路上莫樹(shù)根還是拉著一張臉。
孔安御劍上前，摟住他肩膀，道：“根桑，還生氣呢？”
張旭難得調(diào)侃他，道：“莫非根師兄氣的是我們？”
莫樹(shù)根臉上的憤怒渙然消失，道：“好兄弟，怎么可能?！?p> 他心里其實(shí)很感動(dòng)，擇仙門的人一直都是這樣待他的，上回也是這樣，他氣不過(guò)，才獨(dú)自一人去了鬼象山。
這次這些人還是這樣，沒(méi)有絲毫改變，但是這次有張旭和孔安毫不猶豫、堅(jiān)定不移地與他站在一起。
見(jiàn)他沒(méi)了情緒，張旭問(wèn)道：“鬼象山很遠(yuǎn)嗎？”
他們?nèi)酥?，莫?shù)根對(duì)鬼象山最了解。
“是有點(diǎn)遠(yuǎn)，得御劍半日才能到。
而且鬼象山說(shuō)是山，實(shí)際上是一小片山脈，地形頗為復(fù)雜。”
莫樹(shù)根順帶簡(jiǎn)單介紹了一下鬼象山。
“實(shí)不相瞞，這個(gè)名字聽(tīng)著就不吉利，怎么會(huì)取這么個(gè)名字？”孔安吐槽道。
“這我也不清楚，不過(guò)它原來(lái)不叫這個(gè)名字。
北域和相域二域交界地有一處連綿不絕的山脈，名為斷章山脈，鬼象山屬于斷章山脈的一部分。
因?yàn)槠渖嫌懈魃ɑ懿菽荆篱g好多草木名品、珍品，都能在鬼象山找到，所以它一開(kāi)始叫萬(wàn)華嶺。
至于后面為什么改叫鬼象山了，當(dāng)?shù)厝艘舱f(shuō)不清楚，我沒(méi)打聽(tīng)到。”
張旭又一次折服于莫樹(shù)根“打聽(tīng)”的本領(lǐng)。
相域是古魯過(guò)七十二域之一，與北域東邊接壤。
古魯國(guó)的地名、域名皆與儒家相關(guān)，相域也不例外。
相域最初由來(lái)于儒家圣哲荀卿著作的文章，其篇名為：《非相》。
非者，是不贊同、否定之意；相，指得是相面之術(shù)。
文章是為揭穿所謂相面之術(shù)的虛假而寫，“非相”二字也被古魯國(guó)作為一域之名，在后來(lái)流傳中，為了稱呼方便，也有人直接叫“相域”。
不解其意之人，以為此域之人擅長(zhǎng)相面之術(shù)，倒是極大的謬傳，與其本意相去甚遠(yuǎn)。
但是儒道衰微，又有幾人愿意究其根本呢，絕大多數(shù)人將錯(cuò)就錯(cuò)。
快到鬼象山的時(shí)候，張旭三人停下御劍，而是改為步行。
看著眼前霧蒙蒙一片、甚至看不清山勢(shì)輪廓的地方，張旭有些失望。
如莫樹(shù)根所說(shuō)，鬼象山花卉草木極為繁盛，他原想能看到五顏六色的山坡，高大參天的樹(shù)木。
可是他除了霧，什么都看不到。
孔安猜測(cè)道：“鬼象山，是不是說(shuō)這里籠罩著陰氣森森的迷霧，這里的景象一片鬼氣？”
張旭點(diǎn)頭：“猜測(cè)有幾分合理?！?p> 莫樹(shù)根向左右打探一番，“這里跟我上回來(lái)的不一樣?！?p> “??？那怎么辦？你可別告訴我不識(shí)路啊根桑，我們還要找?guī)熃隳??！笨装部嘀樀馈?p> “誒，不是，是我沒(méi)說(shuō)清楚，是跟我上回來(lái)的地方不一樣?！蹦獦?shù)根道，“鬼象山很大，我上回不是從這兒進(jìn)山的?！?p> “不妨事，我們先往山腳走走看?！睆埿裾f(shuō)道。
張旭三人走進(jìn)迷霧。
從外面看，一片霧蒙蒙，山體隱沒(méi)霧中，半隱半現(xiàn)。
真正進(jìn)入之后，卻發(fā)現(xiàn)，霧并沒(méi)有那么濃厚，不遠(yuǎn)處的村莊與河流，較為清晰的擺在眼前。
“鬼象山還有村民？”這倒是張旭沒(méi)想到的。
