第九十九章 詭異的死亡笑容（三）
接下來(lái)，整整用了三天的時(shí)間，亞瑟他們五人才構(gòu)建完成與移動(dòng)擬空器中小型迷宮矩陣相同的封印迷宮。
移動(dòng)擬空器只是一種虛擬空間的載體，并沒(méi)有可以讓虛幻生物直接進(jìn)入的端口，要想完成接下來(lái)的任務(wù)，還是只能依靠虛擬對(duì)接設(shè)備的連接口然后在上面做文章，繼續(xù)完善擴(kuò)大端口，進(jìn)一步設(shè)計(jì)才行。
上次針對(duì)紅衣事件的設(shè)計(jì)還能不能在這場(chǎng)任務(wù)上起到作用還是個(gè)未知數(shù)，只能當(dāng)做其中的底牌來(lái)用，畢竟根據(jù)所有搜集到的資料，這次詭異笑容死亡的事件根源也出自于虛幻生物遺患。
自從人類誕生以來(lái)，夢(mèng)境之說(shuō)就開(kāi)始流傳，從原始時(shí)代神族入夢(mèng)，人類產(chǎn)生信仰建立神國(guó)，再到巫師帝朝時(shí)代地獄惡魔入侵，夢(mèng)境都是連接虛幻空間的窗口。
當(dāng)人類在夢(mèng)中被虛幻生物種下，能直接作用于靈魂的種子之后，就會(huì)不斷的吸收人類的各種欲望力量壯大自己，并且會(huì)越來(lái)越抑制自身的理智，自制力。
當(dāng)自身的自制力崩潰的時(shí)候，也就是種體精神崩潰，收獲靈魂的時(shí)候，最善于利用這種力量的虛幻生物就是來(lái)自于深層虛幻文明世界的地獄魔鬼。
在巫師帝朝時(shí)期，當(dāng)巫師文明與深淵惡魔文明戰(zhàn)爭(zhēng)最為焦灼的時(shí)候，地獄魔鬼文明通過(guò)是千年暗自種魔，控制了大批魔鬼奴仆力量。
然后地獄魔鬼文明利用這些奴仆發(fā)動(dòng)了無(wú)比殘忍的祭壇溝通了虛幻世界，無(wú)數(shù)的地獄魔鬼通過(guò)這些祭壇進(jìn)入巫師世界，造成了巫師世界最為岌岌可危的危機(jī)，差點(diǎn)引起整個(gè)巫師文明世界的崩潰。
在最為危機(jī)的關(guān)頭，三環(huán)圣塔薩巴斯丁真靈主宰發(fā)動(dòng)‘轉(zhuǎn)生大巫術(shù)’把自己靈魂進(jìn)行美好夢(mèng)境真靈奉獻(xiàn)，開(kāi)拓一圓夢(mèng)巢虛幻空間，創(chuàng)建萬(wàn)維巫師體系，成功抵御住了地獄魔鬼最初最為猛烈的進(jìn)攻為巫師文明贏得了喘息時(shí)間。
而這些詭異笑容死亡的人，通過(guò)死亡的特征以及各種資料的顯示，無(wú)不指向來(lái)自于虛幻世界生物“地獄魔鬼”的種魔。
但是奇怪的是，這種直接針對(duì)于人類夢(mèng)境進(jìn)行種魔的魔鬼，幾乎在數(shù)萬(wàn)年前巫師文明戰(zhàn)勝地獄魔鬼入侵后，經(jīng)過(guò)萬(wàn)維巫師數(shù)以千年的堅(jiān)持不懈掃蕩，早就被消滅殆盡了，可是現(xiàn)在卻竟然死灰復(fù)燃。
也不知道這種事件究竟有多少，但是亞瑟通過(guò)目前查找出了的歷史資料了解至少在近千年內(nèi)的無(wú)影塔范圍是沒(méi)有發(fā)生過(guò)的。
經(jīng)過(guò)四年的無(wú)影塔巫師學(xué)院學(xué)習(xí)，巫師世界的世界歷史他基本上都通過(guò)學(xué)習(xí)了解的差不多，知道凡是涉及來(lái)自于深層虛幻文明世界的‘地獄魔鬼’的事件都是非常難以解決的麻煩。
消失的紅衣事件以及典當(dāng)鋪魔物還好說(shuō)，都屬于戰(zhàn)后的遺患，這種虛幻生物除了本能欲望以外，只要沒(méi)有蛻變成高級(jí)虛幻生物，并沒(méi)有太高深的智慧。
可是能夠種魔的虛幻生物就不同了，這種源自于另一個(gè)文明世界的生物是有著智慧的，誰(shuí)也不知道這次的事件是不是誘餌或者是更深層的算計(jì)。
如果這次不出意外的話，亞瑟這次任務(wù)的目標(biāo)就是來(lái)自于地獄魔鬼世界的初級(jí)‘魔靈’級(jí)別的虛幻生物，而亞瑟之前以為發(fā)現(xiàn)的那個(gè)可以給巔峰學(xué)徒種魔的虛幻生物則是更高級(jí)別的‘魔王’級(jí)虛幻生物。
