第233章 古希臘的哲學(xué)

　　都說(shuō)本性難移，更何況祖先幾億年的基因。

　　換過(guò)來(lái)，若是有“主動(dòng)”意識(shí)，那么進(jìn)化就有生物自身選擇的因素，朝哪個(gè)方向選擇也必然被記憶，不可能自己的選擇都記不住。

　　可事實(shí)真的不樂觀，所有的生物都不知道自己是怎么進(jìn)化的，也沒有記憶。不說(shuō)貓狗豬牛馬，就是人都沒有這方面的記憶，一點(diǎn)都沒有。

　　有的只是神話傳說(shuō)，有的只是“神”開天辟地，“上帝”創(chuàng)世紀(jì)，女媧、普羅米修斯造人，有的只是“神”住在天上，最差的也在山上，比如俄林波斯山、昆侖山、須彌山。

　　而“神”的形象也多是蛇形和鳥形，華夏的伏羲女媧、瑪雅人的羽蛇神（鳥蛇合體）、羲和的十日金烏、荷魯斯（埃及鳥頭人）、羽人國(guó)（山海經(jīng)）等，當(dāng)然還有吞鳦卵的簡(jiǎn)狄（契母，帝嚳妃；鳦，燕子）。

　　說(shuō)到這個(gè)簡(jiǎn)狄，還跟燕國(guó)有很大的關(guān)系，燕國(guó)為何叫燕國(guó)？燕，鳦，也就是玄鳥（玄，黑）就是黑色的鳥。當(dāng)然，烏鴉也是本就是黑鳥。古燕國(guó)（狄）是一個(gè)以燕子為圖騰的部落方國(guó)。

　　崇拜燕子，以燕子為圖騰，這個(gè)是很值得研究的。

　　還有十日國(guó)，據(jù)考就是以三足金烏為圖騰的十個(gè)部落，都是羲和的兒子，帝?。ù说劭》堑蹏?，雖然帝嚳也名?。┑膬鹤印?p>　　三皇五帝時(shí)期，正是人類文明爆發(fā)的一個(gè)大時(shí)代，也是東西方，全世界范圍內(nèi)文明大進(jìn)步時(shí)期，也是大洪水時(shí)期。

　　那一次之后就是公元前的1000年時(shí)間段，在東方就是西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

　　在南亞次大陸是沙門思潮爆發(fā)時(shí)期。

　　在希臘是哲學(xué)大爆炸時(shí)期，亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底這三位大賢的時(shí)代。希臘三賢的地位不次于華夏的老子、孔子、墨子，身毒的佛陀。

　　但是，在希臘除了三賢，還有不少能人，比如：阿里斯塔古斯、埃拉托斯特尼。

　　前者居然通過(guò)觀察畫出了一副太陽(yáng)系的行星圖，太陽(yáng)為中心，水星、金星、地球、火星、木星、土星、月球的順序和位置都正確。

　　“阿里斯塔古斯已經(jīng)在20多年前去世了，這是我在薩摩斯島上從他學(xué)生的手中抄錄下來(lái)的?！?p>　　范宜說(shuō)道：“他還計(jì)算出了月亮和太陽(yáng)的距離，估算出了太陽(yáng)和月亮都大小，地球的大小?！?p>　　范簡(jiǎn)看到上面的尺寸，以及推算太陽(yáng)、月亮大小和距離的方法。雖然數(shù)據(jù)不太準(zhǔn)，但這個(gè)已經(jīng)相當(dāng)了不起了。

　　換作是他范簡(jiǎn)這個(gè)穿越者，若不是上學(xué)學(xué)到了這些知識(shí)，憑自己的肉眼看，根本看不出什么來(lái)。

　　而阿里斯塔古斯卻是估算出了太陽(yáng)距地球的距離是月球到地球的18到20倍（差的有點(diǎn)多，但這個(gè)可比老子、佛陀之輩強(qiáng)多了），月球大小是地球的三分之一（這個(gè)有點(diǎn)準(zhǔn)）。

　　他是怎么計(jì)算的，是通過(guò)日食的持續(xù)時(shí)間，月半時(shí)日、地、月三者夾角計(jì)算的。

　　尤其是已知行星的排序，和太陽(yáng)為中心的觀點(diǎn)，都是極其先進(jìn)的。比哥白尼早了一千八百年。

　　另一位埃拉托斯特尼更厲害，他是亞歷山大藏經(jīng)閣（圖書館）的館長(zhǎng)，他計(jì)算的地球周長(zhǎng)是252000視距。

　　“視距大概為70丈遠(yuǎn)?！狈兑苏f(shuō)道。

　　秦時(shí)的一丈是兩米三，這個(gè)換算關(guān)系是范簡(jiǎn)用自己身高估算出來(lái)的，不太準(zhǔn)。

　　按照范宜抄回來(lái)的數(shù)據(jù)，換算了下，埃拉托斯特尼計(jì)算的地球周長(zhǎng)是40572千米。

　　這個(gè)距離就相當(dāng)準(zhǔn)確了，雖然存在換算上的誤差，但和后世測(cè)量的地球赤道周長(zhǎng)40076千米已經(jīng)不能說(shuō)有誤差了。

