先知的話在經(jīng)過古爾的轉述之后，并沒有因為人稱的不變（古爾仍以‘我’來代表先知），或是因為兩者懸殊的年齡差所造成的嗓音差別太大，而造成撕裂感或不真實感。
甚至恰恰相反，古爾才不過十七八歲年華，盡管有一雙讓人感到不適的細窄狡黠的眼睛，以及一副遍布著冒險傷痕的成熟身軀，但他的聲音卻格外清爽，如同雨后的清晨傳來的一聲鳥鳴，如同黑暗洞窟響起的溪流。
在古爾那天使一般澄澈無暇的喉嚨轉述下，即便是在中央大部落居民們眼中陰險狡詐之極的先知的話，都統(tǒng)統(tǒng)變得悅耳動聽起來。就連那最后幾個不想被先知牽著鼻子走，大聲說著先知不是的居民，也撇撇嘴選擇沉默。
“在我遠居大部落的這段時間里，我一直在想。”古爾看了眼先知，得到先知的點頭授意后說，“有一個問題夜以繼日的糾纏著我，折磨著我，它比我身上的這些詛咒還要令我痛苦。神究竟有沒有死呢？如果它仍活著，那我們的族群為什么沒有前進，原地踏步，甚至開始倒退。如果它死了，那我們?yōu)槭裁凑也坏饺魏魏圹E，那些神的敵人（如果有的話），為什么不趁機毀滅掉神創(chuàng)造的世界呢？”
“我不否認我懷疑過自己，誰都有年輕氣盛，覺得自己高人一等的時候。也許我當時正是那個年紀也說不定，心里有一股傲勁無處宣發(fā)，于是在某一天突然將自己獨一無二的發(fā)現(xiàn)迫不及待地告訴給第二個人：神明已死。后果什么的當時也許完全沒想過，只知道費盡心思地博取關注，又或者是以此來表示自己的與眾不同。我便是這樣曾一度覺得是自己錯了，自己的一時興起釀酒了今天的處境?！?p> 期間，古爾側眸看向先知，試圖從他臉上找到他聽自己轉述這番話時的神情。但先知臉上什么都沒有，古井無波。古爾這個轉述者最終也和人們一樣，變成了等待后話的傾聽人。
“我因此深陷愧疚的情緒中，良心如同被火焰燃燒倍覺煎熬?！毕戎f，他每說一段都會停下，古爾便在這時進行轉述，“這比神明親自來向我問罪更讓我心急如焚，我記得自己也是那個時候中了詛咒，沒過多久便臥床不起。聽起來像是神動怒后向我降下的懲罰對嗎？我當時也是這么想的，我愿意接受比詛咒，比死亡更加殘酷的懲罰。我不祈求原諒，也不祈求內心的安定，而只是想讓神明寬恕那些跟我一同離開部落的人，他們沒有任何罪過?！?p> “當初我為什么會說出神明已死的那番話？”古爾轉述道，“里頭一定有某種原因促使我毅然決然地改變想法，即使目的是為了表現(xiàn)自己的與眾不同，可它也總該有個‘開頭’將我引到那去，而不是毫無征兆沒有理由地憑空出現(xiàn)。這種事我記得很清楚，它曾促使我進行過多大的改變，也就在我腦子里留下了多深的印象。先知的任務是將宣告神諭，作為神的使者將它的話帶給它可愛的子民?？晌覀兊纳袷巧衩啬獪y的，它從不在誰面前顯露蹤跡，仿佛游戲一樣把形形色色的線索故意遺留在人間，讓人們自己去探索，自己去發(fā)現(xiàn)。先知們便將這些線索一一整合起來，最終形成與神交流的經(jīng)驗傳承下去。”
“可讓我疑惑的是，在這些林林總總的經(jīng)驗里，卻唯獨沒有神的蹤跡?！惫艩柲抗庖涣粒戎脑捯鹆怂渥愕呐d趣，“當我們拋出石頭，石頭落進水中，濺起水花后沉底。先知的經(jīng)驗詳細地記載著‘石頭落入水中，必然引起水花’。先知看到石頭落下，于是把水花的結果提前告訴給人們，這就是他們的任務。但問題是，扔石頭的人消失了。先知們從不去關注是誰扔的石頭，在他們看來這已經(jīng)是不爭的事實。連世界都是神創(chuàng)造的，世界的運行必然也是神的手筆。”
