身側(cè)有著一本厚厚的黑色硬皮筆記本，洛清埋首故紙堆中，輕輕翻閱著古老的文獻(xiàn)。
掀開一頁(yè)泛黃的紙張，小心地保持完整。
殘缺，褶皺，粗糙，材質(zhì)是不知名的，他手上這本游記，不知已經(jīng)存放了多久。
沁入紙張之間的，是樟樹根的香氣。
翻久了，仿佛整個(gè)人也帶上了絲絲縷縷，韻味久遠(yuǎn)。
六歲之前，即便是他，也不被允許接觸任何需要?jiǎng)佑渺`力的咒術(shù)。
理由也很簡(jiǎn)單，幼兒靈魂不穩(wěn)，心性未定，三觀不全。
在此期間，貿(mào)然接觸過(guò)于強(qiáng)大的力量，容易偏離正道。
黑化，偏激，乃至于習(xí)慣以暴制暴。
因此，以讀書，讀史增強(qiáng)涵養(yǎng)，反倒成了必修課。
除卻每日都有的課程之外，其余時(shí)間，允許自修。
洛清就喜歡在藏書室里，尋找一些他喜歡的內(nèi)容。
清秋院家的藏書極其豐富。
畢竟是傳承久遠(yuǎn)的陰陽(yáng)道家系，依舊保持著很好的家風(fēng)。
所謂陰陽(yáng)道，絕非僅僅是畫個(gè)符咒，念念咒語(yǔ)，人前顯圣那么輕松。
實(shí)際上，所謂陰陽(yáng)師，起初本就是學(xué)者。
洛清在這里讀了不少藏書，終于擺脫了上一世的唯物主義無(wú)神論觀念，成為了一名新晉的萬(wàn)物有靈有神論者。
同時(shí)，也大致上，對(duì)所謂陰陽(yáng)道，有了一個(gè)初步的理解。
陰陽(yáng)道，起源于大成朝的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，研習(xí)萬(wàn)物相反相成之理，即陰陽(yáng)之道。
在吸取本土神道，萬(wàn)物有靈觀念之后，又廣泛吸取天文，星象，地理，風(fēng)水，禮儀，話術(shù)，宗教，咒術(shù)等等知識(shí)，逐步形成而來(lái)。
一名合格的陰陽(yáng)師，絕非僅僅是會(huì)下咒的法師而已。
在平安時(shí)代，陰陽(yáng)師出入公卿府邸，廣泛受到尊崇。
可不僅僅是憑借一手精妙的幻術(shù)。
能出入公卿府邸，與達(dá)官貴人交談而不露怯，本身就需要精通貴族禮儀，社交話術(shù)才行。
考慮到當(dāng)時(shí)的時(shí)代，最好是懂得詩(shī)詞鑒賞，音樂(lè)辨析，才能有共同話題。
能做到這點(diǎn)的，才是合格的陰陽(yáng)師。
即便傾盡國(guó)家之力，培養(yǎng)出的陰陽(yáng)師，也是不多的。
可以說(shuō)，正式的陰陽(yáng)師，每一個(gè)都是時(shí)代的精英。
這本文獻(xiàn)里，記錄了一些日常見聞
鄉(xiāng)野之間，懂得一些法術(shù)，靠著為人驅(qū)魔，賺取錢財(cái)?shù)?，只是法師而已，不配與陰陽(yáng)師相提并論。
洛清看到這一段，也是深有感觸。
他放下手中的筆記本，用拇指劃著這一行字。
幾百年前，賀茂家的陰陽(yáng)師，在這里發(fā)表了與他的感慨。
“蓋陰陽(yáng)之學(xué)，因朝堂而生，為公卿而設(shè)，棄此何往？”
這是在感慨，有一批年輕的陰陽(yáng)師，同情鄉(xiāng)下愚民，不惜背離平安京，去鄉(xiāng)下（平安京之外都被視為鄉(xiāng)下）駐扎，甚至改換家名，淪為民間陰陽(yáng)師，跟一些下流卑鄙的法師“爭(zhēng)食”，真是自甘墮落。
同時(shí)，記錄有資質(zhì)出色的巫女，死于除妖途中，其名為翠子，是鄉(xiāng)野巫女組織的首領(lǐng)。
雖說(shuō)有著難以置信的強(qiáng)大靈力，但日日戰(zhàn)斗，轉(zhuǎn)戰(zhàn)多地，除妖近萬(wàn)，但最后還是徒勞地死在圍攻中。
最后，這名賀茂家的陰陽(yáng)師再次重申，陰陽(yáng)師存在的意義，就是為公卿皇室服務(wù)，根本不需要理會(huì)無(wú)知的愚民……
