首頁(yè) 仙俠

西游之涇河龍王

第三十七章 論神

西游之涇河龍王 黃翌歌 2058 2020-03-15 14:50:32

  笑意一粘即收,速度之快,怕是沈信自己都不確定是否出現(xiàn)過,‘思索’片刻,沈信試探性的往棋盤上落了一子。

  見狀,甄士隱眼前一亮,沈信這落子的套路布署,分明和他夢(mèng)中所見一般無(wú)二,來(lái)不及多想,甄士隱以迅雷不及掩耳之勢(shì),瞬間堵死沈信的下一步。

  “這?老先生,莫不是你已經(jīng)看穿了晚生的棋路不成,這一手,真是,真是,怕是只能用神來(lái)之輩來(lái)稱呼了。”沈信一臉‘驚訝’,瞪大雙眼看著甄士隱止不住的稱贊。

  聞言,甄士隱臉上的笑紋越發(fā)深了幾分,得意地說(shuō):“總不好總讓君楚你專美于前,老夫也該讓你吃驚一些才是,你就說(shuō),這一子如何吧?”

  “妙,實(shí)在是妙,老先生這一手,上斬我的大龍,下斷我的生機(jī),還讓自身形勢(shì)連成一片,大勢(shì)已成,這一局,是晚生輸了?!鄙蛐殴肮笆郑岳⒉蝗?。

  “君楚客氣了,其實(shí),這一局卻不是老夫勝過你,而是另有緣由?!币姞睿缡侩[臉上的得意之色收起,還了一禮說(shuō)道。

  “老先生此言何意?”沈信故作不知,一臉疑惑。

  甄士隱笑笑說(shuō):“實(shí)不相瞞,方才老夫酣然入睡,在夢(mèng)中窺見一模糊身影,正在與君楚你對(duì)弈,對(duì)方棋路之妙,叫老夫驚為天人,老夫方才所落之子,便是依照夢(mèng)中棋局而來(lái),勝之不武,說(shuō)起來(lái)慚愧,慚愧?!?p>  “還有這等事?老先生莫不是在說(shuō)笑吧?”沈信驚奇道,一臉不敢置信。

  “自然不是?!闭缡侩[搖搖頭,隨后說(shuō),“也不怪君楚你不信,事實(shí)上,若非老夫親身經(jīng)歷,恐怕也不會(huì)相信會(huì)有這樣的事情?!?p>  “說(shuō)起來(lái),那夢(mèng)中身影隱于云霧之中,看不真切,不過隱隱約約,似有一對(duì)龍角在頭,聽聞近日以來(lái),長(zhǎng)江君廟甚是靈驗(yàn),君楚你說(shuō),是否是那龍王老爺顯圣,故而入夢(mèng),指點(diǎn)老夫呢?”

  “這?”沈信遲疑了一下,張了張嘴,欲言又止,后來(lái)也不知道想到什么,卻又咽了回去,干笑一聲,模棱兩可的說(shuō)道:“子不語(yǔ)怪力亂神,或許吧?!?p>  看著沈信敷衍的模樣,甄士隱眉頭微皺,忙說(shuō):“怎么?君楚也以為鬼神之說(shuō),只是旁人臆想不成?”

  “不不不,晚生可沒有這個(gè)意思?!鄙蛐胚B忙擺擺手,“只是晚生以為,天地之間,若是真有神靈存在,想來(lái)也不至于隨便干涉人間之事,存在與否,與人而言,天人相隔,等閑當(dāng)無(wú)由接觸才是。”

  這話倒不是沈信在糊弄甄士隱,而是事實(shí)的確如此,在沈信還是沈信的時(shí)候,曾以為神靈依附人而存在,若無(wú)人存,無(wú)香火供奉,神靈也不復(fù)存在。

  但自從成為涇河龍王之后,沈信才知道,的確有不少神靈,依附人道香火,源于人,高于人,無(wú)法離開凡人香火而獨(dú)自存在,但在整個(gè)神道之中,占據(jù)的卻并非是主要的。

