“東方道門(mén)本就為玄門(mén)正宗，這場(chǎng)游戲只能在東方，于是闡教、截教各選一方，分別開(kāi)始扶持所選一方。”
“闡教以人為本，門(mén)下不收草木精怪，山林猛獸成精的，都無(wú)緣拜入闡教門(mén)下，唯一一個(gè)不屬于人族的異類(lèi)，還是黃龍真人，于是闡教扶持的是西岐?！?p> “和闡教相反，截教可謂是萬(wàn)仙來(lái)朝，掌教通天教主更是有教無(wú)類(lèi)，只要是誠(chéng)心向道之人，無(wú)論是人族還是妖族，只要有緣者，皆可入截教門(mén)下?！?p> “截教門(mén)人多為義氣豪杰輩，一句話便可肝膽相照，為親朋出生入死都不為過(guò)，故而截教掌教通天教主所選的，那便是崇尚武風(fēng)的大商?！?p> “你可能不知道，本來(lái)在東方道門(mén)開(kāi)始商議封神一事時(shí)，西方二位圣人竟然悄然插手其中，準(zhǔn)提圣人不要面皮也要插一手，暗中控制大周帝王帝辛，在準(zhǔn)備祭祀人族圣母女?huà)z娘娘時(shí)，無(wú)恥的準(zhǔn)提圣人就暗中出手了。”
“準(zhǔn)提圣人暗中操控紂王帝辛，使其在女?huà)z娘娘的女?huà)z廟中，寫(xiě)下一篇侮辱圣母女?huà)z娘娘的淫·詩(shī)?！?p> “詩(shī)中寫(xiě)道：‘鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。
曲曲遠(yuǎn)山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨?duì)帇善G；芍藥籠煙騁媚妝。
但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長(zhǎng)樂(lè)侍君王?！?p> “你可想而知，當(dāng)圣母女?huà)z娘娘看見(jiàn)這詩(shī)，會(huì)有多大的怒火。本來(lái)還在商議的封神大事，就生出無(wú)法預(yù)料的事端，女?huà)z娘娘揮動(dòng)手中的招妖幡，招來(lái)軒轅墳三妖，命其破壞大商江山?！?p> “紂王雖有些不敬仙神，但是對(duì)于老百姓還挺不錯(cuò)，是一個(gè)真正的帝王。只是圣人出手，一代帝王又能如何，還不是成了一枚棋子?！?p> 本來(lái)在默默聽(tīng)蒼道人說(shuō)封神辛秘，聽(tīng)著那些和封神故事截然不同的故事，徐亦寒除了覺(jué)得有些驚訝，還有一點(diǎn)理所當(dāng)然，畢竟圣人也是有一個(gè)人字。
不過(guò)在說(shuō)的時(shí)候，蒼道人忽然停下來(lái)，對(duì)著徐亦寒噓聲道：“有人來(lái)了?！?p> 徐亦寒第三只眼睜開(kāi)，四周并無(wú)看見(jiàn)有人，不解的眼神在詢(xún)問(wèn)蒼道人，到底哪兒有人來(lái)了。
這時(shí)不用蒼道人回答，一個(gè)身形魁梧，穿著上古殷商時(shí)期，才會(huì)有的服飾的中年男人，從廢墟中走了出來(lái)。
席卷天下的氣勢(shì)，還穿著如此的尊貴，能有這樣身份的人，還從上古殷商城池的廢墟中走出來(lái)，這樣的人恐怕尊貴非常。
“孤很喜歡你說(shuō)的故事，如果可以孤想聽(tīng)下去?！?p> 來(lái)人坐在蒼道人身旁，絲毫不嫌棄廢墟上有灰塵，席地而坐的姿態(tài)讓人從心底生出好感。
蒼道人瞇著眼笑了一下，說(shuō)道：“老祖原以為這里沒(méi)有人了，沒(méi)想到還藏著一個(gè)大人物啊，既然喜歡聽(tīng)老祖的故事，那老祖就繼續(xù)說(shuō)吧，如果說(shuō)的不對(duì)，還請(qǐng)斧正?！?p> 中年人示意道：“請(qǐng)說(shuō)?！?p> 徐亦寒不知道來(lái)人是誰(shuí)，心里面多少有一些猜測(cè)，不過(guò)都不敢說(shuō)出來(lái)，畢竟上古殷商時(shí)期的大人物太多，很多都是大神通者的暗中布局。
蒼道人扯了扯嗓子繼續(xù)道：“紂王帝辛從圣母女?huà)z娘娘的廟宇離去歸朝，軒轅墳三妖也于此時(shí)動(dòng)身前往殷商王都朝歌，圣人門(mén)下的修道之人紛紛下山，大神通者們暗中布局落子，此時(shí)才算是封神游戲的開(kāi)局。”
“從圣母女?huà)z娘娘的廟宇班師歸朝，暗中動(dòng)手腳的準(zhǔn)提圣人還不準(zhǔn)備放過(guò)紂王帝辛，不僅打算加快殷商江山的國(guó)運(yùn)衰落，還暗中抽離了紂王帝辛的人性。”
