第八十五章 千秋大劫
“沒(méi)什么方便不方便的，師門只剩下我一個(gè)人了，里面的東西我都能做主?！崩铤Q說(shuō)著，把一本只有前四層，第四層還不全的《仙武混元功》拿了出來(lái)。
這毫無(wú)疑問(wèn)，是在誤導(dǎo)徐福。
他的話不是假的，野鶴門不講祖訓(xùn)，也不講其它繁文縟節(jié)，當(dāng)代門主可以決定門派中的一切，就算是把“閑云劍”當(dāng)私人佩劍用，也沒(méi)什么問(wèn)題——事實(shí)上，祖師爺“閑云道人”開創(chuàng)野鶴門的時(shí)候就跟弟子說(shuō)過(guò)，誰(shuí)能認(rèn)主閑云劍，就可以拿去祭煉成本命法寶，永遠(yuǎn)使用。
秘籍也一樣，能學(xué)會(huì)的，就能外傳。
因果自擔(dān)，福禍自承，野鶴門不會(huì)管門下弟子任何，相當(dāng)寬松。
這也算是道門中的一個(gè)奇葩了，歷代弟子都忍不住會(huì)懷疑：祖師閑云道人究竟是神經(jīng)太大條，還是實(shí)力高強(qiáng)，不怕任何因果？要知道，雖然弟子的因果福禍自己承擔(dān)，但門中弟子傳法，出了什么事，作為祖師爺?shù)拈e云道人也逃不掉。
天道可不會(huì)因?yàn)槟阏f(shuō)了自己不擔(dān)因果，就真的不讓那些因果牽扯到你。
扯遠(yuǎn)了，再說(shuō)李鶴。
他說(shuō)真話，拿假秘籍出來(lái)，為的就是真真假假讓徐福分不清楚。
反正那一刻，他的表情是真的，無(wú)懈可擊。
至于說(shuō)，為什么拿出的是《仙武混元功》，而不是刪減版的《天樞道經(jīng)》或者《天衍遁一劍》，壓箱底絕學(xué)不能輕易示人是一方面，擔(dān)心徐福從中領(lǐng)悟什么東西，也是重要原因。
并非低境界的法門，就一定淺顯，所謂“大道至簡(jiǎn)”，越是基礎(chǔ)的東西，就越重要。
就像《道德經(jīng)》能夠問(wèn)心、入道，卻是道家至高絕學(xué)一樣，《天樞道經(jīng)》的“煉精化氣”階段法門，也可以用來(lái)觸類旁通領(lǐng)悟大道，并不淺顯。而“天衍遁一劍”，那是野鶴門歷代掌門的底牌，除非腦子抽了，否則李鶴不會(huì)傳授給任何人。
只能掌門修煉，不是祖師限制外傳，而是歷代掌門都清楚的明白，這玩意外傳不得。
無(wú)視氣運(yùn)在低境界或許沒(méi)什么，在高境界卻是bug級(jí)別的神通，理論上只要修煉到極致，就沒(méi)有它破不了的東西。
因此，無(wú)論是《天樞道經(jīng)》還是《天衍遁一劍》，李鶴都不可能拿出來(lái)給徐福，刪減版的都不可能。但徐福的“盛情”又不好拒絕，于是他便把自己在射雕世界弄出的《仙武混元功》，拿出了前四層。
那玩意兒是依托《天樞道經(jīng)》開創(chuàng)的，用來(lái)演示自己的根底，再合適不過(guò)。
別人找不到絲毫毛病，但如果以《仙武混元功》的強(qiáng)度去定義自己，卻會(huì)嚴(yán)重低估自己的實(shí)力。
“你這法門有點(diǎn)意思，乍一看仙不仙，武不武，堪稱不倫不類，但實(shí)際上，卻結(jié)合了練武易成的特點(diǎn)，以及修仙長(zhǎng)壽的特點(diǎn)，兩者互補(bǔ)，可謂是完美無(wú)缺，乃最最上乘的修行法門。”徐福說(shuō)著，搖了搖頭，又道：“但是很可惜，第四層殘缺了，應(yīng)該是開創(chuàng)它的人武學(xué)修為和煉氣修為不夠，因此沒(méi)能開創(chuàng)出完整的第四層，實(shí)在可惜?。 ?p> 李鶴聞言沉默不語(yǔ)，心里卻笑了。