  事實(shí)上,神道之中,總共有三種神靈,一種就是匯聚眾生之愿,眾生香火的香火神靈,這種神靈,也是旁人所認(rèn)知中最典型的神靈,同樣的,也屬于神靈中最低等級(jí)的存在。

  剩下的兩種,一種曰敕封神靈或符詔神靈,一種曰天道神靈。

  敕封神靈,是天地間神靈占據(jù)最多的,大多類似于當(dāng)年封神之戰(zhàn)后所冊(cè)封的三百六十五位八部正神一樣,每一個(gè)神靈都依附神道至寶封神榜而存在,執(zhí)掌一方神位,便是凡塵湮滅,神道也不會(huì)有絲毫的損傷。

  因此,很多天庭正神并無(wú)廟宇供奉,因?yàn)樗麄儽旧硪揽肯慊鸸┓?,畢竟,有的神靈的神職對(duì)于凡人而言并不是什么好事,諸如瘟神,會(huì)在人間散播瘟疫一樣,聽起來(lái)似乎不像一個(gè)神靈應(yīng)該做的事,但事實(shí)上,生與死,苦與樂,便是天地平衡中的一環(huán),神靈的存在,便是平衡天地。

  眾生悲苦,則有慈悲度世之神,眾生耽樂,便有殺生證道之尊,好比佛祖割肉喂鷹,于鷹口之下救鴿,是善,但蒼鷹沒有鴿子果脯,便是惡,只對(duì)一方有善并非善,因此,佛祖割肉喂鷹,損己身利鷹鴿,方為功德,善惡兩字,從來(lái)相隨。

  不過,敕封神靈雖然無(wú)需香火供奉,但同樣需要依托封神榜存在,也非神靈中最頂尖的那一批,真正能讓神道與仙道,佛道并稱的,便是最后的那一種,天道神靈。

  何為天道神靈,便是領(lǐng)悟一方天道,與天道神職融為一體,一個(gè)天道土地,本身就是那一方大地的化身,只要天道不墜,天地不毀,就能永存,而且可以任意動(dòng)用一方天地的力量,因?yàn)樗旧?,就是那一方天地?p>  因此,大部分的神靈,基本上不會(huì)干涉人間秩序,對(duì)于他們而言,凡人和普通人眼中的螞蟻并沒有什么不同,對(duì)于螞蟻而言,一個(gè)人擁有的力量恐怕和神靈也沒有多少區(qū)別,但很少會(huì)有人去干涉一窩螞蟻內(nèi)部的事情。

  能讓人類注意到螞蟻的原因基本上只有兩個(gè),那就是對(duì)方對(duì)他有用,或者有害的時(shí)候,凡人和神靈之間的關(guān)系,也大致如此。

  沈信之所以對(duì)甄士隱點(diǎn)出這一點(diǎn),是希望甄士隱能對(duì)神靈有所敬畏,但又不至于癡迷神靈,畢竟,想要獲得甄士隱身上的先天靈慧,引他入道是最簡(jiǎn)單的手段。

  不得不承認(rèn),仙道神道雖然殊途同歸,但兩者還有很大的不同,很多時(shí)候,兩者是彼此對(duì)立的,畢竟仙道超脫,神道集權(quán),一個(gè)修行仙道之輩,不可能對(duì)神靈卑躬屈膝,同樣的,一個(gè)神靈,也不能容忍凡人挑釁他的權(quán)威。

  沈信希望甄士隱入道,自然不能讓他對(duì)神靈太過癡迷,卻又不能讓他這么快失去對(duì)神靈的敬畏,這會(huì)影響他接下來(lái)的計(jì)劃,因此,才會(huì)說(shuō)出這么一番話來(lái)。

  沈信這看似前后矛盾的話,著實(shí)讓甄士隱愣了半晌,好一會(huì)兒的功夫才回過神來(lái),看著沈信忍不住說(shuō)道:“君楚你這觀點(diǎn)倒是新穎,乍聽之下相互矛盾,仔細(xì)琢磨的話,像是又有某種深意一樣,有趣,有趣。”

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進(jìn)入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動(dòng)
目錄
目錄
設(shè)置
設(shè)置
書架
加入書架
書頁(yè)
返回書頁(yè)
指南