第一百零四章念力
???????“你準備好了嗎？”明神宗突然發(fā)問。
突來之問，相良諏一一時愕然，就見一把竹劍不知從何而來，直射相良諏一。
相良諏一抬手接住劍身，就見明神宗亦是手持竹劍認真道：“考核開始了?！?p> 一劍，快若流星，直襲而來。
相良諏一不慌不忙信手一拋，調轉手中竹劍方向，以劍身對接對方劍身，同時接住劍柄，順勢格擋明神宗這一刺。
兩柄竹劍交擊瞬間，明神宗轉刺為劈，劍身交擊間，相良諏一頓感一股巨力來襲，手中竹劍直欲脫手。
相良諏一急忙雙手握劍，勉力抵擋，就聽明神宗輕贊一語“不錯”。
隨即，明神宗劍勢旋轉，帶動相良諏一手中竹劍不斷進逼。
相良諏一為了不讓竹劍脫手，只能順勢招架，連連后退，兩劍不斷畫著圓圈。
相良諏一意欲擺脫對方劍勢，卻感兩把竹劍好似沾在一起，無法擺脫。
相良諏一知曉自己先機已失，果斷決意，險中求勝。
腳步一頓足，立地生根，不再后退，握住手中竹劍，逆著對方劍勢，迎上一劈。
不料明神宗看準間隙破綻，挺身一劍刺出，劍抵相良諏一胸前三寸，劍氣刺破胸前衣衫，勝負分曉。
相良諏一低頭看著這一劍，不禁苦笑，差距好大。
再看向明神宗，正欲開口，卻見景轉物換，手中竹劍已然消失，明神宗依然靠坐在石凳上，慵懶的氣質依舊。
“怎么回事？”相良諏一大感訝異。
這景象，對面怕不是修仙的？
明神宗笑著解釋道：“這是念力的運用，你合格了?！?p> “念力？”相良諏一低頭看了看完好無損的衣衫，說道：“可是我連你一招都沒當下來?！?p> 明神宗笑道：“可是你接了我一劍，能夠接下就夠了，在日本，可沒多少人能接下我一劍。”
相良諏一遲疑問道：“你用全力了？”
明神宗笑道：“當然沒有，不過就算如此，也夠了，別的道場可沒有幾個拿到'免許'的，能接那一劍。”
相良諏一勉強接受了這個解釋，又問道：“你剛剛那一招，好像不是日本的劍道?！?p> 明神宗點頭道：“那是中國的劍術技巧，太極，我有研究過?！?p> 看了相良諏一一眼，猶豫了一下，明神宗接著說道：“老實說，我更喜歡中國的劍術，不用雙手握劍，更符合我的性格。”
相良諏一聞言笑了笑，心中吐槽，怕是更符合你慵懶的性格，能用一只手，就絕不用兩只手。
相良諏一接著問道：“該如何覺醒念力？”
明神宗有些為難道：“念力這東西，還真不好說，說難不難，說易不易，主要看天分，目前還沒個確切的方法?！?p> “沒有方法？”相良諏一疑惑的同時也有些了然。
畢竟如果真有確切的方法，覺醒念力的人也就不會那么少了，恐怕現(xiàn)在社會上也不是普通人主導，而是念力者的天下了。
“也不能說沒有方法?！泵魃褡诩m正道：“我說了這要看天賦，我看你的天賦還是沒問題的。”
“嗯？怎么做？”相良諏一問道。
明神宗笑道：“刺激?！?p> 相良諏一皺眉：“刺激？”
“沒錯?！泵魃褡诮忉尩溃骸敖?jīng)過情緒上的刺激，喜怒哀樂，這些大悲大喜都有可能。”
大悲大喜？想起哪些悲催的虐主劇情，相良諏一搖搖頭：“我可不想這樣?！?p> “那就只有通過醒神法了?！泵魃褡谡f道。
“醒神法？”相良諏一好奇問道。
明神宗：“沒錯，就是通過念力高深者的念力激發(fā)，像剛才那樣?！?p> “剛才……”相良諏一想起剛才的情景，問道：“你是說，像剛才一樣戰(zhàn)斗？”
明神宗說道：“沒錯，剛才，其實就是我將你的意識拉入我的念力意境當中，這是高段念力的用法，而我們通過念力意境內的戰(zhàn)斗，磨礪你的意識，牽引出你的潛能，打開你大腦里的禁區(qū)。”
相良諏一也不傻，說道：“這應該會消耗不少你的念力吧？”
明神宗笑道：“現(xiàn)在是和平時代，縱然消耗有些大，但花個幾年就能修回來了?！?p> “更何況，也不是一次就能成功，需要多次嘗試的，不會一次性消耗太多。”
要花幾年才能修回來，肯定是元氣大傷了。
相良諏一想了想，再次問道：“你為什么愿意幫我快速覺醒念力？我相信這對你的消耗一定很大，不然一些社會高層一定會請你們這些高手幫他們覺醒念力的，而不會像現(xiàn)在這樣沒有蹤跡。”
明神宗笑道：“你說的很對，但你忽略了一個事實，那就是像我這樣的念力高手可不多?！?p> “在日本，能做到用念力幫人覺醒的不超過十個，而這些人可不會對外宣揚自己能幫人覺醒?！?p> “一來，幫人覺醒念力會造成自己的元氣大傷，念力難免會枯萎沉淀一段時間，與人動武難盡全功?！?p> “二來，也需要被覺醒者有足夠的天資，否則得不償失?！?p> “一般而言，也只有那幾個流派老頭后繼無人，快要死了，才會幫后人強行覺醒。”
“而我之所以幫你……原因有很多，比如說立花要我?guī)湍?，老爺子也是，還有冴子姐，以及我所了解到的，你急于覺醒念力的原因——狂笑會，是這個名字吧，現(xiàn)在新聞都是他?！?p> “冴子姐？”別的可以理解，但相良諏一沒想到明神宗還認識野上冴子，而且關系好像還挺好的。