他以為這樣的地方，修者來(lái)了都有可能遭遇危險(xiǎn)，賀純就在此地不知所蹤，普通村民怎么可能還一直居住此地。
“有啊，當(dāng)然有，不然我上哪打聽(tīng)消息？”莫樹(shù)根道，“不過(guò)雖然有，但是大都是一些老弱婦孺，沒(méi)能力離開(kāi)這里的。”
“嗯，我們先去前面的村莊看看?！睆埿窨粗腚[于迷霧中的村子道。
村口盤踞著三五棵大柏樹(shù)，皮厚枝老，正如詩(shī)家所言：“柯如青銅根如石?！?p> 看著這些高大參天的樹(shù)，張旭腦海又浮現(xiàn)出后面兩句：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺?！?p> 這是昔日詩(shī)圣杜甫寫諸葛武侯祠廟前所植古柏的詩(shī)句，用在這村口的老柏樹(shù)上，也十分貼切。
自村口望去，村里的房屋稀疏老舊，椽破磚舊，很多已然坍塌，村子和老柏樹(shù)一樣，垂垂老矣。
距離村口不遠(yuǎn)處，三兩個(gè)六七歲孩童在玩耍。
“望夫處，江悠悠，化為石，不回顧。
山頭日日風(fēng)復(fù)雨，行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ)。
望夫處，江悠悠，化為石，不回顧。
山頭日日風(fēng)復(fù)雨，行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ)。
望夫處，江悠悠......”
那邊玩耍的幾個(gè)孩子，一邊玩石子，一邊反復(fù)重復(fù)這段歌謠。
莫樹(shù)根道：“他們念得啥？這些孩子咋感覺(jué)比我有文化?！?p> “好像是一個(gè)故事？初陽(yáng)？”孔安道。
“應(yīng)該是當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓适赂柚{?！?p> “小朋友，你們唱的歌是什么意思？”張旭蹲下來(lái)，問(wèn)其中一個(gè)男孩子。
小男孩虎頭虎腦，搖晃腦袋，正要回答，卻被一個(gè)大一點(diǎn)的女孩打斷，“阿虎！村長(zhǎng)爺爺不讓和外鄉(xiāng)人講話，小心他們把你抓去喂山里的東西?！?p> “可不興造謠啊小姑娘，哥哥們都是好人。”莫樹(shù)根試圖糾正小女孩對(duì)他們?nèi)说目捶ā?p> 小女孩一副“我才不信”的神情，將另外幾個(gè)孩子護(hù)在后面。
這時(shí)不遠(yuǎn)處傳來(lái)聲音，幾個(gè)小一點(diǎn)的孩子想去看，小女孩又阻攔，“不許去！”
張旭站起身，朝聲音方向看去。
一名是十三四歲的少年身上披著一張獸皮，一根草搓成的繩子胡亂系在腰間，腳上踩著破草鞋，露出的手肘和小腿上有明顯的擦痕。
少年頭發(fā)蓬亂，散發(fā)出一股桀驁之氣。
最讓張旭感興趣的，還是他那一雙有如寒潭的雙目，冷冽刺人。
他前面的一小塊地上，放著幾只捆在一起的山雞，用極為不耐煩的語(yǔ)氣問(wèn)另一名少年：“你要不要？不要走開(kāi)?！?p> 另一名少年比他小一點(diǎn)，只有十二三歲的樣子，衣衫破舊，雖然穿著布鞋，但是左腳已經(jīng)破了個(gè)大洞，大腳趾露在外面。
他被獸皮少年嗆得面紅耳赤，支支吾吾道：“要要，能不能再便宜點(diǎn)，我只有十五文錢。
或者你先賒給我，等你下次來(lái)，我一定給你錢。”
獸皮少年道：“四十五文一只，概不賒賬?！?p> 破衣少年不肯死心，掙扎一番，懇求道：“我給你十五文，你給我兩個(gè)雞腿行嗎？一個(gè)也行。
我阿婆病重，大夫說(shuō)她需要進(jìn)補(bǔ)，求你了?！?p> “你阿婆是死是活，關(guān)我什么事？不賣?！鲍F皮少年冷冷拒絕。