第六十章 烏巢禪師

　　走在群山峻嶺間，吳景然忽然想像某唐朝來(lái)的，動(dòng)不動(dòng)就哭鼻子的和尚學(xué)習(xí)，找匹坐騎，就算坐騎的速度比自己慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。

　　他發(fā)現(xiàn)，他還是第一次用雙腳走那么遠(yuǎn)的路，還堅(jiān)持了那么久的時(shí)間。

　　想想，自己前幾次穿越到西游世界，前后最多也就不過(guò)呆了一個(gè)月有余兩個(gè)月不到。

　　可這一次，光光趕路就用了近兩個(gè)月時(shí)間。

　　如果不是因?yàn)槟撤N名為修仙的情節(jié)支持著吳景然，恐怕吳景然早就放棄了。

　　畢竟，說(shuō)到底，他自己現(xiàn)在都不知道自己想要的是什么，現(xiàn)在這么干，完全是因?yàn)樗堰@當(dāng)場(chǎng)了某場(chǎng)真人版的RPG游戲罷了。

　　作為主角，在這個(gè)自由度極高的游戲里，應(yīng)該做的是盲目的打怪練級(jí)，還是先去找找什么能進(jìn)階的神兵利器或功法？

　　又或者去找些能夠增強(qiáng)自己能力的寶貝，然后再打打怪練練級(jí)，順帶著找找神兵利器？

　　作為一個(gè)資深游戲狂人，吳景然告訴你，盲目的練級(jí)是沒(méi)有靈魂的。

　　世界那么大，不去好好逛逛，對(duì)得起世界的創(chuàng)造者嗎？

　　世界那么大，不去好好浪一浪，對(duì)得起你的奇遇嗎？

　　在現(xiàn)實(shí)世界已經(jīng)夠平平無(wú)奇了，難道在這個(gè)并不會(huì)真實(shí)死亡的世界里，你還要繼續(xù)平平無(wú)奇下去？

　　雖然還沒(méi)有為自己的未來(lái)人生做出規(guī)劃，但是吳景然還是不愿意在這個(gè)世界也同樣平凡的，想一想吧，某個(gè)西游世界的唐唐都霸氣側(cè)漏的說(shuō)出了：“我要讓這天，再遮不住我的眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我的意，要那諸佛，都煙消云散?！?p>　　雖然吳景然還沒(méi)有那種要眾生都明白他的意的想法，但是能夠做到天遮不住眼，地埋不了心，似乎也是很牛叉很牛叉的了吧。

　　所以，將這姑且當(dāng)做是自己的目標(biāo)的吳景然，自然的想要變強(qiáng)，而變強(qiáng)，作為一個(gè)傳統(tǒng)的仙俠世界，靠著打怪升級(jí)得打到猴年馬月去？

　　自然得去找神功，找天材地寶，撿大功德什么的，才有希望成為一方大佬。

　　眼下，就有一個(gè)很好的機(jī)會(huì)能夠讓吳景然有很大的可能獲得神功秘籍，自然的，吳景然堅(jiān)持了下來(lái)。

　　在這一次來(lái)到這個(gè)世界的第二個(gè)月滿(mǎn)的時(shí)候，吳景然發(fā)現(xiàn)了一座高山。

　　山上，有一株高大的樹(shù)木，還在山下的吳景然一眼就看到了在那大樹(shù)上，有一個(gè)大型的鳥(niǎo)巢，其上紅光隱現(xiàn)，至于這里是不是吳景然所要找的浮屠山，吳景然就不知道了。

　　但考慮到現(xiàn)在的唐僧師徒應(yīng)該已經(jīng)收復(fù)了豬八戒，開(kāi)始向著浮屠山而來(lái)，吳景然覺(jué)得，這里就是浮屠山的可能還是很大的，至于萬(wàn)一不是的話。

　　恩，那大概只能證明自己跟浮屠山?jīng)]有緣分，功法的事，還需要從長(zhǎng)計(jì)議了。

　　將自己的‘衣冠’打理一下，實(shí)際上也沒(méi)啥好打理的，得自樹(shù)妖的樹(shù)甲比想象中的堅(jiān)固，雖然這一路上吳景然風(fēng)馳電掣的，可樹(shù)甲上也就被一些堅(jiān)硬的物體劃出了淺淺幾道傷痕，至于平時(shí)途中遇到的小妖怪們，雖然他們的爪子能夠在樹(shù)甲上留下痕跡，突破樹(shù)甲的防御。