明神宗笑道：“當然，她以前可沒少來叨擾?！?p> 相良諏一思考一番，最終鞠躬說道：“多謝了！”
明神宗笑了笑：“今天先到這里，每天一次，白天你就先鍛煉一下身體，早日達到靈肉合一，精氣神，三者平衡圓融也是覺醒的一個必要條件之一。”
相良諏一點頭應道：“好?！?p> 明神宗笑道：“每天晚上來這里，直到戰(zhàn)到你意識疲憊，然后用胎養(yǎng)呼吸法恢復，如此往復，就能破禁了。”
相良諏一問道：“什么是胎養(yǎng)呼吸法？”
明神宗：“老爺子結合各國冥想養(yǎng)神創(chuàng)出的修煉呼吸法，能改善體質，溫養(yǎng)精神，練武時配合事半功倍?！?p> “哦～”相良諏一明白了，就是跟道家養(yǎng)生功之類的內功差不多吧。
可惜這個世界沒有內力的樣子，不過有念力這個更厲害的超凡之力。
武學可能只有將內力晉升真氣才能在破壞力上比肩吧，但比起詭異多變還是念力更勝一籌。
看來武神卡升到后面需要顯示一門鍛煉精神力的武功來修煉更好了。
明神宗拿出一本小冊子說道：“這是立花讓我寫給你的，上面記載著有關念力的一些基本常識，你看看吧，也算是我的總結?！?p> 相良諏一接過冊子道謝：“謝謝。”
明神宗不再說話，閉目坐在亭中，似在享受周圍寧靜的自然潺潺流水之音。
相良諏一低頭看著冊子上念力的介紹。
念力，初次發(fā)現(xiàn)于70年前，公元1920年，這是最早的記載，但原因是什么沒人知道。
第一個覺醒念力的人叫基努里維斯，英國人，因使用念力大規(guī)模制造幻覺，引起民眾恐慌，然后建立教派，自稱神使，所以被世人矚目。
后被美國抓住，并進行研究，死于1943年，死因未知。
主要念力屬性是制造幻覺。
其后不斷發(fā)現(xiàn)覺醒念力者，各國開始研究，試圖破解其中奧秘。
發(fā)現(xiàn)但凡覺醒者都是經(jīng)過強大的壓力，情緒驟然突升，打開腦中某個神秘領域的力量，方才覺醒，獲得強大的力量。
這個區(qū)域被稱為——上帝禁區(qū)。
各國開始人為制造念力覺醒者，大量的實驗下，一時間，覺醒者激增。
可是，因為覺醒念力者參差不齊，不少人在覺醒后，一番爆發(fā)死去，造成不少損失。
經(jīng)過研究后發(fā)現(xiàn)，念力的覺醒存在偶然性和強大的身心壓力。
普通人無法承受這股壓力，就算是經(jīng)過訓練的百戰(zhàn)士兵，或者強大的大力士，角斗士，也大部分都無法承受。
同時，人為覺醒率一直無法增加，一直都是幾百分之一，毫無規(guī)律可言，有時一百人能有一個覺醒，有時有兩三個，有時一千人都無人覺醒。
這讓各國極為頭疼，一度放棄研究。
而這時，有人發(fā)現(xiàn)一些武斗家在覺醒后毫無副作用，就像是一開始的基努里維斯一般。
各國又開始投入大量資源培養(yǎng)武者，然而，讓人失望的是，結果仍然沒有變。
此時，華國傳出消息，發(fā)現(xiàn)當身體與精神達到一定程度平衡后，覺醒念力的人便少有暴斃者。
但是，能夠覺醒之人卻寥寥無幾。
經(jīng)過幾十年的研究總結，覺醒念力要滿足以下幾點，方才沒有副作用：一是身體必須和精神達到平衡。
二是必須刺激大腦荷爾蒙，情緒或憤怒或緊張或絕望。
三是天賦，這個沒有判定標準，所以唯有靠運氣。
這個結論自然無法讓各國滿意，只能放棄大量培養(yǎng)覺醒者士兵的想法。
因為武者培養(yǎng)太難了，成功率又低，失敗了就是殘廢或者變成白癡植物人，收益與付出不成正比，漸漸不再大力支持這項研究。
不過還是培養(yǎng)了不少的覺醒者作為特殊安保。
……
相良諏一看完'念力'歷史，也算是明白了現(xiàn)在的境況。
只有武者覺醒才能無副作用的活下來，大概是因為比起哪些身體強壯的大力士之流，武者能夠掌控自己的身體，知曉什么才是真正的精神肉體平衡。
而要達到掌控身體的程度，就需要多年的修煉各種武技，同時還需要修心，而不是單純逞強好勝的武夫，所以需要花費大量的時間和金錢培養(yǎng)。
就算如此還要看天賦，看運氣才能覺醒。
能夠覺醒的幾率太小，覺醒后還可能只是一時強大，實在沒有大量制造的必要。
所以現(xiàn)在的各國都是讓民間武術家自己培養(yǎng)，把覺醒條件和方法一定范圍內公開，有人成功了，就進行招攬，自己坐收漁利。
畢竟這個時代，最強大的武器還是熱武器威懾。
就算普通槍械不管用，還有炮彈，實在不行還有核威懾。
相良諏一想清楚現(xiàn)在的環(huán)境后，翻開下一頁，念力的屬性和公用。