無(wú)論是民間陰陽(yáng)師，還是在野巫女派，這些離經(jīng)叛道的人不會(huì)有好下場(chǎng)。
“朝廷出錢培養(yǎng)的陰陽(yáng)師，自然要為雇主負(fù)責(zé)，因?yàn)橥槠矫癖硹壋錾?，確實(shí)是背叛……”
“從這里看，最初陰陽(yáng)道的立意，就是輔佐公卿，服務(wù)公卿的杰出學(xué)者?！?p> “這條路上限已經(jīng)定死，正四位不可能再高了?！?p> “歷代陰陽(yáng)師之中佼佼者，被稱為大陰陽(yáng)師，除卻賀茂，土御門之外，少有受正式敕封的?！?p> 所謂正八位，大陰陽(yáng)師，只是習(xí)慣性的實(shí)力劃分——即單憑陰陽(yáng)術(shù)的修行，本身力量抵達(dá)媲美正八位神靈的層次。
如今已不代表官階與神階，僅僅是個(gè)人實(shí)力的一種估算。
除卻大陰陽(yáng)師，還有陰陽(yáng)寮的一些官職稱呼，也是類似。
天武天皇時(shí)期，陰陽(yáng)師所隸屬的官方機(jī)構(gòu)“陰陽(yáng)寮”（おんみょうりょう）正式成立。
隸屬于左弁官局之中務(wù)省，陰陽(yáng)寮設(shè)長(zhǎng)官“陰陽(yáng)頭”一人，陰陽(yáng)博士、天文博士、歷法博士各一人，漏刻博士?jī)扇思瓣庩?yáng)師六人。
其中陰陽(yáng)寮的主官，被稱作陰陽(yáng)頭，官階從五位下。
本身單單只論陰陽(yáng)寮官階，陰陽(yáng)師的天花板，也止步于從五位下而已。
在整個(gè)東瀛體系之內(nèi)，陰陽(yáng)道普遍的上限，就很低。
“任何陰陽(yáng)師，按部就班在陰陽(yáng)寮供職，將止步于此……拉高上限的，是少數(shù)幾家名門，或是立下功績(jī)，或是出身顯赫，額外破格?！?p> “也因此，這幾家成為了陰陽(yáng)道的實(shí)質(zhì)領(lǐng)袖。”
法清院家，就是以正四位爵，凌駕于一眾普遍從六位都不到的家系之上…
“按部就班學(xué)習(xí)，清秋院家的藏書夠我研究一輩子，躋身正八位，大約是極限。
再往上，就不是努力和天賦可以打破……”
一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，這就是陰陽(yáng)道的體系，也是神道的秩序。
家系即神系，家格即神格，清秋院家的上限，就在眼前。
這就是洛清為何會(huì)對(duì)陰陽(yáng)道如此失望的原因。
哪怕黑川幕府進(jìn)入了現(xiàn)代，名義上取消了公卿，改為民選，但隱世之中，這種無(wú)形的限制依舊存在。
“歷史上有長(zhǎng)生的妖怪與神靈，但可有長(zhǎng)生不死的陰陽(yáng)師？”
單單看著一點(diǎn)，就知道陰陽(yáng)師前途很有限了，怎么不令人沮喪？
沉默片刻，起身，合上筆記本，小心地整理好文獻(xiàn)資料，洛清恭恭敬敬地把它們放回了書架上。
隨后謝過(guò)了看守藏書室的族叔，他腳步一拐，踏上一條熟悉的碎石路。
竹林掩映間，有木橋流水。
河水清澈，有翠綠浮萍，茂密水草。
門前鮮花簇?fù)?，有著籬笆院墻。
在這里，他見到了今生親生的母親。
她并不是日日都在，只是為了照顧他，特意這幾日住在這里。
許多時(shí)，她也有自己的事情，并不是單純的家庭主婦。
“媽媽，我有點(diǎn)困惑，請(qǐng)您為我解答?！?p> 他跪坐在木板上，很是鄭重。
“清君又是為了陰陽(yáng)術(shù)來(lái)嗎？”
紗織蹙眉說(shuō)著：
“不要沉迷那些好玩的術(shù)法里，你應(yīng)該有更廣闊的視野?！?p> “不，我是為分家的命運(yùn)，也就是我的前途而來(lái)……您有什么可以指點(diǎn)我嗎？”
紗織畢竟是成年人，倒也確實(shí)了解一些。