　　可戰(zhàn)斗結(jié)束后，吳景然給樹(shù)甲輸入妖力，樹(shù)甲就能夠自動(dòng)的蠕動(dòng)生長(zhǎng)，自我修補(bǔ)完畢。

　　所以，在吳景然重新給樹(shù)甲輸入一些妖力之后，樹(shù)甲上面；寥寥幾道劃痕很快就自我修復(fù)完畢，甚至因?yàn)檠斎胩?，?shù)甲上面還長(zhǎng)出了一小根嫩苗，被發(fā)現(xiàn)了的吳景然一指頭掰下來(lái)。

　　打理完個(gè)人衛(wèi)生之后，吳景然抱著恭敬的心態(tài)一步一步的向著山上攀爬而去。

　　沒(méi)有發(fā)揮出自己超越常人的體魄，就像是一個(gè)普通人一般慢慢向著山上行去。

　　吳景然這是為了防止這山的主人并不希望自己打擾，萬(wàn)一是這樣，自己慢慢上山也能充分表明自己的態(tài)度，不至于一下就被大佬打死，而如果自己能夠一路順利的抵達(dá)山上見(jiàn)到正主，額，那么這一趟的目的，大概率是能夠完成的了。

　　一路上山，吳景然倒是覺(jué)得，這山的風(fēng)景特別優(yōu)美，有一種難以言喻的和諧之感，特別是，在這山上，他竟然感知到了一種跟他在現(xiàn)實(shí)世界見(jiàn)到過(guò)的靈氣十分相近，但更加活躍的氣息。

　　這山，是有主的，吳景然也就不敢貿(mào)然的吸收那種更加活躍的氣息，當(dāng)然了，真的要讓他吸收，他一時(shí)之間，可能也不知道該怎么吸收，畢竟，在現(xiàn)實(shí)之中吳景然吸收靈氣靠的是先將依附石粉上面的靈氣連帶著石粉一起吞入腹中，就算后來(lái)改良了，也是將由依附在石粉上面變成了依附在水中的靈氣連著水一起送入體內(nèi)，再由身體依據(jù)不知道啥原理將靈氣緩慢吸收。

　　可這些靈氣更加活躍，似乎并沒(méi)有想要依附在什么東西上面的打算，就算吳景然想要吸收，也不知道該如何下手。

　　縱使吳景然特意保持著跟其他人差不多的速度，還是沒(méi)多花費(fèi)多少工夫，就爬到了山頂。

　　山頂一株參天巨樹(shù)，樹(shù)冠上有以柴草為原料搭建起來(lái)的窩棚，當(dāng)然了，從樹(shù)下看去，吳景然覺(jué)得，那更像是一個(gè)由什么巨型鳥(niǎo)兒搭建的鳥(niǎo)窩。

　　收斂起心中雜念，吳景然對(duì)著鳥(niǎo)巢的位置拜了一拜，同時(shí)在心中猶豫該如何說(shuō)辭。

　　來(lái)時(shí)一路想著能否找到浮屠山，找到浮屠山的話要怎么確認(rèn)那浮屠山上的烏巢禪師是否就是他猜測(cè)的那個(gè)人，可當(dāng)他找到了浮屠山，又在浮屠山山頂看到了那奇特的鳥(niǎo)巢之后，一時(shí)之間，反倒不知道該如何開(kāi)口了。

　　難道應(yīng)該直截了當(dāng)?shù)膯?wèn)烏巢禪師是不是曾經(jīng)大名鼎鼎的陸壓散人？

　　又或者直接挑明，說(shuō)他是當(dāng)年的金烏太子？

　　似乎不怎么靠譜的樣子，自己這么直接提出來(lái)，怕不是要被烏巢禪師給弄死咯。

　　想了想，吳景然覺(jué)得，還是先不要急，平穩(wěn)開(kāi)局比較重要，恩，就是這樣。

　　“無(wú)名散修見(jiàn)過(guò)烏巢禪師，還請(qǐng)烏巢禪師現(xiàn)身一見(jiàn)?！闭f(shuō)完，吳景然又是恭敬的拜了幾拜，恩，就像是到寺廟中求神拜佛一般的拜了幾拜，畢竟，不管烏巢禪師的真實(shí)身份是什么，說(shuō)他是一個(gè)仙佛也沒(méi)毛病不是？

