第二十一章 安全與律令
經(jīng)過了蒙古人的驚嚇，張三無心在此逗留，淄重也所剩不多，于是便下令收拾回營，這幾天時間一共熬制了兩千多斤純堿，他打算用這些純堿出去探探路。
帶著純堿回到營地，馬上召集主要人物開會，首先張三向大家介紹了制堿情況，然后讓周總旗匯報了關(guān)于鐵礦的情況。最后說到蒙古人來襲之事，眾人大呼僥幸。
可是僥幸之事不可能天天都有，如果下次再遇到這樣的危機又要怎么處理，所以需要加強武備，而加強武備就必須有鐵，所以鐵礦的建設(shè)排到優(yōu)先的位置。
建設(shè)鐵礦煉鐵需要大量人力，可是現(xiàn)在最缺少的就是人力，所以又引出了招募人力，招募人力需要錢糧，目前希望營連自身的錢糧都不富裕，更何況招募人力的錢糧，那么眼下最要緊的就是如何獲得錢糧，打大戶這樣的方式干一次就夠了，如果再去劫掠大戶可能真的會引發(fā)大規(guī)模的報復(fù)，每個大戶背后都站著至少一位官員，可不是平民百姓可比。
既然這條路不能走，那么只剩下自己創(chuàng)造財富了，眼下最可能發(fā)財?shù)木褪羌儔A，接下來就要看純堿的銷路如何了！
就在大家商議怎么解決錢糧問題的時候，宋思明提出了必須馬上解決的問題，鹽快不夠了，原因是為了節(jié)約糧食，最近每天都在用肉食作為輔助，在增強大家體質(zhì)的同時，鹽的消耗也大了起來。
一想到鹽張三就恨的牙癢癢，這幫鹽商好事不做壞事做絕，眼下大明最大的鹽商就是晉商，提起晉商就能想到那八家，關(guān)外建州的崛起，他們起了關(guān)鍵作用，每次入關(guān)的掠奪想要變現(xiàn)就得通過商人，搶回去一堆金銀不能吃不能喝，留著有什么用，只有變成糧食、鐵器和布匹棉花等各種物資之后才能變成武器、防具、口糧等等！
可是現(xiàn)在想買鹽就得求這幫鹽商，給他們盤剝的機會！
繞了一圈回來最終還是錢糧問題，錢糧是解決所有問題的基礎(chǔ)，難怪說經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑呢？
既然是錢糧問題最當(dāng)緊只能是先討論錢糧問題，最后決定張三出山去找銷路和招募流民同時進行，周總旗負(fù)責(zé)煮堿，等流民一到馬上開始大規(guī)模煮堿！
然后是煉鐵，這個問題交給張大錘，在流民到來以后開始大規(guī)模的采礦選礦，這需要大量的人力，還是離不開招募流民，錢糧和人力成了制約發(fā)展的最大因素。
張三又問了房屋建設(shè)和土地開墾的情況，總體上都做的不錯，這一點上楊玉昌和李總旗做的不錯，張三給予了口頭上的表揚，然后是周月娥的冬衣制作已經(jīng)完成大半，布匹已經(jīng)所剩不多，好在還有打獵來的羊皮和鹿皮，尤其鹿皮在硝制之后質(zhì)地柔軟，穿著舒適，是不可多得的皮裘原料。
張三說：“做好的衣服鞋帽，都統(tǒng)一交給倉庫，由宋思明保管調(diào)配，原則上所有物資都需要付出勞動積分換取?！?p> 關(guān)于勞動積分現(xiàn)在運行的如何，有沒有覺得見不到真金白銀心理不踏實。現(xiàn)在這樣的積分制度是暫時情況，人手一多還是要貨幣化的，這個問題等以后集中改變。
最重要的是公平，不患寡而患不均！如何保證公平就要靠在坐的各位，你們能一碗水端平，你們下面的人就不敢隨便的耍小聰明，諸位眼光要放長遠些，莫要貪圖一點蠅頭小利而自毀前程。
