第七章 大隋
三月初的天因?yàn)榧磳⒉饺胂募镜脑颍行?，所以這一早，陳祎便又開始了新一天的趕路。如今，距他離家，已有好些時(shí)日了。
他并沒有選擇乘坐馬車，而是每日間以步行趕路，至于為什么，當(dāng)然是因?yàn)樗€不會(huì)飛。
由于常年的修行，以他如今練臟巔峰的修為，每日精力充沛，以自身腳力趕路，一天下來也只是稍有些疲勞，速度也堪比千里馬。
同時(shí)這般趕路，對(duì)他而言也是一種修行，有利于更好地磨礪自身。
而在這般行進(jìn)間，陳祎不自覺摸了摸身上帶著的那塊玉佩，就是陳惠給他的儲(chǔ)物玉佩，他又想到了那日長捷讓他選書時(shí)的情景。
當(dāng)時(shí)，他真的有點(diǎn)慌。
所以，最后他還是選擇了金剛經(jīng)。畢竟，要是選擇了兒歌三百首，萬一哪天那本兒歌三百首真變成大日如來真經(jīng)怎么辦？
當(dāng)然，還有一個(gè)比較重要的原因就是，陳祎本人雖然不怎么喜歡現(xiàn)在擼起袖子就是干的莽夫畫風(fēng)，但相比較著自己唱著：“孩子孩子，你為什么那么壞?！钡漠嬶L(fēng)。還是現(xiàn)在這種魁梧的形象更合適一點(diǎn)。
陳祎回首看了看來時(shí)的方向，又瞧了瞧前方，心中算了下自己的腳程。
如今他已離家五日，再走個(gè)七八日，便能到離陳家村最近的大城，介時(shí)便可乘傳送陣前往州府，再通過州府轉(zhuǎn)去南方的州府。
不過，在這之前，他需要先去就近的小城或者小鎮(zhèn)買點(diǎn)補(bǔ)給。
因?yàn)樗系o他的儲(chǔ)物玉佩居然是空的，而他本身在得到玉佩之前考慮到攜帶問題，也只帶了五日的干糧而已。
本來，他也可直接到附近小城傳送到大城。但此次出行，找其他修行功法是一方面。另一方面也是為了游歷，若能遇到爭斗磨礪也好，畢竟，他對(duì)自身還有些信心。
至于為何要做傳送陣，只能說是因?yàn)檫@個(gè)世界太大了。
以陳祎如今的修為，日行千里毫不夸張，而他從陳家村到最近的大城仍需要十幾日時(shí)間，這還是陳家村本就離這座城比較近的原因。而這樣的大城在大隋境內(nèi)每一個(gè)州府，都有著不下數(shù)十個(gè)。
如此，便可見整個(gè)大隋之大，在大隋的普通人，究其一生，甚至都未曾離開他們所屬的小城范圍。
在整個(gè)大隋境內(nèi)，各地都有著朝廷的力量鎮(zhèn)守，有軍隊(duì)，也有官員。這些軍隊(duì)與官員中，大多都是普通人，但卻都能憑借大隋王朝的力量，發(fā)揮出非凡的力量。
官員有著官氣護(hù)身，軍隊(duì)中的人也有著兵氣，這兩種力量依托于龍氣存在，來源于三皇五帝。
這是每一個(gè)蒙童讀書時(shí)最初要接觸的知識(shí)，而沒讀過書的人也大多聽說過故事。
傳說，在三皇五帝治世后，有感于上古時(shí)代的天人夾雜，不好治理，于是與諸天神圣定下約定，從此天人兩分，并給予人族龍氣。
從此人族中每一個(gè)人身上都有著奇特的力量，被眾多人族承認(rèn)的共主會(huì)擁有著龍氣這一力量。這種共主在如今看來，統(tǒng)一時(shí)自然是天子，分裂時(shí)便是諸侯。
人族共主其治下的人越多，疆域越廣，越得子民擁護(hù)，龍氣也就越強(qiáng)。
以天子為例，龍氣可以賦予天子力量，鼎盛時(shí)甚至可以屠仙，傳聞，大隋開國皇帝楊堅(jiān)在其巔峰時(shí)，便屠殺過一尊仙人。
但擁有龍氣者，卻無法長生，任你修為再高，都只有凡人百年光陰。這是為了世間穩(wěn)定，三皇五帝特意訂下的約束。
而龍氣衍生出的官氣與兵氣各有不同，官氣在官員們身上，但大多時(shí)候只能自主護(hù)身，只有使用官印時(shí)，才可調(diào)動(dòng)，用來防護(hù)侵?jǐn)_人族城池的妖邪。