　　而且比起寺廟中的那泥塑的菩薩仙佛，這可是本尊，拜一拜雖然可能有危險(xiǎn)，但大概也更靈驗(yàn)吧。（(￣┰￣*)）

　　實(shí)際上，在吳景然靠近到浮屠山，并像是一個(gè)凡人一般一步一步的慢慢爬山的時(shí)候，化名陸壓行走于洪荒之中的金烏太子已經(jīng)有些驚疑了。

　　想要成為一位洪荒大佬，有一門(mén)技藝可謂是必須掌握的，那就是推演。

　　恩，就跟算命之類(lèi)的一般，指指點(diǎn)點(diǎn)之后，根據(jù)一些奇奇怪怪的線索指引，推演出未來(lái)是推演，人在家中坐，便知天下事也是推演，看到一個(gè)人一件事，能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的看透他的一生是推演，能夠上知天文下知地理同樣是推演。

　　推演，在洪荒世界可謂是一門(mén)高大上又不可或缺的技藝。

　　推演水平的高低，很大程度上決定了一個(gè)人（仙，佛，妖）的上限。

　　當(dāng)年的巫族牛叉吧，可是人是莽夫，不會(huì)推演，這不，被人算計(jì)得死死的，如果不是后來(lái)有個(gè)慈悲的后土娘娘身化輪回，恐怕這牛叉的巫族就沒(méi)了。

　　當(dāng)年的妖族可是當(dāng)之無(wú)愧的天命主角了，更是神器大把，高手輩出，然后呢？

　　因?yàn)橥蒲菁妓嚨燃?jí)不夠，被更能掐會(huì)算的大佬一通算計(jì)，跟巫族那幫子憨憨杠上了，一通猛如虎的操作之后，族內(nèi)大大小小的高手被人抓的抓，殺的殺，就連當(dāng)年還是小寶寶的金烏們，也因?yàn)樗阌?jì)，一起上班被巫族大羿一箭一只一箭一只的，連著射了九只，就連最后一只小寶寶金烏，如果不是有人攔著，估計(jì)也要一起被人射了落到地上變溫泉。

　　作為當(dāng)年的小寶寶，金烏一族僅存的后裔，陸壓曾經(jīng)在學(xué)有所成之后，出山想要報(bào)仇，可是呢。

　　作為當(dāng)年導(dǎo)致他兄弟跪安了的巫族基本上都沒(méi)了。

　　唯一還留存著的，都跑到地府搖身一變成了官員，上頭有個(gè)圣人罩著，他陸壓還只是一只只有幾個(gè)元會(huì)大的金烏小寶寶，實(shí)在惹不起。

　　最后也就只能將仇記到了當(dāng)年一場(chǎng)大戰(zhàn)之后的獲利方上面了。

　　沒(méi)錯(cuò)，說(shuō)的就是你們這幾個(gè)圣人，因?yàn)槲籽逋瑲w于盡了，這些圣人培養(yǎng)出來(lái)，用以取代天命主角的人族方才能夠崛起。

　　而依靠人族崛起，這些圣人們才更加完善了他們的道。

　　所以，巫妖二族大戰(zhàn)，最大的獲利者說(shuō)是這些個(gè)圣人也不為過(guò)。

　　但還是那句話，圣人他陸壓這么一只只不過(guò)幾個(gè)元會(huì)的金烏小寶寶惹不起啊。

　　那能怎么辦？

　　當(dāng)然只能混吃等死了，要不還能怎么辦？

　　除此之外，陸壓也想要嘗試擴(kuò)大金烏族群，恩，也就是他想要弄幾個(gè)崽兒出來(lái)，當(dāng)年的洪荒不也只有三只金烏嗎，還是陸壓他爸比媽咪的努力，才成功的將三變成了十三，雖然后來(lái)，被人打的打，殺的殺，又只剩他一只金烏了。

　　今天，在嘗試第N次族群擴(kuò)大失敗之后，金烏陸壓想著，算一算，這金蟬子馬上就要從自己這邊過(guò)去了，要不，自己也去蹭一蹭功德？

　　想來(lái)，那些算計(jì)著這件事的大佬們，應(yīng)該不介意自己在這里混點(diǎn)油水吧。

　　好歹自己現(xiàn)在也是有圣人罩著的。

　　他們肯定不介意的吧。

　　恩，如果介意自己就把那個(gè)金蟬子咒死，你不給我好處我就不讓你們玩，我，一頭只有幾個(gè)元會(huì)的，還是個(gè)小寶寶的金烏，就是這么任性。