因此別看這類生物基數(shù)極為巨大，早便習(xí)慣將目光盯著奇角鹿的大摩戰(zhàn)士，一時(shí)半會(huì)還真的抓不住這些一級(jí)生物。
其實(shí)別說(shuō)大摩部落，地球上已經(jīng)站到食品鏈頂級(jí)的人類，如果不借助老鼠藥及圈套，想要白手空拳的舉行捕捉老鼠，也是相配不等閑的。
因此這個(gè)異常尷尬環(huán)境導(dǎo)致的結(jié)果即是，部落手里已經(jīng)囤積了四張三級(jí)符紋獸皮、十幾張二級(jí)符紋獸皮，乃至不得不鋪張西湖龍皮建造龍皮卷而舉行長(zhǎng)光陰留存，結(jié)果一級(jí)符紋愣是求過(guò)于供。
偏巧一級(jí)符紋看似對(duì)單方面本質(zhì)增幅極少，這放在長(zhǎng)年出于亞健康的普通族人身上，這增幅確鑿不要太。
因此在一兩個(gè)勝利例子的勾引下，另有些瞧不上一級(jí)符紋的大摩族人頓時(shí)眼熱起來(lái)。
因此大摩族人的熱心及需要，天然無(wú)形之間壓在了赫鳴的身上。
赫鳴思來(lái)想去，發(fā)現(xiàn)想要依靠打獵辦理一級(jí)符紋的需要，是最的不現(xiàn)實(shí)。
他即是讓全部戰(zhàn)斗人員一切放棄打獵，轉(zhuǎn)而攻略這些一級(jí)生物，預(yù)計(jì)也求過(guò)于供，由于符紋生物便最珍稀。
最緊張的是，他如果真的這么做了，這可便成了本末倒置之事。
因此赫鳴不得以將主意打到復(fù)制一級(jí)符紋的頭上。
理論上來(lái)說(shuō)，他控制的松鼠符紋種子其實(shí)即是一級(jí)符紋。
惋惜他雖然控制松鼠符紋種子，經(jīng)由他念力拓印出來(lái)的符紋，基礎(chǔ)即是無(wú)根之萍，完全無(wú)法血祭給族人，因此他如果是想要復(fù)制符紋，必需得搞清楚符紋什么組成的。
因而便有了當(dāng)前的這一幕。
“沒(méi)有，有的話我還能不報(bào)告你？”說(shuō)這話的老酋長(zhǎng)，瞧著赫鳴伸頭往他房子里瞄的神態(tài)，哭笑不得道：“得嘞，我看你啊，即是想找個(gè)捏詞來(lái)洗劫我的珍藏是吧？”
酋長(zhǎng)閃開(kāi)路途道：“進(jìn)入吧，這些東西即是要傳給你的，這段光陰看你太忙便沒(méi)提?！?p> 赫鳴露出一絲欠好用途的神采：“酋長(zhǎng)大人，我沒(méi)那用途，我即是想整合一下質(zhì)料，再摸索一下試試?！?p> 老酋長(zhǎng)擺了擺手，表示不留心，他道：“往后叫我冰枯吧，別再叫酋長(zhǎng)大人了，這對(duì)你沒(méi)有用途?！?p> 赫鳴想了想道：“是，冰枯大人。”
……
大摩部落歷經(jīng)三代巫的珍藏談不上巨大，卻也最駁雜。有骸骨，有奇石，有木雕，更有龍皮卷以及記載種種質(zhì)料身手的獸皮卷。
這些烏七八糟的珍藏，在大摩族人看來(lái)可能惟有龍皮卷最值錢(qián)，關(guān)于赫鳴來(lái)說(shuō)，那些記載種種質(zhì)料身手的獸皮卷才是最寶貴的。
因此赫鳴打量了一遍老酋長(zhǎng)的珍藏以后，留意力便轉(zhuǎn)移到獸皮卷上。
老酋長(zhǎng)看到赫鳴伸手便要去拿獸皮卷，趕快道：“慢著！”
“嗯？”
“用念力拿，不要用手，這些獸皮卷嬌貴著呢，手摸多了等閑失敗。”老酋長(zhǎng)一臉嚴(yán)肅的道。
赫鳴聞言略微有些驚奇，他或是尊從的縮回?fù)簦I辦用念力翻開(kāi)這些獸皮卷。
不曾想，酋長(zhǎng)又道：“我倡議你或是先看看那些龍皮卷吧，這些獸皮卷用筆墨記載的，你翻開(kāi)了也看不懂。”
赫鳴驚奇起來(lái)：“部落也有筆墨？”
要曉得，在他的計(jì)劃表中，明顯便有望在大寒潮時(shí)開(kāi)展基礎(chǔ)教誨，可能說(shuō)最起碼令一部分人控制常用筆墨，以及領(lǐng)有必然的數(shù)學(xué)計(jì)較才氣。
這一環(huán)計(jì)劃看起來(lái)在這個(gè)艱辛的環(huán)境中，顯得最華而不實(shí)。赫鳴內(nèi)心清楚，這個(gè)計(jì)劃看似華而不實(shí)，現(xiàn)實(shí)上用途非同凡響。