“沒(méi)有了人性的人，會(huì)做出多么可怕的事情，你應(yīng)該有過(guò)猜想吧？就和你所向的一樣，紂王帝辛開(kāi)始荒淫無(wú)誕，徹底落入準(zhǔn)提圣人手中，成為一顆無(wú)人在意的棋子?！?p> “軒轅墳三妖開(kāi)始暗中觀察紂王帝辛，慢慢的開(kāi)始計(jì)劃如何接近紂王帝辛，而此時(shí)的闡教和截教紛紛開(kāi)始落子，各選一人作為先手?！?p> “分封諸神的姜子牙為元始天尊所選，剩下的申公豹?jiǎng)t被打上截教烙印，兩邊的斗法相繼開(kāi)始……”
中年人此時(shí)搖頭說(shuō)道：“不，這里你說(shuō)錯(cuò)了，很早以前他們就落下了棋子，從孤回到朝歌那時(shí)起，孤的兩個(gè)孩兒都被動(dòng)了手腳……”
這句話一出，徐亦寒試著問(wèn)道：“您是商紂王？”
蒼道人說(shuō)道：“紂王帝辛，就在你眼前，是不是覺(jué)得不可思議?！?p> 徐亦寒問(wèn)道：“不對(duì)啊，紂王不是被封了天喜星神的嗎？怎么可能還在這里……那這里是？”
紂王說(shuō)道：“這里是最慘的一處，城中百姓無(wú)一人可活，全部被西岐小兒殺的干干凈凈。而孤死后一直在這里，孤對(duì)這里的百姓虧欠太多，除卻朝歌便一直呆在此處，你口中所說(shuō)的天喜星神，你認(rèn)為會(huì)是孤？”
面對(duì)紂王的提問(wèn)，徐亦寒不禁開(kāi)始思考起來(lái)，天庭正神神位如此多，就算不說(shuō)星辰星神，還有如此多的神位可封，為什么偏偏是天喜星神。
要知道和紂王一同封神的姜王后，最終都被姜子牙封上一個(gè)太陰星星君的職位，要知道太陰星和太陽(yáng)星一陰一陽(yáng)，象征星辰星君中最高的神位。
上古妖庭妖帝帝俊、東皇太一從太陽(yáng)中孕育而出，建立天庭過(guò)后從太陰星上迎娶了兩位星主，從那時(shí)起太陽(yáng)和太陰的地位，就一直都是最為崇高。
按理來(lái)說(shuō)，姜王后被封為太陰星星君，身為一代帝王的紂王帝辛，至少都是太陽(yáng)星星君，不可能是天喜星神這種不入流的神位。
于是想到這里，抬起頭來(lái)的徐亦寒，盯著紂王一字一句道：“天喜星神是另有其人？”
紂王贊賞道：“看來(lái)你想到了關(guān)鍵的地方，問(wèn)的不錯(cuò)，天喜星神的確是另有其人，而孤則被困在這方遺棄之地，一直不得離開(kāi)，其實(shí)孤還真不愿意離開(kāi)，因?yàn)橹挥羞@里才有殷商存在過(guò)的證明，孤舍不得啊?！?p> 蒼道人說(shuō)道：“西岐伯邑考身為周文王長(zhǎng)子，并未為西岐建立過(guò)任何功勞，死后在封神之時(shí)還能被封為中天北極紫微大帝，那可是五方大帝的尊位，你認(rèn)為伯邑考有那個(gè)資格嗎？”
“伯邑考？姬發(fā)的兄長(zhǎng)，被……”
紂王大笑道：“伯邑考啊，孤記得當(dāng)時(shí)伯邑考外表出眾，才貌雙全，是一個(gè)難得的人才啊。不過(guò)孤神智不全，為準(zhǔn)提老賊暗下毒手，對(duì)伯邑考是痛下了殺手，孤也悔恨過(guò)。”
伯邑考死的很慘，可以說(shuō)是冤死加上慘死。
紂王宣見(jiàn)伯邑考，伯邑考用愛(ài)國(guó)之意的琴聲表達(dá)自己的忠心；妲己派人用白猿隨唱，顯露出狐貍本像引出白猿行刺紂王之意，伯邑考稱(chēng)白猿乃山野畜類(lèi)，紂王又放過(guò)他，妲己見(jiàn)計(jì)無(wú)用，最后再陷害伯邑考之琴聲是在辱君，伯邑考趁機(jī)將琴砸向妲己，紂王大怒，下令蠆盆處決，妲己言有自治，命人取釘四根，將邑考手足釘了，用刀碎剁。
如果只是被殺，伯邑考還不算慘，真正慘的是伯邑考死后。紂王命令伯邑考的父親姬昌前來(lái)覲見(jiàn)，對(duì)其說(shuō)伯邑考被亂刀剁碎，為考驗(yàn)其是否衷心，便將伯邑考的碎肉做成肉餅，你若吃下便是忠心可嘉，無(wú)罪釋放。
妲己聞姬昌號(hào)稱(chēng)圣人，圣人不食子肉，于是才想出這個(gè)辦法，心腸惡毒的令人發(fā)指。
不過(guò)姬昌最終吃了伯邑考的肉，親眼看見(jiàn)這一幕的紂王，下令姬昌可以無(wú)罪釋放。
最終姬昌成功逃回西岐，卻在歸國(guó)后突然腹中作嘔，吐出由伯邑考之魂所化的三只兔子。
而這三只禿子，便是伯邑考的魂魄，藏于父親姬昌腹中，從妖氣沖天的朝歌逃離。
蒼道人繼續(xù)說(shuō)道：“這尊帝位，本來(lái)應(yīng)該是封給紂王的，可惜的是紂王不愿意臣服，身為帝王如何能屈居于人，便被元始天尊抹去了尊位，最后落的一個(gè)不入流的天喜星神神位，而這個(gè)神位還被一個(gè)不知名的小妖怪冒名頂替了。”
封神中到底有多少辛秘，越聽(tīng)越讓徐亦寒覺(jué)得心驚，許多的事情都令人無(wú)法置信，在想起封神榜中那些美化贊美大周的話，真的有些作嘔。