　　“這位還活著？”范簡(jiǎn)佩服無(wú)比，這位特尼老兄不會(huì)也是穿越者吧？

　　“活著，我見到他了?！?p>　　范宜說(shuō)道：“和父王你同歲?！?p>　　“七十多了，怕是要死了吧？”

　　“不，雖然看上去很老了，滿臉大胡子，可精神狀態(tài)還不錯(cuò)，再活個(gè)十年八年的沒問(wèn)題?！?p>　　“好好好，等我有空了，也去見見他?！?p>　　“不用，我替父親向特尼先生發(fā)出了邀請(qǐng)，他說(shuō)在假期時(shí)會(huì)來(lái)華夏拜訪父王?！?p>　　“好好好……”

　　這古希臘是非常厲害的，不僅有計(jì)算太陽(yáng)系行星的學(xué)著，也有研究物理的，地水火風(fēng)四大元素，原子學(xué)說(shuō)（德謨克利特，公元前400年前后，和蘇格拉底同時(shí)期）等等都是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的。

　　德謨克利特認(rèn)為物質(zhì)是有不可分割的微粒（原子）組成，虛空是原子的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，人能看到世界是原子從物質(zhì)內(nèi)流射出來(lái)的“影像”作用于人的感官和心靈產(chǎn)生的（這個(gè)有點(diǎn)差距，但也不大，其實(shí)電磁波也有粒子態(tài)）。

　　這一切都說(shuō)明古人的智商是在線的，甚至比現(xiàn)代人更聰明，畢竟古代的環(huán)境基本沒有污染。

　　兩千年的時(shí)間，不足以影響人的進(jìn)化，再往前兩千年到大禹時(shí)代應(yīng)該也一樣。

　　沒有現(xiàn)代的知識(shí)，不代表古人就智商低，智力低。世界是一樣的，一樣天，一樣的地，一樣的山水，一樣的人。

　　他們只是少了知識(shí)的積累。反過(guò)來(lái)看，大腦的發(fā)育，腦細(xì)胞數(shù)量，只可能比現(xiàn)代人多，而不會(huì)少（還是環(huán)境污染，肯定能殺死不少腦細(xì)胞）。

　　假如，將一批人，幾百或上前的嬰兒傳送到5000年前的三皇五帝時(shí)期，這些兒童長(zhǎng)大后會(huì)改變世界嗎？

　　應(yīng)該不會(huì)，他們的發(fā)展甚至都不如古人。

　　那么，這些兒童長(zhǎng)大后會(huì)變成愚昧的人嗎？

　　應(yīng)該也不會(huì)，大自然的事物還是一樣的，藍(lán)天、星空、高山、江河，都是一樣事物。

　　假如將這些人隔離開來(lái)，獨(dú)自發(fā)展，他們會(huì)創(chuàng)造出神話嗎？創(chuàng)造出鬼神、神仙嗎？能想想出山海經(jīng)中那些怪獸嗎？

　　能想像出鳥頭人嗎？能想像出人身蛇尾人嗎？九頭鳥，九尾狐，這些東西他們能創(chuàng)造出來(lái)嗎？

　　不會(huì)的，想像可以天馬行空，但不是無(wú)根而生的。

　　萬(wàn)事萬(wàn)物有果都有因。

　　若是真的有這樣一批人，他們?cè)谒伎肌拔沂钦l(shuí)”，“從哪里來(lái)”，“又要到哪里去”的時(shí)候，應(yīng)該能看到猴子，猩猩，猿猴，他們也會(huì)覺得自己跟這些動(dòng)物更接近，而不會(huì)想到是龍（或者蛇、鳥）變的。

　　古時(shí)候的部落圖騰里，真的沒有用猴子、猩猩、甚至類人猿做圖騰的。

　　更多的還是蛇（龍）、鳥（鳳），而且古人多認(rèn)為祖先是蛇，是鳥。

　　在華夏和埃及的神話傳說(shuō)中，神的形象有差別，華夏的動(dòng)物身人面、人頭的比較多。埃及的人身動(dòng)物頭比較多（狼頭人），當(dāng)然也有少部分的是人頭獸身。

　　古埃及三千年的文明中，創(chuàng)世神叫努（Nu），相當(dāng)于華夏的盤古，古希臘的卡俄斯、身毒的梵天（原人）。還有眾多的天神（三千多，受到供奉和崇拜的三十多個(gè)），獸頭鳥頭人身的比較多。

　　在埃及，國(guó)王（法老）是神與人之間的使者（兼職大祭司），這個(gè)與身毒的婆羅門（神使、祭祀）、剎帝利（國(guó)王、君主）是不同的，倒是和華夏的天子（圣人無(wú)父，感天而生，天神的兒子）有點(diǎn)類似。

　　范宜的畫冊(cè)里畫了好多的埃及神，首先就是四個(gè)鷹頭人身的主神：太陽(yáng)神Ra、鷹神Horus、月神Khensu、戰(zhàn)爭(zhēng)神Monthu。

　　這四位長(zhǎng)的都一樣（人看鷹頭都是一個(gè)模樣），區(qū)別就是頭頂?shù)耐豕?，上面有太?yáng)（太陽(yáng)神拉的王冠是生蛇纏繞太陽(yáng)）、月亮（月牙托滿月）、上下埃及（鷹神荷魯為上下埃及的統(tǒng)治者）、太陽(yáng)圓盤和眼鏡蛇（戰(zhàn)神）。