按照以往的記錄，能夠完全消滅虛幻生物的只有能夠針對(duì)虛幻生物而存在的萬(wàn)維系巫師，而其他系的同級(jí)別巫師至多只能重創(chuàng)或者封印，捕獲。
亞瑟他們現(xiàn)在的目的就是設(shè)置戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)術(shù)，對(duì)其進(jìn)行捕獲封印，這也是他們目前能夠做到的最好的完成任務(wù)的方式。
普通人類，特別是精神力量薄弱，或者意志力特別弱的人，是最容易遭受種魔的人群，這種人往往抑制不住放縱的欲望，很容易墮落而后就會(huì)被魔靈所趁。
墮落后的靈魂是魔靈的最佳晉級(jí)美味，而這些人類被魔種所產(chǎn)生的各種欲望引誘欺騙控制，最終整個(gè)靈魂獻(xiàn)祭成為壯大它力量美味佳肴。
而這些詭異笑容死亡的人莫不是在睡夢(mèng)中被魔靈控制，然后忘記饑餓活活餓死，然后死亡后的靈魂被魔靈所吞噬。
這些人在被完全控制前，無(wú)不是意志力開(kāi)始變得非常的薄弱，做事毫無(wú)顧忌，容易沖動(dòng)發(fā)怒，受情緒所左右。
之前亞瑟在美食街遇到的陶隆斯就是已經(jīng)基本處在了精神崩潰之前的邊緣，假如普通人墮落的靈魂是美味佳肴，那么墮落巫師的靈魂對(duì)于它們來(lái)說(shuō)是則世間最美妙的存在。
那么問(wèn)題來(lái)了，既然山佛城存在魔王級(jí)別虛幻生物的話，那么低級(jí)別的魔靈虛幻生物到底有多少呢？這也是亞瑟目前最為無(wú)法揣測(cè)的一點(diǎn)。
所以一切只能等到七師兄羅德恩來(lái)到之后在根據(jù)他的意見(jiàn)進(jìn)行行動(dòng)。
因?yàn)楦鶕?jù)目前亞瑟所了解到的資料顯示，魔王之所以稱之為魔王，必定會(huì)有很多的魔靈手下作為驅(qū)使，而且魔靈數(shù)量由于不知道魔王的強(qiáng)弱，根本無(wú)法猜測(cè)。
這三天亞瑟他們不僅僅是在構(gòu)建虛擬空間迷宮，還更加完善了虛擬對(duì)接設(shè)備的端口，能更方便引誘驅(qū)使虛幻生物的進(jìn)入。
而且愛(ài)麗絲，艾咪兩人針對(duì)于陶隆斯的調(diào)查資料也全部搜集完畢，就等著亞瑟七師兄羅德恩的到來(lái)了。
根據(jù)艾咪搜集到的資料，陶隆斯成為山佛城城主客卿巫師的時(shí)間才不到一年的時(shí)間，而他的家族遷移到這里卻已經(jīng)差不多八十年。
也就是說(shuō)在他們家族被愛(ài)麗絲的家族驅(qū)逐出塔門堤口城后就來(lái)到了山佛城居住，當(dāng)時(shí)他們離開(kāi)時(shí)陶隆斯的修為只有初階巫師學(xué)徒的修為，八十多年過(guò)去了，他現(xiàn)在仍然沒(méi)有晉升正式巫師。
根據(jù)巫師學(xué)院的規(guī)則，百歲無(wú)法晉升正式巫師就再也不會(huì)得到晉升正式巫師的機(jī)會(huì)了，而陶隆斯進(jìn)入城主府做客卿巫師差不多一年，剛好是上次巔峰巫師學(xué)徒戰(zhàn)之后的時(shí)間。
十年一次的巔峰巫師學(xué)徒戰(zhàn)，爭(zhēng)奪的就是晉升正式巫師的資源，名額。只要超過(guò)百歲還未爭(zhēng)奪到名額，那么就會(huì)再也沒(méi)有晉升機(jī)會(huì)。
然后這些人就會(huì)根據(jù)自身的選擇，或者留在各個(gè)城市的巫師學(xué)校教授就業(yè)，要不就會(huì)應(yīng)聘為一些個(gè)勛貴家族的客卿巫師。
顯而易見(jiàn)，這個(gè)叫做陶隆斯的人就選擇進(jìn)入了城主府，成為了一名客卿巫師，但是這個(gè)人根據(jù)愛(ài)麗絲得到的資料顯示。
他帶領(lǐng)著自己的家族來(lái)到山佛城后，又進(jìn)入了山佛城巫師學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)，但是經(jīng)過(guò)這次劇變，他性格大變，整個(gè)人在山佛學(xué)習(xí)時(shí)行為都非常的沉悶。
而且?guī)缀鯖](méi)有多少人愿意跟他進(jìn)行一起任務(wù)，根據(jù)搜集到的資料顯示，少數(shù)跟他一起外出執(zhí)行任務(wù)的人基本上都會(huì)遭遇不測(cè)或者重傷，或失蹤，或命隕。