第二十九章 不如歸去
宋問(wèn)確實(shí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此奇幻的生物，老實(shí)搖頭，說(shuō)。
“宋某確實(shí)不知，長(zhǎng)真法師何以教我？”
“那你可聽(tīng)好了，這夏蟲(chóng)初二十年不眠，再有百年不動(dòng)，而后得享三千年壽元。”
眾修聽(tīng)到這夏蟲(chóng)如此玄奇，也紛紛以神念探視其中，畢竟不入明照不知千年福緣之秘，至于真仙，整整五千年不老容顏，至于宋問(wèn)所在化真之境嘛，真就只有區(qū)區(qū)三百年壽元，不值一提。
現(xiàn)在這夏蟲(chóng)過(guò)得百年便有三千年壽元，“奇物”之名當(dāng)之無(wú)愧。
“二十年不眠，百年不動(dòng)，不動(dòng)？！”
宋問(wèn)好似找到關(guān)節(jié)點(diǎn)了，他用玉如意輕點(diǎn)了下夏蟲(chóng)，不曾搭理他，又驅(qū)使如意放出四道真火，那夏蟲(chóng)的觸角竟然顫抖起來(lái)，灑出一大片星光，升至屋頂，燦若繁星般照耀整座大殿，星光帶有奇效，竟然使宋問(wèn)的四道真火弱至一寸，發(fā)出柔和的光，溫暖著它。
宋問(wèn)不以為意，又以水凝冰覆蓋，異象驟停，觸角收回，蜷縮不動(dòng)。
“果然有喜暖的習(xí)氣?！?p> 宋問(wèn)確定了這夏蟲(chóng)的喜好，再次默然。長(zhǎng)真看到宋問(wèn)還是答不出，未免有些失望，他也想找出與自己是同類人的修道士。稍遲，宋問(wèn)睜開(kāi)雙目，問(wèn)長(zhǎng)真道人。
“這夏蟲(chóng)是誰(shuí)人取的名字？”
“這夏蟲(chóng)乃是我家祖師所取，旁人并不知曉。”
觀看的諸位真人也都點(diǎn)頭稱是，大部分修士都只知道此蟲(chóng)的習(xí)性，卻沒(méi)人真正見(jiàn)過(guò)，并為它取名。既然沒(méi)幾個(gè)人見(jiàn)過(guò)，而豐山派祖師又取夏蟲(chóng)之名，定有玄機(jī)，會(huì)是什么呢。
宋問(wèn)還沒(méi)有完全把握住關(guān)鍵點(diǎn)，他還在識(shí)海里用清氣模擬出夏蟲(chóng)的形態(tài)，可是全然不得其解，夏蟲(chóng)二十年不眠，可能是先天所致，那關(guān)鍵的百年不動(dòng)又是什么意思呢？
“百年不動(dòng)，百年不動(dòng)？此語(yǔ)非彼語(yǔ)！”
百年不動(dòng)，又怎么知道它是百年睜開(kāi)雙目，紋絲不動(dòng)呢，應(yīng)該是‘百年不動(dòng)，不知日夜’才是正理。宋問(wèn)好似知道夏蟲(chóng)為什么不動(dòng)了，應(yīng)該就是此蟲(chóng)喜靜，二十年不眠，就是二十年難以入眠，又是以百年休養(yǎng)生息。
“宋某貌似知曉其中緣由?！?p> 哦？在場(chǎng)眾修都是好奇，他們一時(shí)之間也很難透徹其中道理，這宋問(wèn)倒是先他們一步。長(zhǎng)真道人見(jiàn)宋問(wèn)不確定的眼神，也是笑著說(shuō)。
“請(qǐng)先生道出其中奧秘?！?p> “這夏蟲(chóng)二十年不得眠，百歲修養(yǎng)己身，可見(jiàn)此蟲(chóng)不喜外物干擾?！?p> 而后又有三千年壽元，自身卻只有防御之能，必然是盡取靈氣供養(yǎng)軀殼，又懶惰成性，不耗心神，且喜暖陽(yáng)，所以才憑借天生靈物的身份有三千年之壽。殿內(nèi)眾修都是點(diǎn)頭，原來(lái)這夏蟲(chóng)竟然是“懶”出來(lái)的壽元，他們用不著羨慕了，人若不修煉，虛身不得供養(yǎng)，遲早會(huì)自我滅亡。
長(zhǎng)真道人贊賞的目光投向宋問(wèn)，他也正是想到這一層，不過(guò)......