只有讓百姓切實感受到積分的好處，他們才會擁護這個政策，不然就會象朝廷的寶鈔一樣變成廢紙，我們也一樣一旦我們得信譽破產(chǎn)，將徹底失去人心，我們也將回到過去朝不保夕。
以前我們沒有這么大的攤子，有好多問題都沒想到，借著這次機會，我再公布幾條律令：
“第一：貪污者刑，超過一百兩者逐出營地，超過二百兩者殺！”
“第二：行賄者刑，超過一百兩者，逐出營地，超過二百者殺！”
“第三：濫用職權(quán)，安插私人者刑，造成損失者視損失情況或逐或殺！”
“第四：所有人不得做有損于希望營之事，一旦發(fā)現(xiàn)直接殺，家屬連坐！”
此四條律令和之前的四條律令合在一起并稱為八大條令，成為今后希望營行事的基本準(zhǔn)則。
最后張三又強調(diào)了律法的嚴(yán)肅性，不在于嚴(yán)苛而在于執(zhí)行！任何法令一旦執(zhí)行不到位就會走樣，最后流于形式，所以對于律令要常抓不懈，不能有任何懈??！
大明朝廷是我們的反面例子，太祖高皇帝時律令嚴(yán)苛，貪污四十兩剝皮實草以震懾后來者，因此洪武一朝三十年政治清明，然而自仁宣以來律令漸漸松弛，貪污行賄蔚然成風(fēng)，也就是那時候起有了冰敬炭敬，堂而皇之的送禮收禮行為，到現(xiàn)在成了無官不貪，這些例子值得我們認(rèn)真思考。
雖然我們不會行太祖如此酷烈之法，但是法不容情，無論是誰觸犯律令都要依法辦事，包括我在內(nèi)也是一樣。
當(dāng)然既要馬兒跑，又不讓馬吃草這種事情肯定不能長久，不過這要等我們得錢糧開始走入正軌，到時候我再給大家定薪奉，大家一起熬過這段苦日子，共赴時艱，我相信未來可期！
最后張三又強調(diào)了一下學(xué)堂，現(xiàn)在學(xué)堂建起來來了，八歲以上，十二歲以下的孩子無論男女都必須進入學(xué)堂讀書識字！如果哪家父母反對，那就逐出營地，我們是很艱苦，可是再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育！
張三說完這個觀點，馬上就有人反對，這回反對的卻是在座的唯一的讀書人宋思明。老宋的觀點是男孩子入學(xué)沒有問題，可是女孩子為什么非的入學(xué)讀書呢？畢竟男女授受不親，放在一起讀書有傷風(fēng)化。
什么叫有傷風(fēng)化，無非是男人心理那點控制欲罷了，只要是能夠禁錮女人無所不用其極，看看現(xiàn)在女人以殘害自己身體為榮，把好好的腳纏成弓形，美其名曰三寸金蓮，既然覺得好看男人怎么不纏。男人也可以體驗一下纏足的滋味是什么感覺。
老宋面紅耳赤覺得受到了羞辱，憤怒的說：“男女有別！女人就應(yīng)該在家相夫教子，男人要行走四方，怎能纏足！”
張三反駁：“女人相夫教子沒有問題，大字不識怎么教子，不讀書不明理如何保證教育子女！宋夫子這么歧視女子是害怕女子比男子強嗎？”張三連激將法都用上了。
“女子怎能比得上男子，這天下都是男人在支撐！”
“宋夫子要不打個賭，抽一個班，男女各半一同教學(xué)，看看這男女學(xué)習(xí)的比例是男子優(yōu)秀的多還是女子優(yōu)秀的多，何如？”
“一言為定！”
“駟馬難追！”
“賭注是什么？”
“如果男子贏了，從此我不再安排女子入學(xué)，如果女子贏了，夫子當(dāng)信守承諾，不再反對女子入學(xué)！明天我們當(dāng)著所有人的面盟誓！”