懼，大魔用愛(ài)。

　　當(dāng)然，魔教那些人貪圖速成，自然發(fā)展出以魔御魔。

　　魔門(mén)基礎(chǔ)法典，如神似魔功，化魔孕神決為后來(lái)七錢(qián)天師逆煉。紅發(fā)，蛙舌，四臂，尾椎骨長(zhǎng)尾巴，翅膀，尖牙，第三只眼，手中眼，象鼻子，三耳朵，尖耳朵，雞雞……魔門(mén)圣女女主胸部。血?dú)鈪R聚，表現(xiàn)在外就是紫黑色。為了遮掩紫黑色，紋了一只花。（這只紫色食人花和藤蔓以魔門(mén)兵家法門(mén)制造的佛門(mén)法相，不一般。）

　　同時(shí)吸收吞并其它魔教門(mén)派的精華，比如虎魔御鬼經(jīng)，講究妖、魔、鬼三門(mén)同修，以虎魔御使群厲鬼。講究以魔制魔。后期御鬼門(mén)門(mén)主修行的就是他，被太宗反噬的也是他。

　　黃泉、碧落都是這一時(shí)期被幽冥正堂制造出來(lái)的靈寶，也是劍式靈寶最后的輝煌。

　　人為打造靈寶，將厲鬼封印在武器當(dāng)中。又或者將人魂封印在動(dòng)物中制造魔獸。后期這類(lèi)人發(fā)展為御靈宗。

　　③第三階段：御靈門(mén)

　　倒行逆施，創(chuàng)造各種鬼蜮，百鬼夜行，支持各種叛軍，創(chuàng)造出各種魔獸和魔器。最后惹惱了太宗，創(chuàng)造出香火成神道，推出各種城隍，土地，門(mén)神，灶王爺，分潤(rùn)輪回之地。

　　佛門(mén)也不甘示弱，聯(lián)合創(chuàng)造出地下佛國(guó)，因?yàn)榈靥帉?duì)抗魔教第一線，所以也被默許了。

　　幽冥正堂不斷收縮，最后跌落魔教首宗，并改名御靈門(mén)。

　　后期更是慘到門(mén)主被太宗反噬，成為其倀鬼。并創(chuàng)建明教。

　　低情商的魔頭，都以為魔意藏在魔道經(jīng)典里。

　　高情商的魔頭，則應(yīng)該明白最大的魔意就在那些束縛人心的宗教禮法之中。