“不過(guò)，宋先生，你還沒(méi)有回答，如何使它有語(yǔ)冰之能。”
宋問(wèn)笑著轉(zhuǎn)身，看向不語(yǔ)真人，柔聲說(shuō)道。
“真人可否助我一臂之力？”
不語(yǔ)真人正有滋有味地看這場(chǎng)辯論，她可是好久沒(méi)見(jiàn)過(guò)這番另類的論道之戰(zhàn)了，看到宋問(wèn)叫她，妙目生疑，傳音宋問(wèn)確定是否在喚她上前。
宋問(wèn)聽(tīng)得耳邊輕言細(xì)語(yǔ)的聲響，再次緩緩點(diǎn)頭，微笑著請(qǐng)她上來(lái)，長(zhǎng)真道人也不介意，只要主意是宋問(wèn)出的，幾人相助都是可以。
“真人可有改天換地之能，只是方寸之地即可。”
宋問(wèn)比劃了下自己的手掌，不語(yǔ)真人頷首表示自己可以做到，隨后宋問(wèn)從長(zhǎng)真道人手中接過(guò)夏蟲(chóng)，神采奕奕地環(huán)視眾人，自信說(shuō)道。
“聽(tīng)聞豐山派地處冰寒之地，只有夏季暖陽(yáng)稍解寒意？此蟲(chóng)非是不喜寒，而是喜愛(ài)陰陽(yáng)相生，養(yǎng)身之道?！?p> 宋問(wèn)示意不語(yǔ)真人施法凝雪于手中，將它埋沒(méi)，那夏蟲(chóng)果然一動(dòng)不動(dòng)，又以法力遮蔽陽(yáng)光，將它帶入黑暗，只見(jiàn)觸角輕輕探出，灑落點(diǎn)點(diǎn)星光，可身子還是不動(dòng)。
最后不語(yǔ)真人以體內(nèi)清氣溝通天地，召出一輪小‘紅日’，透過(guò)黑暗的環(huán)境，直接照到夏蟲(chóng)的身上。
隨著背部溫度的升高，它慢慢伸展蜷縮的身體，振翅欲飛，發(fā)出天籟之音，星光灑遍大殿，慢慢匯成一道星河，盡皆融入體內(nèi)，身下的冰雪也是融化不少，也就不語(yǔ)真人是明照之境，可以一心三用維持改換天地之術(shù)，還可以不斷渡入清氣維持手中的積雪。
長(zhǎng)真道人無(wú)視這美輪美奐的‘春日雪景’，震驚地看向宋問(wèn)。
“原來(lái)如此，萬(wàn)物皆有道，道以萬(wàn)物生。”
宋問(wèn)見(jiàn)此情此景足夠支撐自己的論點(diǎn)，就示意不語(yǔ)真人收手了，那夏蟲(chóng)見(jiàn)春日暖陽(yáng)消失不見(jiàn)，立馬蜷縮起來(lái)，只微微探出觸角，點(diǎn)綴出微亮的星光。
且不說(shuō)眾修的反應(yīng)如何，長(zhǎng)真道人已經(jīng)拜服，他沒(méi)想到自己太注重于它的習(xí)性，卻忽略了道生萬(wàn)物的本質(zhì)，自愧不如地說(shuō)道。
“貧道佩服，先生博古通今，我卻是一孔之見(jiàn)了?！?p> 長(zhǎng)真道人說(shuō)著看向自家?guī)熥?，端坐在蒲團(tuán)上的渡墨真人微微頷首，長(zhǎng)真道人了然于胸，他一擺寬袖，轉(zhuǎn)頭躬身作請(qǐng)，以洪亮的聲音說(shuō)道。
“既然宋先生解出謎底，又以萬(wàn)物有道為答，當(dāng)為我一言之師，就請(qǐng)收下此天地奇物吧?！?p> 有了青羽道人贈(zèng)送寶劍的經(jīng)驗(yàn)，宋問(wèn)只遲疑片刻，就卻之不恭了，也是單手行禮以示感謝，隨后先與不語(yǔ)真人回返座位，長(zhǎng)真道人也才緩步回身就坐。
“長(zhǎng)真，可識(shí)得祖師之意？”渡墨真人以手撫須，百感交集，豐山派后繼有人了。
“弟子明白，不以道為道，是為得道?！?p> 渡墨真人看自己弟子頭腦如此通透，更是高興，這一笑就更像看自家出息子孫的平凡老人了，只有長(zhǎng)豐道人在一旁懊惱不已，清秀的臉上滿是遺憾之色。
宋問(wèn)重新落座后，直接將夏蟲(chóng)遞給旁邊的不語(yǔ)真人，迎著她詫異的目光，溫言說(shuō)道。
“不語(yǔ)真人，難道不識(shí)‘語(yǔ)冰’之妙？”