最緊張的是，他的許多后續(xù)計(jì)劃都得依靠這個(gè)計(jì)劃為基礎(chǔ)，才氣實(shí)施。
“當(dāng)然！”老酋長(zhǎng)一臉自豪的道：“這惟有巫才有資格學(xué)習(xí)的東西，了大寒潮空暇下來(lái)，我便會(huì)把我曉得的筆墨一切交給你?！?p> “嗯？你曉得什么是筆墨？”酋長(zhǎng)方才反饋過(guò)來(lái)，又立馬自己給出打聽(tīng)答：“也是，你是神之子，曉得筆墨也不足為奇。”
赫鳴笑了笑沒(méi)有注釋，他此時(shí)越發(fā)獵奇部落的筆墨何等神態(tài)？因此他火燒眉毛的用念力徐徐展開(kāi)一張獸皮卷。
下一刻，他的瞳孔驀地一縮，神采大駭！
臥槽！
這是……這是漢字！并且還……特么的是簡(jiǎn)體字！
這這……這如何可能？！
可不是，獸皮卷上的筆墨，雖然看起來(lái)跟蚯蚓爬似的，許多筆畫(huà)完全莫明其妙，那第一眼“空虛形狀”，仍舊令赫鳴認(rèn)出了這明顯是――漢字！
如果強(qiáng)行比喻的話，這獸皮卷上的筆墨，看起來(lái)便像是小門(mén)生寫(xiě)的字普通，雖然錯(cuò)誤百出，但好歹牽強(qiáng)能辨別其想要表白的用途。
因此，赫鳴懵逼了，他駭然的看著漂浮與當(dāng)前的獸皮卷，腦子里嗡嗡亂成一團(tuán)。
這人類進(jìn)化的偶合？或是這個(gè)天下不但僅他一個(gè)魂穿客？
赫鳴聲音有些顫抖的問(wèn)道：“這些筆墨從什么時(shí)分便開(kāi)始有的？”
酋長(zhǎng)沒(méi)留意到赫鳴的表情，他道：“這我倒是不清楚，我能斷定的是這應(yīng)該是初代巫燭火帶來(lái)的，由于這里有五卷獸皮卷恰是他從表面帶來(lái)的。”
赫鳴聞言悄然松了口氣，看來(lái)這應(yīng)該不是穿越客所為，大摩歷經(jīng)三代巫，平衡壽命至少有五十歲。
如此說(shuō)來(lái)，這已經(jīng)可以必定這個(gè)異域時(shí)空的筆墨經(jīng)歷，至少有一百年以上。
而中原雖然從南北朝開(kāi)始便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了簡(jiǎn)體字，真正大規(guī)模開(kāi)始收集整理并普及的經(jīng)歷，其實(shí)根基和天朝建國(guó)史差未幾長(zhǎng)，由于簡(jiǎn)體字的整理和普及也惟有國(guó)度氣力才氣做到，這一如秦同文車同軌。
這也是為什么島邰和天朝文化同出一源，兩者所用筆墨卻有繁簡(jiǎn)之基礎(chǔ)原因。
這么說(shuō)來(lái)，這個(gè)異域時(shí)空發(fā)現(xiàn)漢字是一種偶合了？
赫鳴心中這么想著，內(nèi)心深處卻生出一絲不信。
由于作為地球來(lái)客，他關(guān)于自己的文化有著埋藏于骨子里的自豪！作為天下四大文化古國(guó)且唯一沒(méi)有中斷經(jīng)歷的文化，他不信另有哪個(gè)文化可以復(fù)制中原的奇跡。
由于文化的載體即是筆墨，可以說(shuō)中原如果沒(méi)有了漢字，中原文化將之不存。
關(guān)于這點(diǎn)棒子即是最好的例子，自從棒子否認(rèn)了傳承自中原的筆墨，結(jié)果弄到最后不但國(guó)之底蘊(yùn)丟了，連經(jīng)歷都丟了，民族心更是丟了。
整個(gè)民族文化脆弱的只能創(chuàng)設(shè)空虛的經(jīng)歷和文化，依靠掠取他人的文化來(lái)牽強(qiáng)補(bǔ)綴民族文化的裂痕，整個(gè)民族自尊心看似好強(qiáng)，實(shí)則脆弱到了極點(diǎn)，乃至蒙受不了一點(diǎn)失敗。
大規(guī)模的體育競(jìng)技作弊也便算了，一場(chǎng)游戲競(jìng)技的失敗，都要下架敵手克服視頻來(lái)美化出自己奪冠的假象，其之民族何其可悲而不幸！
不幸之人必有可惡之處，因此這種自己作死的民族也不值得同情。
‘難不可……有人魂穿到這個(gè)天下的更遠(yuǎn)古的年代去了？’赫鳴一想到他魂穿兩個(gè)天下之時(shí)，另一個(gè)天下對(duì)他而言便會(huì)墮入光陰窒礙的征象，他便溘然腦洞大開(kāi)。
