夭夭在邪佛的腋下，一邊與邪佛聊天，一邊享受著這種神奇的賞景方式：
她盯地面的屋頂與樹木盯得久了，就感覺不到是自己的身體離地面忽遠忽近，而是眼前的景物在跳動，它們一會兒跳到自己眼前，一會兒又被拉遠，這種感覺好神奇。景物被拉遠時，她感覺心胸開闊，煩惱全無，或許這就是仙人在天上俯視人間時，也會有這種感受吧。
數(shù)刻之后，地面上的景物就變了，不再是連成一片的屋頂，而是連綿不絕的樹林，從地面上看來，這些樹木雜亂無章地在山坡上生長著，而從高空看來，這些長得并不雜亂，而是一層一層布局，宛若有“人”給它們量過一般，或許這“人”就叫自然規(guī)律吧。
只是這種規(guī)律，普通人看不懂，只有當你的視角足夠高時，你才能發(fā)現(xiàn)它。
沒多久，邪佛雙腳落在林間一塊石頭上，這塊石頭不過兩丈見方，四周都是密密的樹桿，連林間的風都吹不進來。
邪佛右手捏了個拈花指，一道結界便罩在石頭上方，邊緣隱隱有青光浮動。
如果二人身下巨石有靈的話，就會看到自己的身上坐著兩個生靈，一個是凡人女子，一個是修為深不可測的怪物，這一人一怪席地而坐，這怪物左掌與凡女右掌相抵。
怪物左掌中一股青色光流注入凡女體內，自她右掌慢慢往她臂上游走，游走至她上臂中間時，速度陡然一慢，由原本的游動轉為慢慢爬行。
主光流每往前爬行一步，那凡女的面龐便會變白幾分，且她的眉頭一點一點皺起，狀甚痛苦，仿佛在經受殘酷的刑法一般。
凡人食五谷雜糧，筋脈之中穢物與毒素繁多，若要打通筋脈首先便是要突破這些沉積穢物，而這些穢物儼然早與人體合為一處，且人體血管、內臟早已實應它們的存在，冒然打破這些穢物，人體一時是承受不起的，所以務必只能慢慢前行，讓人體慢慢適應。
但修行之途向來兇險，人命短暫，或要真的慢慢等待人體適應洗筋法髓的變化，還不待人體適應，便自然老死了，還談何修行。所以各門各派，皆有提速人體適應之法門。
就見那怪物口中吐出一珠，這寶珠一出，便虛托于怪物右掌上方，拳頭大小，青色光華縈繞。右掌心青光激射，照在寶珠之上，那寶珠立即光華大盛，這光華往遠方射去，匯在一道光柱，直射空中滿月之上。
就見從滿月之上，一股白色光華融入這青色光柱之上，這白色光華飛速下移，移到寶珠之上，隨著這第一道白光匯到寶珠之上，自滿月之上一股股白光源源不絕地往寶珠匯來，不一會兒，這青色寶珠，便變成了瑩白色。
那怪物右掌往那凡人女子面前一送，那寶珠便飛上那凡女頭頂，那寶珠上的一股股白光便涌入凡女頭頂，在白光入頂?shù)膭x那，那凡女皺起的眉頭便舒展了開來，蒼白的臉上也漸漸恢復了紅潤。
隨著這一股股白光自頭頂進入身體筋脈，那凡女的筋脈便微微擴張，青色光流陡然加速，在其筋脈之內激流勇進，在激流前進之時，不可避免地在她凡人的筋脈之中形成小小的傷口，但隨著那來自月亮的白光淌過，那些傷口便迅速恢復如常。
約兩個時辰之后，那道青色光流終于流過凡女臂膀，從臂膀流入中丹田，再往下突進，進入下丹田。
就在那青色光流突破那最后一道障礙，進入下丹田后，那下丹田內原本的一股微小的粉紅光流便向青色光流沖來，那神態(tài)充滿雀躍與渴望。
那粉紅光流便是《師道》注入夭夭體內的真力，這股真力蓄養(yǎng)在丹田之中，出于本能地想要突破丹田桎梏，但凡人筋脈脆弱，又怎容得它橫沖直撞，而隨著這青色光流的進入，為它進一步狀大聲勢。
粉紅光流將那些青色光流團團圍住，一息工夫，便將青光轉化為粉紅，成為自己的一分子。及至此時，那股粉紅光流速度突然一頓，隱隱陷入沉眠之中。
邪佛收回左掌，雙掌合十，輕念了一句“南無阿彌佗佛”，聲音不響亮，卻清晰地傳入夭夭的意念中，很明顯，這句誦佛是運用了神通的。
