第三十六章 飲刀圭之開(kāi)九竅

　　愚妄者總以為只有自己水田中才有月亮。

　　坐在井底觀看月亮的青蛙，永遠(yuǎn)都不知道世界有多大。

　　郭豐從前也和其他凡夫俗子一樣，以為修真求道是辛苦的差事，要斷絕七情六欲，要跑去深山老林等等，總之就是怎么苦，怎么受罪怎么來(lái)！

　　其實(shí)哪有這回事。

　　修士能耐得住寂寞，絕不是因?yàn)樗麄冋娴娜巳说佬娜玷F，而是在修煉過(guò)程中他們能得到凡人難以想象的快樂(lè)，上了賊船就下不來(lái)。

　　比起凡夫俗子，修真者的執(zhí)念、欲望只會(huì)更加強(qiáng)烈，絕不會(huì)更少。

　　心經(jīng)開(kāi)篇就說(shuō)，練功應(yīng)該心里歡喜，身體快樂(lè)，稱(chēng)作“喜樂(lè)”。坐禪不能枯坐，要有快意，甚至自始至終要以快樂(lè)為綱，但不能胡思亂想，想入非非，想男女之事。

　　郭豐心道這特么的不是廢話么！

　　結(jié)果現(xiàn)在知道，保持心思平靜，靈臺(tái)清明是多么的難！

　　為何修真練氣要過(guò)心魔劫，因?yàn)樾拚婢殮鈳?lái)的癮頭太大了，一旦沉浸在里面，就會(huì)成為一種執(zhí)著，不能繼續(xù)破除，不能達(dá)到滅盡定，達(dá)到涅槃，羽化飛升。

　　大藥服食持續(xù)了有半個(gè)時(shí)辰左右，郭豐的幻覺(jué)開(kāi)始加劇。

　　按照經(jīng)書(shū)上講，此刻要吸提嘬閉，要借助黃婆，使上面離火和下面坎水相見(jiàn)。真情和真性相見(jiàn)，必須要黃婆來(lái)做媒。

　　這在經(jīng)書(shū)上稱(chēng)之為飲刀圭！

　　坎離交，水火既濟(jì)！

　　全身上下，齊齊震動(dòng)，他差點(diǎn)爽的暈過(guò)去。

　　用盡了差不多死地求生的意念，才把神識(shí)從新拉回來(lái)。

　　他仿佛親眼看見(jiàn)，丹田的深處黃豆大小氣感，在靈氣的滋潤(rùn)下，慢慢成長(zhǎng)、壯大，最后分裂成陰陽(yáng)魚(yú)狀。

　　此時(shí)真性與真情變成了一刀圭的黍米，仔細(xì)的數(shù)一下不多不少，正好六十四粒。在靈氣的作用下黍米又開(kāi)始發(fā)芽，變成了黃芽。

　　前輩有交待：“日能增黍米，鶴發(fā)復(fù)朱顏?！?p>　　又有云：神完氣足，入落黃庭，一點(diǎn)微光形如黍米，一日一粒，黍米漸增，神氣始溢，逼勒上升，沖貫尾閭夾脊，直透泥丸，由泥丸下降，直落丹田。

　　在靈氣的淬煉下，真陽(yáng)凝成的黍米、真陰凝成的黃芽在一圈圈的螺旋追逐過(guò)程中，漸漸溶為了一股熱巧克力牛奶般的真精之氣。

　　他體內(nèi)不是沒(méi)有過(guò)真元，在和天狼妖對(duì)決前，他也曾經(jīng)服用丹藥，補(bǔ)充真元。

　　但他從來(lái)不知道真元是如何形成的。

　　更加不知道真元形成過(guò)程是如此的美妙。

　　他曾經(jīng)笑傲江湖，站在武林之巔。

　　他也曾經(jīng)熱血出征，保家衛(wèi)國(guó)。

　　像他這樣穿越過(guò)多次都站在人生巔峰的人，世上想來(lái)并不多，他自己對(duì)自己也幾乎完全滿(mǎn)意了。

　　但是跟現(xiàn)在一比，前頭嘗過(guò)的最爽的享受，甭管好的壞的全他媽算上，都算什么呀！

　　狗屎不如！屁都不是！

　　古人常說(shuō)，修道就要開(kāi)竅。

　　人有九竅，是接收天地人三大元?dú)庵[。所以西游記原本中又說(shuō)凡九竅者皆可修行。

　　這九竅，四個(gè)是接天之元?dú)?，三個(gè)是接地之元?dú)猓瑑蓚€(gè)是接人之元?dú)狻?p>　　上一次在葫蘆小世界，凝結(jié)后土神煞之時(shí)已經(jīng)打通了所有的地竅。

　　此刻真經(jīng)之氣沿督脈逆流而上，途經(jīng)尾骨端與肛門(mén)之間的尾閭竅，吐故納新之后，繼續(xù)上行，抵達(dá)背部的夾脊竅時(shí)遇到了障礙。

　　神念引導(dǎo)丹田產(chǎn)生的更多真精之氣猛的上沖，輕松就闖了過(guò)去。

　　夾脊竅是主管人之元?dú)庵?，貫通之后，他全身的毛孔開(kāi)始收縮并攏，皮膚也因此而變得細(xì)膩無(wú)痕，宛如美玉一般。

　　這在修真上稱(chēng)作無(wú)漏。

　　凡夫俗子周身的毛孔是打開(kāi)的，所以從娘胎落草開(kāi)始，體內(nèi)的精氣一直在不自覺(jué)的流瀉，而外界的邪氣也能直接入體，所以凡人壽元有限，多病多災(zāi)。