“現(xiàn)在說(shuō)這個(gè)，其實(shí)有點(diǎn)早……但既然你問(wèn)起來(lái)，我就隨便說(shuō)說(shuō)。”
“首先，絕不可屈于分家主家，你要放眼外面的世界……陰陽(yáng)之術(shù)雖然神妙，但也僅僅只是天地一隅?！?p> “不可囿于陰陽(yáng)之理，不可囿于前人故智…”
“你如果眼界僅限于法清院家，僅限于陰陽(yáng)道，那么你最多就是成為一流的陰陽(yáng)師，成就僅此而已?！?p> “至于分家，確實(shí)是受到主家壓制，這是普遍現(xiàn)象，也是一種固化的秩序?！?p> “個(gè)人即使有再大天賦，待在家族里，也不可能得到承認(rèn)……因?yàn)檎麄€(gè)家族的力量，維持著刻在家格之上的規(guī)矩，除非你可以強(qiáng)大到，挑戰(zhàn)這個(gè)規(guī)矩，才有望改變……嚴(yán)重一點(diǎn)，甚至要挑戰(zhàn)整個(gè)陰陽(yáng)道的秩序?！?p> “可這是不可能的，因?yàn)樵谀愠砷L(zhǎng)到足以威脅到主家之前，你就已經(jīng)消失了……”
“在這方面，與傳統(tǒng)結(jié)合，非常頑固，要想突破，就必須另辟蹊徑?！?p> “否則，你的成就，將止步于大陰陽(yáng)師，與歷代一切杰出陰陽(yáng)師天才，一模一樣。
這是陰陽(yáng)道的秩序，它實(shí)際上早已滿了，每個(gè)位階有多少人，都是定數(shù)。”
洛清深深點(diǎn)頭。
果然與他觀察到的，幾乎一致。
“就沒(méi)有那種千年一遇的天才，打破陳規(guī)嗎？”
雖說(shuō)這樣，他還是期待有特例。
“天才？太多了，哪一代不出幾個(gè)天才，也沒(méi)有人能抵達(dá)正六位嘛!”
“土御門夜光，不依神職，不做法事，窮究陰陽(yáng)之理，創(chuàng)造了現(xiàn)代陰陽(yáng)術(shù)，其也止步于從六位，不得寸進(jìn)?！?p> “他號(hào)稱土御門家繼安倍晴明之后的集大成就者，想要走出一條新路，結(jié)果在沒(méi)有家格支持下，那條路也難以為繼，他的追隨者統(tǒng)統(tǒng)不得善終?！?p> “修行從來(lái)不是一個(gè)人的事，也跟時(shí)代大勢(shì)有很大關(guān)聯(lián)……天地之間的法理有如羅網(wǎng)，牽一發(fā)而動(dòng)全身……
單純屬于陰陽(yáng)道的理，早已定死，甚至其他道路也是如此。
從六位，是單純依靠修行，所能抵達(dá)的極限了……再往上，就觸及長(zhǎng)生之秘?！?p> “要打破，除非有短暫抗衡那局部秩序的能力，可這又形成悖論，絕無(wú)可能”
“本來(lái)你如能繼承法清院爵，可順理成章，極限可在正四位，不會(huì)有桎梏。”
“沒(méi)有家格支持，天才止步于正八位，時(shí)代最杰出者，將止步于從六位……除非能超出時(shí)代，或者站在風(fēng)口的弄潮兒……”
“陰陽(yáng)道的極限，大致就在法清院家。”
“集結(jié)整個(gè)陰陽(yáng)道的力量，形成此秩序，這就是陰陽(yáng)之理。”
秩序一經(jīng)形成，就會(huì)向著固化發(fā)展，陰陽(yáng)道的體系也不例外。
“如果非要挑戰(zhàn)這秩序呢？”
“真的非要壓服整個(gè)陰陽(yáng)道，以我之見，至少要有正一位的力量!”
正一位的神力，可這怎么可能呢？
稻荷神那么多，總共加起來(lái)，才算得上一個(gè)正一位吧……
“真有那么厲害的人物，陰陽(yáng)道于他，大可以有更好的去處。”
洛清點(diǎn)點(diǎn)頭，謝著：
“謝謝您的指點(diǎn)?！?p> 隨機(jī)起身，就要離開。
母親紗織面色一正，捉住他的手腕：
“別忙著走，我給你看了幾個(gè)未婚妻的人選。”
“你先看看照片，看哪個(gè)合眼緣?！?p>