“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！?p>　　在虛空幽深的歷史遂道中，回蕩著的這寥寥數(shù)語，就像空谷中寂寥的腳步聲，寒潭下銹蝕的盔甲一樣，散發(fā)著遙遠的神秘氣息。白發(fā)鶴顏的老子輕輕吐出的一口氣兒，就成了一團籠罩森林的迷霧，將后世之人的腳步吸引進來，然而能穿越其中從容走出的人又有幾個？畢竟我們大多數(shù)都只是惶惑眾生中的一員，模糊迷離的言語只會讓我們思維更加混亂。傾聽那些從迷霧中脫身的人鑿鑿說詞吧，你會覺得他們都仿佛已經(jīng)窺見到了迷霧森林里邊最核心之處熠熠閃耀的水晶。他們有的說這是道家主張順其自然的正統(tǒng)思想，即天地萬物在自然規(guī)律的牽引下，按部就班地從生到死，自生自滅，狗如此，人亦然；也有說老子是在宣揚眾生平等的超前意識，天地也好，圣人也罷，都是神圣高遠的事物，對它們來說，羈絆于塵埃之中的萬物，都無甚差別，雞豚狗彘，山溪河海，都只是粗糙尋常的造物，既沒有高下之分，也沒有尊卑之別，自詡?cè)f物之靈的人，其實也同萬物無異；更有出于人本身視角的說法，說老子的一針見血地道出了人類命運的顛倒起伏，反復(fù)無常。因為芻狗是獻祭之物，在祭祀未舉行之前，它既珍且貴，尊寵無極，但到了祭祀完成之后，人人卻可將它踐踏，甚至燃一把火將之燒掉，使其灰飛煙滅。世事難料，繁盛與衰落的轉(zhuǎn)變就像與在疾風中迎風而上的翅膀一樣快速兇猛。尤其在一個瞬息萬變的時代，人的命運更是如此。

　　但是否還有這樣一種情況？在一個和風微醺，日光懶照的下午，老子午睡醒來睜開惺忪的睡眼，從臥榻爬起后懶洋洋地走到自家庭院之外，看到一逃荒者與狗爭食之后，心中頗有感慨，于是從嘴角囁嚅出的這么一句話。也許當時他僅僅想表達只是：“人如狗！”

　　以下故事的背景就發(fā)生在老子身后的那個時代，一個如莽獸一般的時代。它饑渴難耐，無時無刻不需要肉體和鮮血為其果腹，它躁動不安，只有那密集如雨的戰(zhàn)擂聲才能平息其怒火，那哀嚎慘叫、捶胸慟哭的凄慘模樣才能讓其心滿意足。這頭莽獸叫戰(zhàn)國時代，其時秦楚齊燕趙韓魏七國鼎立，叱咤中原。但同時各國之間殺伐不斷，水火不容，戰(zhàn)事如家常便飯。山河破碎，積尸塞川。君王、士子、草莽、百姓無一不受這個時代所炙烤，他們之下并非炭火，而是熔巖。

　　在這樣的一個時代，人與狗堅強地活了下來。