　　夾脊竅一通，成就無(wú)漏金身之后就不一樣了。毛孔關(guān)閉，精氣許進(jìn)不許出，邪氣也不得其門(mén)而入，活到百歲，成為人瑞，簡(jiǎn)直易如反掌。

　　此刻他已經(jīng)打通了接地氣的三大穴竅，接人氣的一個(gè)穴竅，還有最后一個(gè)接天之元?dú)獾难ǜ[未開(kāi)。

　　真精之氣來(lái)到玉枕竅也遇到了障礙。

　　這是最不容易開(kāi)的一個(gè)竅。

　　因?yàn)橛裾黻P(guān)非常狹窄，很不容易讓真精之氣通過(guò)，它在兩眼之間山根竅對(duì)面，頭后部玉枕骨下面的洞。

　　那怎么過(guò)呢？

　　經(jīng)書(shū)上講，叫做“常拖白牛車(chē)”，意思是要打開(kāi)這個(gè)竅，就得要像有個(gè)帶子拉著白牛車(chē)上坡，這樣慢慢往前拉，來(lái)開(kāi)這個(gè)竅。

　　郭豐按照經(jīng)書(shū)所講，水磨功夫慢慢打開(kāi)了它，玉枕竅一開(kāi)，他的記憶立刻變得深刻起來(lái)，就像是拿了一個(gè)攝像機(jī)把他從小到大遇到過(guò)的事情統(tǒng)統(tǒng)錄下來(lái)存檔了一樣。

　　玉枕竅又稱(chēng)神竅，是神氣的進(jìn)出點(diǎn)，開(kāi)玉枕竅又叫“覺(jué)明”！

　　玉枕竅一開(kāi)，人就可以神而明之。

　　郭豐小時(shí)候看電視劇最羨慕那些過(guò)目不忘，過(guò)耳不忘的神人，其實(shí)都是天生玉枕竅打開(kāi)的人。

　　覺(jué)明之后！

　　以往所看過(guò)的和所聽(tīng)過(guò)的，記住的又或者是遺忘了的，居然全都?xì)v歷在目！

　　有誰(shuí)能記得，自己從呱呱落地以來(lái)一直活到現(xiàn)在這歲數(shù)，身邊發(fā)生過(guò)的每一件事和每一個(gè)人說(shuō)過(guò)的話？

　　當(dāng)然不可能！最起碼初生嬰兒不會(huì)有記憶！

　　但是，郭豐可以！

　　以前的他也不行，現(xiàn)在的他，卻可以！

　　他能想起，當(dāng)初在高中時(shí)怎么也記不住的一篇篇英語(yǔ)課文，甚至還能把偷偷觀看同學(xué)時(shí)抄錯(cuò)的答案記起。

　　他甚至能記得小時(shí)候?qū)W校運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，有個(gè)老師鼻孔上的一塊鼻屎的形狀。

　　誰(shuí)特么的沒(méi)事會(huì)注意記這個(gè)啊，但他現(xiàn)在就是能記得起來(lái)。

　　至于以前聽(tīng)過(guò)的歌曲那就更不用說(shuō)啦！他明明對(duì)那些鳥(niǎo)語(yǔ)一竅不通，但現(xiàn)在他卻可以一字不落的復(fù)述出所有曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的外國(guó)歌曲的歌詞——雖然他仍舊不明白那些歌詞是什么意思，但他可以像錄音機(jī)一樣完美的復(fù)讀出來(lái)！

　　神而明之！

　　這時(shí)候他已經(jīng)明白了小狐貍為什么能夠記住那么多的東西，為什么就像是一個(gè)人肉搜索引擎一樣。

　　打開(kāi)尾閭、夾脊、玉枕三大竅，合起來(lái)并稱(chēng)為氣沖三關(guān)。

　　緊接著，真氣從上丹田、過(guò)中丹田，入下丹田，輕輕松松，這叫開(kāi)三丹。

　　三丹和三關(guān)打開(kāi)，任督二脈相連，形成體內(nèi)一個(gè)小循環(huán)，這叫小周天。

　　此時(shí)還沒(méi)有完工，郭豐繼續(xù)再接再厲，真氣從玉枕和上丹田沖出匯合打開(kāi)總竅。玉枕稱(chēng)神竅，上丹田在眉心又稱(chēng)意竅。修真中這叫神意相交，可產(chǎn)生真元之炁，打開(kāi)總竅。

　　總竅又稱(chēng)泥丸宮，是識(shí)海所在地，也是修真有成后元神所在。

　　到了這時(shí)，距離成功僅僅還剩臨門(mén)一腳，也是最關(guān)鍵的臨門(mén)一腳！

　　打通頭頂?shù)年?yáng)竅（又叫頂竅、靈竅），盆底的陰竅（又叫會(huì)陰，海底輪，虛竅），形成天地橋，讓靈氣在人體和世界形成生生不息的循環(huán)真元。

　　這就算是入了門(mén)，成為一枚煉氣一重小菜鳥(niǎo)。

　　頂竅一開(kāi)，天地的猛的一震，靈氣刷刷全都涌入了他的身體。一轉(zhuǎn)，兩轉(zhuǎn)，三轉(zhuǎn)，足足積攢了六十四轉(zhuǎn)真元才停下來(lái)。

　　從此以后，去了長(zhǎng)安城，就算什么都不做，慢慢嗑藥，總會(huì)升級(jí)到煉氣二重。