這個(gè)殘缺的第四層，曾經(jīng)也讓成吉思汗、八師巴他們，認(rèn)為當(dāng)初開創(chuàng)它的“九大高手”并不怎么樣。
可實(shí)際上，雖然獨(dú)孤求敗他們并非仙武，《仙武混元功》卻是以《天樞道經(jīng)》為藍(lán)本所開創(chuàng)，一整套七層全部練成，甚至可以直接成仙，哪怕是放在主世界神話時(shí)代，也不是一般功法。
就像徐福說(shuō)的那樣，武者速成和修仙者長(zhǎng)壽，兩者結(jié)合的特點(diǎn)，是單純武學(xué)和修仙法門所不具備的。
“這門功法就先放在老夫這里吧！”徐福說(shuō)：“待老夫仔細(xì)鉆研之后，幫你把它的第四層補(bǔ)全，再還給你。另外，你也要勤加修煉，堂堂煉氣一脈后人，竟然連‘地罡’境界都沒(méi)到，那怎么能行？”
李鶴聞言連連點(diǎn)頭，一陣虛心受教的模樣。
接著，又跟徐福聊了一會(huì)兒功法上的事情后，他心念一動(dòng)，開口問(wèn)：“前輩，不知道您清不清楚‘千秋大劫’是什么？之前有個(gè)叫泥菩薩的給晚輩說(shuō)過(guò)一次，還說(shuō)了什么應(yīng)劫之人的，讓晚輩聽的是云里霧里?！?p> 他這，是試探，也是好奇。
徐福精通玄學(xué)，又自命為“天”，那知不知道千秋大劫的存在呢？
“別聽那些凡夫俗子胡說(shuō)，所謂‘千秋大劫’完全就是放屁，那東西根本不存在！”徐福說(shuō)：“那個(gè)什么泥菩薩算到的，是‘氣運(yùn)走向’，神州氣運(yùn)昌盛的時(shí)候，周邊蠻荒之地自然會(huì)被壓得抬不起頭來(lái)，但神州氣運(yùn)偶爾也會(huì)衰弱，流失的那一部分依附到那些個(gè)小國(guó)身上，也就是凡夫俗子所說(shuō)的‘千秋大劫’了。”
說(shuō)到這里，他頓了一下，又說(shuō)：“氣運(yùn)無(wú)償，所以總會(huì)有變化，就造成了所謂的‘大劫’只能推遲，而無(wú)法徹底消除。但實(shí)際上，只要中原武林一直強(qiáng)盛，大劫什么的根本不會(huì)出現(xiàn)，而如果中原武林衰弱了……那也不是大劫，只是正常情況，哪有衰弱了還不被欺負(fù)的道理？”
很顯然，徐福根本不在乎所謂的“千秋大劫”，甚至都不認(rèn)為那是劫難。
這也有道理，所謂大劫只不過(guò)是外族入侵而已，若中原強(qiáng)盛，哪里會(huì)懼怕入侵？
“晚輩受教了?！崩铤Q說(shuō)。
他這自然是裝的，不過(guò)內(nèi)心里，對(duì)所謂“千秋大劫”的看法其實(shí)跟徐福差不多：那千秋大劫既然能被推遲，也能不止一次，顯然并非真正的劫難，也不是天道定數(shù)。
說(shuō)白了，就跟三國(guó)世界“合久必分，分久必合”的大勢(shì)一樣，看似定數(shù)，其實(shí)只是個(gè)正常現(xiàn)象。
跟人要吃飯、男人需要女人、太陽(yáng)會(huì)東升西落等，沒(méi)有什么不同。
“不過(guò)，千秋大劫終究真實(shí)存在，如果想在這個(gè)世界修行的話，卻不能不管?！崩铤Q在心里想：“最好的辦法，就是消滅大劫的源頭，讓‘太陽(yáng)國(guó)’不復(fù)存在……不知道，如果讓天下會(huì)統(tǒng)一地球，那會(huì)得到多少功德氣運(yùn)？”