夭夭原本沉入內視之中，感受體內那股粉紅光流的氣息，經這一聲佛號傳來，夭夭的意識就仿佛被人輕輕拉扯了一下，醒轉過來?？吹降氖切胺鹉枪饬锪锏哪X袋，還有那冷峻的眼神。
“感受一下你的身體！”
夭夭此時，感覺周身乏力，但臍下三指處，卻隱隱有細物游動，帶給她很愜意滿足的感覺。
“那不過是你的真力驟然變大，仿佛人突然吃飽，便需睡眠一般。我已將我的靈力注入你的丹田，與《師道》真力融為一體，至此你的丹田真力已足夠強大，從今往后，你便開始啟用《師道》中的修行之法了。”
夭夭從懷中取出《師道》。
從封面來看，這本書沒有任何異樣。不同的是，這次這本書的內頁可以打開了。呈現(xiàn)在書頁里的五個字與五幅圖。
五個字是：五禽導引術。
五幅圖分別是五種動物：虎、鹿、熊、猿、鳳。
夭夭有些不解，這就是《師道》功法？只有五幅圖，我怎么練？
將不解的目光投給邪佛。
邪佛目光也投向夭夭，開口問道：“五禽導引術？”
夭夭點了點頭，不解地問道，“你以前看過這本書？”她翻書時，邪佛并沒有靠近，而且邪佛早就跟她說過，《師道》是一本神書，只有《師道》傳承人可以閱讀，在旁人看來，書頁只是空白一片，他邪佛也是同樣。
“灑家不能看，不過是前幾任繼承人中，有幾人第一次閱讀的內容便是《五禽導引術》，你只需調息定神，看向這幾幅圖，《師道》自會將修習之法投射到你的腦海中?！?p> 聽完邪佛的話語，夭夭再次坐在石頭上，雙腿盤起，雙掌合十。
在邪佛的引導下，夭夭閉目，收回所有感知，將注意力全部集中在自己的呼吸上，感受林間清涼的空氣，從鼻腔進入，穿過喉間，進入胸腔，在胸腔中裹攜深積之氣，再由胸腔往上涌動，穿過喉間、鼻腔呼出體外。
如斯循環(huán)三十息之后，夭夭感覺自己的呼吸平穩(wěn)，大腦也異常地清醒。此時放于地面的《師道》突然飛到夭夭眼前，再看書頁上的五種動物都各自動了。
首是其中的那只老虎，在書頁中掙扎了幾下之后，跳出了書頁，落在地上有一米來高，三米來長，整只虎并沒有實體，而是由金線線條勾勒成形，望著眼前的簡筆畫老虎，夭夭有些呆住了。
“可是看到了線條勾勒的動物？那是《師道》在投射五禽導引術招式，跟著它做便好?！毙胺鹂吹截藏驳难凵?，再結合他原本來《師道》五禽導引術的了解，他知道，夭夭可能是看到了動物跳出了書頁，演示導引招式。
聽得邪佛喊出這番話，夭夭從驚嘆中回過神來，仔細觀察老虎的動作，并一步一趨地跟著做起來。
虎術者，四肢距地，前三擲，卻二擲，長引腰，側腳仰天，即返距行，前、卻各七過也。
鹿術者，四肢距地，引項反顧，左三右二，左右伸腳，伸縮亦三亦二也。
熊術者，正仰以兩手抱膝下，舉頭，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。
猿術者，攀物自懸，伸縮身體，上下一七，以腳拘物自懸，左右七，手鉤卻立，按頭各七。
鳳術者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉鼓力，各二七，坐伸腳，手挽足距各七，縮伸二臂各七也。
邪佛就夭夭分別演示完虎術、鹿術、熊術、猿術、鳳術之后，見夭夭已渾身出汗。便口誦“南列阿彌佗佛”，也是用了神通，清清楚楚地傳入夭夭意識之中，待睜開眼時，各種動物已消失不見，《師道》由空中飄回她的懷中。
“這五禽導引術，為筑基煉體的功夫，需日日練習，累計方有效果，每日需練習一遍，不可懶惰。亦剛不可操之過急，過急亦會傷身，每次需以出汗力乏為宜?！?p> 夭夭故作認真地一鞠躬，“多謝邪佛大國師，呵呵呵”邪佛做這些解說時，表情冷駿，真的有一點得道高僧的風范，就差飄逸的白須了。
邪佛就聽得她口中傳出銀鈴般的笑聲，嘴角微弱地翹了翹。