“我懷著疑問更加深入地了解周圍的一切，試圖拉近自己與神的距離。但當我們越留神我們自身以外的東西，它們之間的共同性就越清晰，也就是自我保存的本能。這種自我保存不僅在動物，在植物身上也隨處可見。當面對危機的時候所做出的避免傷害，保存生命的本能。饑餓的動物會通過獵殺來保存自身，植物會通過吸取其他植物的營養(yǎng)來順利成活，‘營養(yǎng)’如果我記得沒錯的話，這個詞是這樣念的。”
聽到這的江厭和魚啄靜心頭一驚，面面相覷。他們都從彼此的眼睛里看到了一抹驚訝，古爾在轉述‘營養(yǎng)’這個詞的時候，用的并不是情緒語言，而是通用的地球語言。
“我們也是具備自我保存的一員，倘若你饑腸轆轆，正巧看到一頭野豬你會怎么做。倘若有人把骨矛刺向你，你又會怎么做。這些都是自我保存在驅動。但是，現(xiàn)在想想看，神在哪里？扔石頭的人能隱藏在什么地方？如果世界的運行是神的手筆，那他躲在哪里指揮著我？我所做的只是本能驅使我做的，倘若神藏在我們的身體里，藏在我們的本能中，那它必須要藏在所有生物的本能中，你們能明白我的意思嗎？所有人！相信神的人，不信神的，甚至是背叛神的人，唾棄神的人，它得驅使大家都這么干才行。我們都一致的認為，犯下罪孽的人會受到神明的懲罰，可他們非但沒有受到懲罰，還得到了‘賞賜’！如果你們要承認神藏在我們的身體里，本能里，也必須承認這一點！這些人也得到了賞賜！”
“不僅僅是這樣，天地都是如此，固定的時間晝夜更替，固定的時間降下大雨，固定的時間長出新的果子。全都在按照一個‘本能’在前進。先知們覺察出這樣的‘本能’，并視其為神諭告誡子民，幫助人們規(guī)避災難，或是過上更好的生活。”
“也許這還不夠，我曾孜孜不倦地觀察過一塊兒生肉，將它從骨頭切下，用水洗干凈，放在面前靜看。不一會兒就飛來一群蒼蠅，蒼蠅又吸引來蜘蛛和青蛙。蒼蠅吃肉，蜘蛛和青蛙又吃蒼蠅，過不了多久還或許還會出現(xiàn)更上級的捕食者。我把肉拿走后，這些生物立刻消失了。是我引來了蜘蛛和青蛙嗎？不是，是蒼蠅。是我引來了蒼蠅嗎？不是，是那塊肉。而那塊肉是我?guī)淼?，也是我拿走的。我?chuàng)造了這里，又毀滅了這里，神在哪？你也許會說，那塊肉，肉是從野豬身上切下的，創(chuàng)造野豬的是神。你并沒有創(chuàng)造或毀滅什么，而是指坐享其成的進行了移動。我不會反駁你，神的確創(chuàng)造了一切。但你要明白，是我把肉拿到這來的，而不是神，至圣至明的神沒有創(chuàng)造事件，是這樣的事件構成了世界的運行，而不是事物自身。神創(chuàng)造了野豬，但沒有創(chuàng)造蒼蠅吃豬肉，神創(chuàng)造了蜘蛛和青蛙，但沒有創(chuàng)造他們吃蒼蠅，這一切來源于自我保存。”
“如果連我都能做到野豬肉那樣的事，為什么神不行?！毕戎]著眼睛說，臉色仍舊蒼白如紙，呼吸極其輕微，“神創(chuàng)造好一切，然后壽終正寢。這正是當初促使我說出神明已死的根本原因。我愈發(fā)清醒的明白，促使我說出神明已死的不是我的自尊和虛榮，而是我無法視之不見的真理?！?