官道上，獨(dú)自行走的曹操，臉上表情有些凝重。

　　他是一個(gè)能做大事的人，有膽有識有魄力，因此決定了要除國賊，拼上身家性命去刺殺董卓。

　　但對于此行，他卻沒有十足的把握，心里也不免有些忐忑。

　　就在這時(shí)，一道吆喝傳入了他耳中：“測字，看相，算吉兇，占卜，問卦，指迷津?！?p>　　吆喝者是一名游方道士。

　　身穿青色道袍，手持白毛拂塵，背上背著一把青鋼寶劍，腰間還掛著一個(gè)寶葫蘆。仙風(fēng)道骨，飄渺出塵，一看就不是普通人。唯一美中不足的，就是太年輕了，連胡子都沒有，跟那身行裝很不搭。

　　“非英雄勿擾，非豪杰莫問！”道士又吆喝道。

　　這讓曹操不由得來了興趣，走到年輕道士面前，問到：“那我問你，曹操曹孟德，算不算是英雄豪杰？”

　　“將軍雖然算不上英雄，卻也是一世梟雄，當(dāng)為豪杰！”年輕道士說。

　　他叫李鶴，是一個(gè)穿越過來的，二十一世紀(jì)華國道士。

　　因?yàn)槟┓〞r(shí)代不能修行，在師父去世之后，便拜別三清神像，想要還俗去塵世闖蕩，結(jié)果卻激發(fā)了一個(gè)“道士系統(tǒng)”，被帶著穿越到了三國。

　　準(zhǔn)確的說，是“三國世界”，而并非歷史上的三國時(shí)期。

　　因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的事情，走向都跟演義相同，跟真實(shí)歷史并不一樣。

　　“那也就是說，我能找你問卦？”曹操說。

　　李鶴點(diǎn)頭：“當(dāng)然?！?p>　　他此次前來，為的就是釣一只大魚，借其運(yùn)道修行，怎么可能拒絕曹操問卦？縱觀整個(gè)三國世界，真正能稱得上是“大魚”的，也不過曹操、劉備、孫權(quán)、司馬懿等，寥寥數(shù)人而已！

　　曹操是他的首選目標(biāo)。

　　“那剛好，我就有一件事情，需要道長你給算算。”曹操說：“但這件事情我不能告訴你，只能說它關(guān)系著曹某人的前程，以及身家性命。不知道道長能不能算出個(gè)禍福吉兇？”

　　聞言，李鶴笑笑，拿出紙筆說：“可以，請將軍寫一個(gè)字吧！”

　　“好！”曹操說著，在紙上寫了一個(gè)“漢”字。

　　這是繁體字“漢”，大漢朝的國號。

　　李鶴看了一眼，開口說：“左邊三點(diǎn)水，右邊‘廿’字頭，一‘夫’穿‘口’，卻不出口頭，說明大丈夫即將展露頭角，卻又無法真正出頭——將軍此行有驚無險(xiǎn)，但未必能成功?。　?p>　　聞言，曹操的臉色，立刻變了。

　　測字的奇妙，在于字就放在那里，只要講出道理，可信度就高。

　　那“夫”字穿口，豈不就是預(yù)示著，他要去刺殺董卓，用利刃刺其胸口？而不出頭，顯然就是刺不穿，表明此事難以成功。至于展露頭角又無法真正出頭，這不正是指自己會(huì)因此而名聲大噪，但又無法借此平步青云嗎？

　　畢竟，刺殺失敗之后，自己能不死就不錯(cuò)了，不可能再在王都混下去。

　　“那三點(diǎn)水，又是何意？”曹操問。

　　“水在旁邊，這說明將軍此行若不成功，便因‘水’而敗?！崩铤Q笑笑，說：“漢非江河之名，水自然也非五行之水，只是其形如水。究竟是什么，等將軍遇到之后，自會(huì)明了！”

　　這番話，曹操暗自記下，接著再問：“那‘廿’又指什么？”

　　李鶴搖了搖頭。

　　“我只是一介修道之士，又非神仙，哪兒能盡知天數(shù)？一字十四畫，能解其十，已經(jīng)殊為不易了！”說完之后，他轉(zhuǎn)身就走，片刻都沒有停留。

　　見狀，曹操忙問：“卦錢幾何？”