而兵氣卻是分散于士卒身上，每個(gè)士卒本身的力量并不強(qiáng)，但集合作戰(zhàn)，結(jié)成軍陣，威力驚人。并且與官氣針對(duì)妖邪不同，兵氣是可以用于人族內(nèi)部征伐的力量。
而與一旦沾上龍氣，終生無法長生不同。
擁有官氣與兵氣的人是可以修行武道的，而武道在成仙前雖然也無法長生，但卻可延年益壽，且只要自身修為足夠，在辭去官職或離開行伍后卻可以渡劫成仙。
雖然因?yàn)檎慈镜募t塵業(yè)力太多，死在天劫下的可能性更大。
當(dāng)然，如果是仙道修行者，成仙之前，相同境界下，擁有著更長的生命，代價(jià)卻是要遠(yuǎn)離紅塵。
因?yàn)?，如果說武道修行者會(huì)因?yàn)榧t塵業(yè)力太多而很可能死的話，那么，仙道修行者便是由于紅塵業(yè)力多而近乎必死。
所以，自古以來，人間事人間了，因?yàn)槿碎g有足夠的力量，并且紅塵于仙道仿若鴆毒。
在剛知曉這個(gè)世界的廣袤時(shí)，陳祎就產(chǎn)生過一個(gè)疑惑，那便是這個(gè)世界在平時(shí)可以依靠傳送陣經(jīng)商，管理，信息與人員流通。
但是，在戰(zhàn)時(shí)，軍隊(duì)又該如何進(jìn)行征伐？如此廣闊的地域，軍隊(duì)如何行軍？
答案只有一個(gè)，傳送陣。
在這片天地間的大多數(shù)傳送陣其實(shí)并非是由人自行修建的。這些傳送陣是屬于天皇伏羲的遺澤，是伏羲留于人間的陣圖。
它們自行吸收靈氣，不需要人提供能量進(jìn)行傳送，且絕不會(huì)被仙人之下的存在毀壞。
而且這些傳送陣的位置其實(shí)是在天地間游離的，唯有在天子劃分疆土后，去人祖廟誠心禱告，這些傳送陣便會(huì)自行依著天子劃分的疆土出現(xiàn)在各個(gè)城池。
而待到天子失德，帝位不穩(wěn)時(shí)，傳送陣的位置便會(huì)發(fā)生變化。
如三年前，大業(yè)七年，知世郎王薄于長白山起義，從者云集。陳祎便記得當(dāng)時(shí)長白山區(qū)域的傳送陣便出現(xiàn)了變化。
與平時(shí)固定在城中不同，而是在長白山區(qū)域游離，位置不斷發(fā)生改變。
也因?yàn)檫@個(gè)特性，這個(gè)世界的早期戰(zhàn)爭，鬧過一些笑話，比如兩軍交戰(zhàn)，一軍以傳送陣傳送，結(jié)果另一軍發(fā)現(xiàn)自家軍營中突然出現(xiàn)一支人數(shù)極其龐大的奇軍。
兩支軍隊(duì)在這瞬間亂作一團(tuán)。
這種情況，直到上古百家中的兵家出現(xiàn)，研究出使得游離的傳送陣遠(yuǎn)離軍營的法門后，才出現(xiàn)改變。
而除了傳送陣以外，軍隊(duì)征伐的另一個(gè)方式便是行軍。
如大業(yè)九年，楊玄感兵變時(shí)，因?yàn)樘煜逻€未大亂，他叛亂的地方傳送陣開始游離，而他卻無法通過這些游離的傳送陣直接前往尚且安穩(wěn)的其余地方。
只能率領(lǐng)軍隊(duì)結(jié)成軍陣行軍，一路直襲都城長安，企圖通過擾亂都城的方式，擾亂天下，使得整個(gè)中原大地的傳送陣都開始游離，進(jìn)而通過利用傳送陣，侵吞天下。
而軍陣行軍便可以加快行軍速度，與陳祎前世的世界不同，這方世界因?yàn)榇_實(shí)有著陣勢的存在。利用軍陣行軍便可借用天地之力，將整個(gè)大軍遁行于天地間。
并且，人越多，軍心越齊，發(fā)揮的兵氣越強(qiáng)，軍陣越高深，行軍速度便越快，強(qiáng)大的甚至可以直接化作乾坤遁法，縮地成寸，一步千里。
楊玄感正是因此行軍速度過快，所以死的更快。
當(dāng)他還未行至長安時(shí)，便有一柄黃金巨劍斬下，將大軍化作灰飛。