語(yǔ)出尚未使得不語(yǔ)真人反應(yīng)過(guò)來(lái)，一旁的另外三位真人卻是震驚地看著宋問(wèn)，寶陽(yáng)真人也顧不上去中間暖場(chǎng)了，投來(lái)熾烈的目光，驚訝地說(shuō)。
“先生果真有寰宇之智！今日方知先生博覽群書(shū)，恐失微末之抱負(fù)。”
這夸得宋問(wèn)都不好意思接話，只好故作高深地看著不語(yǔ)真人，也不回答，不語(yǔ)真人這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，原來(lái)自己的道號(hào)是如此來(lái)歷，只能說(shuō)當(dāng)局者迷旁觀者清，眾位師兄都是知道師尊所愿，自己卻不知。
‘實(shí)在有愧多年教導(dǎo)?。 ?p> 想通所有，她也不推辭宋問(wèn)的好意，將夏蟲(chóng)小心翼翼地提起，放入儲(chǔ)物香囊中，抬頭看向宋問(wèn)，一笑傾城。
“宋先生如此善解人意，可是想與我一同修道？”
見(jiàn)宋問(wèn)如遭雷擊地呆立在場(chǎng)，她收斂笑容，不再諧謔宋問(wèn)，從香囊里摸出一把玉尺，遞給宋問(wèn)，溫聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)道。
“多謝先生美意，無(wú)以為報(bào)，不語(yǔ)看先生無(wú)儲(chǔ)物之寶隨身，僅以此寒玉尺相贈(zèng)，聊表心意，萬(wàn)望先生勿要推辭。”
宋問(wèn)看她遞過(guò)來(lái)的玉尺，接過(guò)來(lái)細(xì)看，入手溫潤(rùn)如水，又見(jiàn)靈霧繚繞，冰涼而又通透，不愧為寒玉之名。
“此寒玉尺可聚靈氣，凝水屬，可儲(chǔ)世間萬(wàn)物，可惜卻只是區(qū)區(qū)靈寶，但也足夠先生驅(qū)使。”
“不礙事，宋某微末之力，得享靈寶已是承接天意，不敢再做奢望。”
宋問(wèn)探入心神的片刻，臉色都是微微一變，不說(shuō)其他功能，單單是儲(chǔ)物空間，就有紫云山那般大小，足夠他將白月放進(jìn)去都不嫌擠的了，雖然對(duì)于白月來(lái)說(shuō)，可能還是伸展不開(kāi)，但誰(shuí)又理會(huì)他呢，反正他到哪也是睡。
這么一想就更開(kāi)心了，心里打定主意，要是白月再偷懶不修行，自己就將他裝進(jìn)這個(gè)無(wú)聊單調(diào)的世界，好好磨磨他的心智。
“好呀！宋某很是滿意，多謝不語(yǔ)真人賜寶?！?p> 不語(yǔ)真人看他不是強(qiáng)做歡顏，也是放心下來(lái)，畢竟十大奇物不論藥引之強(qiáng)，單是那星光的特質(zhì)就有很大的研究空間，說(shuō)不定云月觀從此就多出一門(mén)上乘道法，更何況此物對(duì)她也是意義頗深。
殿內(nèi)眾修對(duì)于剛才之事還是意猶未盡，恨不得再有人去請(qǐng)宋問(wèn)出來(lái)，頻出驚人之語(yǔ)，沒(méi)看出請(qǐng)教的青羽和長(zhǎng)真道人都是頗有感悟嗎，假以時(shí)日，今天的收獲必定化作修道的根基，這有可能就是通往真仙之境的最后一根稻草啊。
鑒于修行之難，到了化真之后，每一步的感悟都很重要的，誰(shuí)又能保證自己像前五境一般，連跳幾級(jí)。
在這些杰出弟子眼中，真我易得，明照難求，真仙更是如同凡人登天一般，不得門(mén)路啊，前輩們走過(guò)的是斷橋，他們只能自己搭建另外一座橋才有可能登頂。
隨著最后一場(chǎng)論道的結(jié)束，百年一次的“升仙問(wèn)道”小聚就結(jié)束了，臨出門(mén)前，南無(wú)派的相善真人和豐山派的渡墨真人，也是攜弟子前來(lái)問(wèn)候，探聽(tīng)到宋問(wèn)不是云月觀之人，且獨(dú)自居住在紫云山后，都是盛情邀請(qǐng)宋問(wèn)有空閑定要來(lái)他們門(mén)派拜訪，再作道論之爭(zhēng)。
宋問(wèn)一一答應(yīng)之后，又應(yīng)付其余幾大門(mén)派的善意，也不看各派弟子躍躍欲試的眼神，與四位真人含笑送走客人。