　　“不過嘮嗑幾句，無功，不受祿?！崩铤Q頭也不回地說：“將軍與貧道有緣，他日需要貧道相助之時(shí)，還會(huì)再見。倘若貧道能助將軍一展胸中抱負(fù)，建功立業(yè)之后，再談卦錢也不遲。”

　　話畢，他直接一個(gè)閃身，消失不見。

　　李鶴不需要曹操給卦錢，至少現(xiàn)在的曹操，給不了他需要的東西。

　　他真正需要的是什么呢？

　　將來大魏的國運(yùn)！

　　修行是一件很艱難的事情，遠(yuǎn)非別人想象的，吸一口靈氣，然后修為噌噌噌暴漲，就完事兒了——真正的修行不光要修煉，還得修心、修德，修一整個(gè)人生，無所不包。

　　除了靈氣之外，也需要功德氣運(yùn)，兩者兼?zhèn)?，才有希望修成正果?p>　　“該做的都做了，后面就看能不能得到曹操的信任，坐上將來大魏的國師之位了！”李鶴在心里道。

　　修行，一共有煉精化氣、煉氣還神、煉神返虛、煉虛合道四個(gè)大境界。

　　其中第一個(gè)境界，分為問心、入道、筑基三個(gè)階段。

　　三個(gè)階段里，問心是道心的修行，他選擇穿越諸天萬界，迎著艱難險(xiǎn)阻獨(dú)自前行，已經(jīng)道心穩(wěn)固，過了這個(gè)階段。來到這個(gè)世界后勤奮修行，也已煉精化氣，修煉出“真氣法力”，入道階段基本完成。

　　但是筑基，他卻還差了很遠(yuǎn)。

　　甚至按照現(xiàn)在的進(jìn)度，哪怕不眠不休修煉到老死，也無法完成筑基：三國世界雖然有靈氣，但不足以支撐李鶴筑成道基，修行主要修的也不是靈氣。

　　真正的修行者，修的是氣運(yùn)。

　　當(dāng)初道門大興的時(shí)候，拜入道門就能突飛猛進(jìn)，因?yàn)橛械篱T氣運(yùn)加持。后來佛門大興的時(shí)候，皈依佛門也能突飛猛進(jìn)，因?yàn)橛蟹痖T的氣運(yùn)加持。

　　人教大興，所有人教子弟都能輕易成仙，很多人幾十年就修成了別人萬年都沒有的修為。

　　一教之主甚至能夠憑借功德氣運(yùn)，突破自身極致，成為混元圣人。

　　但是，當(dāng)各教氣數(shù)耗盡，氣運(yùn)在凡人而不在修行者的時(shí)候，修行卻成為了一種奢望，哪怕是李鶴這種有完整傳承的正統(tǒng)道門弟子，也修不出一絲法力。

　　加上靈氣枯竭，便造就了地球上天地末法，神佛不存。

　　總而言之，有氣運(yùn)什么都好，干啥啥順利，修行一日千里，沒氣運(yùn)就只能苦熬時(shí)間，修行速度跟蝸牛爬一樣緩慢——李鶴就是后者，道門已經(jīng)沒有氣運(yùn)給他用，所以“百日筑基”，他哪怕苦修一百年也完不成。

　　唯一的希望，就是找個(gè)國運(yùn)昌盛的國家，當(dāng)國師，借助國運(yùn)修行。

　　這在三國世界，最好的選擇無疑就是將來的魏國。

　　……

　　另一邊，曹操前去刺殺董卓，眼看著就要成功，卻被一面鏡子給破壞了。

　　接著假裝獻(xiàn)刀，匆匆逃走，出城在一處小溪旁飲水時(shí)，他看到水中倒映的畫面，突然露出了恍然的神色，拍著腦門說：“其形似水，原來說的根本不是形狀，而是跟水面相似的鏡子，我怎么不早點(diǎn)想到呢！”

　　這一刻，他十分的懊惱。

　　要是自己早一點(diǎn)參透，注意那面銅鏡，豈不是早已殺了董卓？

　　“那位道長真乃神人也，就不知，現(xiàn)身在何處？我曹孟德需要你相助啊！”曹操看著水面上，那蓬頭垢面狼狽至極的自己，呼喊道。