接下來闡述一下對世界本質的設定。今后所有的小說世界的大背景都立足于這個設定。
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世界的本質是什么？
我現(xiàn)在以及以后所有的小說中，以下對世界本質的說明會是所有世界存在的大背景：
世界的本質是：合理即存在。詳細一點來說就是，只要有一套合理自洽的規(guī)則就能構成一個不依賴任何意志或者力量而存在的世界。
舉例說明：圍棋的規(guī)則就可以構成一個圍棋世界。那么發(fā)明圍棋的人是不是相當于創(chuàng)造了這個“圍棋世界”呢？其實不然，發(fā)明圍棋的人(取代號A)只能算是發(fā)現(xiàn)了這個世界，因為“圍棋世界”的規(guī)則不會因為沒有被人設計出來，而不存在。因為即使圍棋沒有被A發(fā)明，也會在另外一個時空被B發(fā)明，甚至取名為“開棋”也說不定。
所以“圍棋世界”的底層規(guī)則是客觀存在的，發(fā)明者只是找出了這套規(guī)則，并取名“圍棋”。
再進一步，人們下圍棋的過程相當于在做什么呢？是在干預這個世界嗎？其實不是，人類下圍棋的過程，充其量只能算是基于圍棋世界的規(guī)則，通過推演來觀測這個世界。人們每一次落子，都相當于推演著把圍棋世界的，其中一個平行時空的時間向前推一步。而每一次悔棋，相當于回溯時空，轉而觀察圍棋世界的其他平行時空。
總結一下圍棋世界的特點：時間是不連續(xù)的，且平行時空有限的宇宙(等價于圍棋所有落子可能性是有限的)。當然“圍棋世界”這個例子并不算好，畢竟圍棋也是基于本宇宙的存在而存在的，不算是一個完善的且完全自洽的世界。應該算是我們這個世界的一個子集合。
再舉一個抽象一些的例子：一元一次方程。比如2x+6=10，這樣簡單的一個方程，基于它的底層規(guī)則(加減法法則，乘除法法則等)，這個方程可以變化出無窮種形式。比如4x=8，比如4x2+24x-64=0等等。這個方程也可以看做是一個小世界，不論我是否將它寫出，或者換成其他的語言去描述，這個方程(或者說等式)都是存在，并且它的無窮種可能的變體就在存在于那里，不會因為任何意志和力量而發(fā)生改變。
總結一下抽象的方程世界：同樣依賴于本宇宙的存在而存在的不完善世界(非獨立世界)，同樣是一個時間非連續(xù)的世界，是本宇宙的一個子集合。
回到我們的宇宙。如果不存在某個創(chuàng)造并維持宇宙存在的神秘力量，那么我們的宇宙之所以存在，我覺得用“合理即存在”來解釋是可以行得通的。就類似剛才的舉例一樣，我們這個世界的本質是一套完全自洽的基本規(guī)則。我們此時此刻存在于這里，就好似圍棋世界中某種可能的落子過程中的某次落子。只不過圍棋世界的時間不連續(xù)，平行時空數(shù)量也是有限的。
于是基于“合理即存在”的原理，必然的還存在著其他完全自洽的世界。假設另外一個十分強大的世界里，有一個強大的文明，在一次偶然中設計出了一套完全自洽的規(guī)則，而這套規(guī)則正是我們這個世界的本質規(guī)則。于是這個文明就可以通過推演我們這個世界的規(guī)則，來觀察我們的世界，正如我們“發(fā)現(xiàn)了”圍棋世界一樣。同樣的，我們不必擔心這個強大異世界的文明會來到我們的世界，就如同人類掌握了圍棋的全部規(guī)則，能隨意推演觀測，但是卻絕不可能把一個人塞進圍棋世界里，也無法毀滅“圍棋”的任何一種落子的可能。(ps.個人認為異世界的人不太可能跳出自己世界的規(guī)則框架設計或者說發(fā)現(xiàn)其他的自洽規(guī)則體系)
再進一步，兩個不同的世界有沒有可能出現(xiàn)交疊呢？我盲猜完全有可能，雖然不知道該怎么舉例，但是就好像很早以前的數(shù)學。一開始，很多數(shù)學的分支在后來的發(fā)展中，其各自的理論變得完全不相通，但是由于所有的數(shù)學發(fā)展自1+1=2、0+0=0這樣最基本的公立。到了現(xiàn)代社會，很多原本完全分了家的數(shù)學分支，其各種定理又重新聯(lián)系在了一起。
而同樣基于“合理即存在”，這樣一個簡單樸素的規(guī)則而存在的世界，某些世界之間出現(xiàn)交叉重疊，我認為是完全有可能的。