由于在光陰這個(gè)維度上，沒(méi)人能給出注釋。因此用知識(shí)舉行判斷，必定是要跌跟頭的。
一光陰，赫鳴內(nèi)心悄然間生出一絲危急感。
無(wú)論部落的筆墨不是起原于地球，做出最壞的有望，終于不是什么賴事。
此時(shí)赫鳴的久久無(wú)言，令老酋長(zhǎng)心中一動(dòng)，溘然瞪大眼睛道：“你分解這些筆墨？”
“嗯，分解?！焙狰Q下分解道。
他不曉得，他這天經(jīng)地義的話語(yǔ)，令老酋長(zhǎng)驚惶的恒久久無(wú)言，整單方面被打擊得確鑿一點(diǎn)性格都沒(méi)有。
天曉得，他冰枯昔時(shí)學(xué)習(xí)筆墨遭了多大的罪，怎料人家赫鳴果然一出身便會(huì)，這真是人比人氣死人！
“神之子……嘖嘖……”老酋長(zhǎng)莫名感嘆一聲，無(wú)奈的最終收斂繁雜情緒道：“既然你分解筆墨，這些東西也便不消我來(lái)幫你了，你自己逐步看吧，有事叫我?！?p> 說(shuō)著，老酋長(zhǎng)拍了拍赫鳴，回身離開(kāi)。他不想再被打擊了。
赫鳴看著老酋長(zhǎng)拜別的背影，半晌才把內(nèi)心斑駁陸離的年頭放棄，將留意力集中到當(dāng)前的獸皮卷上。
大摩三代巫積累下來(lái)的獸皮卷極多，一整面石壁上被取出無(wú)數(shù)個(gè)洞穴，這每一個(gè)洞穴里面都防著一卷獸皮卷，看樣子已經(jīng)有向另一壁石壁蔓延的趨勢(shì)。
這些獸皮卷雖然極多，受限于獸皮這種載體的局限性，每張獸皮卷上記載的信息并未幾。
赫鳴估摸著這一整面石壁獸皮卷記載的信息量，最多也便跟一本《本草大綱》差未幾，便這另有可能是高估了。
如此低效的記載方法，天然也令這里的獸皮卷所紀(jì)錄的幾乎都是極為緊張的事情。
好比赫鳴便留意到最新的幾卷獸皮卷，紀(jì)錄的明顯是鉆木取火、鑿冰打魚(yú)以及復(fù)合弓弩建造方法等等。
赫鳴看著被酋長(zhǎng)鄭重記載下來(lái)的鉆木取火方法，眼中閃過(guò)一絲繁雜和感傷。
他不是感傷他靠著鉆木取火翻身，而是感傷大摩部落并不是剛開(kāi)化的伶俐種族，如何連火種都不會(huì)生？
豈非初代巫燭火真的是從某個(gè)大部落分裂出來(lái)的大少爺，由于高高在上，早已習(xí)慣了最根基的東西，因此到了最后反而不曉得這東西從哪來(lái)的？
這便彷佛許多城里人，基礎(chǔ)分不清大米水稻和小麥？更分不清面粉小麥磨的或是水稻磨的。搞欠好大米和面粉在他們潛分解里，基礎(chǔ)便和水稻小麥無(wú)關(guān)，乃至連想都沒(méi)想過(guò)。
這個(gè)疑問(wèn)在屯子人看來(lái)極為風(fēng)趣，它真的一點(diǎn)都不風(fēng)趣，湊巧相反，這是個(gè)很正常的征象。
由于當(dāng)代文化越來(lái)越精細(xì)的社會(huì)單干，導(dǎo)致許多人對(duì)自己諳習(xí)平臺(tái)以外的東西基礎(chǔ)一無(wú)所知，身邊的人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣互相依靠生計(jì)。
赫鳴越想，越以為極有可能是由于這個(gè)原因。
他感傷的搖了搖頭，回身在一塊滑膩的石凳上坐下，批示著念力，根據(jù)墻壁石窟的挨次，逐卷翻閱起來(lái)。
在筆墨的海洋中，赫鳴宛若走過(guò)冰枯的時(shí)代，經(jīng)歷了二代巫大骨的生活，打聽(tīng)了初代巫燭火的思維。
“咦！”某一刻，赫鳴溘然發(fā)出一聲輕咦。
他眼前初代巫燭火紀(jì)錄在獸皮卷上的一句話，令他眉頭挑了起來(lái)。
這是初代巫創(chuàng)設(shè)恫嚇?lè)y以后的一句深思：“如果符紋是野獸才氣的顯化，那麼什么野獸有資格顯化符紋？這畢竟因此壽命為尺度、還因此強(qiáng)弱、可能即是隨機(jī)選定？我以為有須要飼養(yǎng)少許蟲(chóng)子，試驗(yàn)一下。”
這最后一句話，令赫鳴目露精芒，他趕快收起這卷獸皮卷，手一伸，左近的一卷獸皮嗖得的飛了過(guò)來(lái)。
赫鳴用念力翻開(kāi)一看，眼睛頓時(shí)亮了起來(lái)，這明顯是初代巫試驗(yàn)的歷程。