第48章 御神木
東京成田，衛(wèi)淵背著背包走出了機(jī)場(chǎng)。
看著手里的東京地圖，衛(wèi)淵停步思索了一下，然后朝著遠(yuǎn)處的一輛大巴走去。
準(zhǔn)備前往富士山。
距離大周秦嶺之變已經(jīng)過(guò)去了兩天，短短兩天時(shí)間，衛(wèi)淵再度收集了一萬(wàn)精彩值，實(shí)力也隨著靈氣爆發(fā)再度提升。
但是隨著實(shí)力提升和精彩值的增多，衛(wèi)淵腦海中浮現(xiàn)的畫面越來(lái)越頻繁，往日不曾看清的畫面此時(shí)也勉強(qiáng)能夠看清一些。
最終導(dǎo)致的，是衛(wèi)淵根本無(wú)法靜心修煉。
只要他閉上眼睛，腦海中就有無(wú)數(shù)畫面閃過(guò)，這些畫面一片死寂，或是鮮血浸染、星球破裂，讓人心生悲愴！
而且耳邊的低語(yǔ)聲越來(lái)越清晰可聞，雖然衛(wèi)淵依舊聽(tīng)不清低語(yǔ)聲的內(nèi)容，但是低語(yǔ)聲中的危急感越發(fā)的濃烈！
每次聽(tīng)聞，都讓衛(wèi)淵的心揪了起來(lái)，恨不得直接逃離。
但是又能逃到哪里？
腦海中的畫面和耳畔的低語(yǔ)甚至開(kāi)始影響起衛(wèi)淵周身的氣場(chǎng)，衛(wèi)淵整個(gè)人都心生悲愴，悲愴的氣氛彌漫在他的四周。
如今只能通過(guò)靈氣才能壓制住這悲愴的氣氛。
他必須盡快行動(dòng)，盡快的掀起神話大世，盡快的讓身處的世界踏上更強(qiáng)的道路！
避免腦海中的畫面成為現(xiàn)實(shí)......
但是一萬(wàn)精彩值只是勉強(qiáng)讓秦嶺復(fù)蘇，特藍(lán)星何其之大，若是想要徹底掀起神話大世，那需要的精彩值恐怕需要數(shù)十萬(wàn)甚至數(shù)百萬(wàn)！
耳邊的危急感時(shí)刻提醒著他，他沒(méi)有這么多時(shí)間慢慢積累。
他必須盡快的收集更多的精彩值！
所以在大周結(jié)束之后，衛(wèi)淵快速的飛來(lái)了東京，爭(zhēng)取在東京收獲更多的精彩值。
是否繼續(xù)在大周編造劇本，衛(wèi)淵仔細(xì)考慮過(guò)。
他有過(guò)這個(gè)想法，以點(diǎn)帶面，先讓大周快速的發(fā)展起來(lái)，率先進(jìn)入神話大世，然后再通過(guò)大周帶動(dòng)特藍(lán)星，陸續(xù)讓全球進(jìn)入神話大世。
但是念頭思索了一下就被衛(wèi)淵否定了。
首先大周秦嶺如今靈氣徹底復(fù)蘇，還有昆侖現(xiàn)世，短時(shí)間內(nèi)大周恐怕連秦嶺都消化不了。
若是再度出現(xiàn)類似的情況，恐怕大周根本顧及不過(guò)來(lái)，甚至?xí)灰馈?p> 心頭的危急感，注定了衛(wèi)淵不會(huì)留給世界慢慢發(fā)展的時(shí)間，他必須更快的推進(jìn)大世，也就意味著，之后的行動(dòng)可能一次更比一次劇烈和宏大。
衛(wèi)淵不會(huì)等待大周暫時(shí)消化了秦嶺再繼續(xù)下一項(xiàng)劇本，到時(shí)候一切都涼了。
但若是短時(shí)間內(nèi)接連多個(gè)劇本都放在大周，大周又明顯顧不過(guò)來(lái)，一口吃不成胖子，最終導(dǎo)致的多半是大世推演更加的緩慢。
另外大周已經(jīng)出現(xiàn)了《昆侖》最終劇本，若是再出現(xiàn)類似的劇本，恐怕大周人民對(duì)于劇本都產(chǎn)生了免疫或者麻木，精彩值收集進(jìn)度就會(huì)陷入遲緩。
這是衛(wèi)淵絕不能允許的事情。
而且特藍(lán)星并不是大周一家獨(dú)大，若是劇本接連都在大周發(fā)生，恐怕等不到大周發(fā)展起來(lái)，戰(zhàn)亂已經(jīng)到來(lái)，大周恐怕會(huì)成為全球各國(guó)的攻擊目標(biāo)！
到時(shí)候就不是發(fā)展，而是毀滅了。
所以綜合考慮之后，衛(wèi)淵離開(kāi)了大周，準(zhǔn)備在其他各國(guó)陸續(xù)收集劇本，推進(jìn)大世！
這樣大周就擁有足夠的消化時(shí)間，并且全球各國(guó)陸續(xù)出現(xiàn)劇本，全球一同推進(jìn)大世，相信總比一國(guó)推進(jìn)要發(fā)展的快。
另外全球競(jìng)爭(zhēng)，才會(huì)讓各國(guó)產(chǎn)生壓力。
有壓力才有動(dòng)力，這樣才能更快的推進(jìn)大世的發(fā)展，讓神話大世更快的來(lái)臨！
衛(wèi)淵只有一個(gè)要求，快！
所以衛(wèi)淵快速來(lái)到了東京，準(zhǔn)備開(kāi)始全球之旅，在各國(guó)掀起神話異象，快速收集精彩值，推進(jìn)大世的發(fā)展。
等收集足夠的精彩值之后，再?gòu)氐紫破鹑蛏裨挄r(shí)代！
衛(wèi)淵扯了扯背包，上了大巴車，如果有熟人此時(shí)看到衛(wèi)淵的話，一定會(huì)驚疑，因?yàn)樾l(wèi)淵此時(shí)的模樣大變。
完全不似之前模樣。
衛(wèi)淵來(lái)東京之前，通過(guò)劇本捏造了一張人皮面具，隨后又用劇本為人皮面具捏造了一個(gè)身份。
劇本出品，完全合法。
這是衛(wèi)淵為了避免被大數(shù)據(jù)搜索發(fā)現(xiàn)，畢竟現(xiàn)代社會(huì)，若是前往某個(gè)地方，不管做的多么隱秘，或多或少都會(huì)留下蛛絲馬跡。
監(jiān)控、衛(wèi)星、畫像、車票......等等，都容易出問(wèn)題。
若是被發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，例如每次出現(xiàn)變動(dòng)的地方，都有他的痕跡出現(xiàn)，只要不是傻子都能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
而且他之前在秦嶺出現(xiàn)過(guò)。
所以為了解決問(wèn)題，衛(wèi)淵戴上了人皮面具。
大巴車快速的朝著富士山駛?cè)?，車上坐著?lái)自各國(guó)的游客，正在熱情的討論著，似乎對(duì)這聲名遠(yuǎn)播的圣山很感興趣。
透過(guò)車窗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的已經(jīng)能看到坐落在遠(yuǎn)方天際的富士山。
作為櫻花國(guó)精神、文化的象征，富士山一直以來(lái)都是櫻花國(guó)人心中的神山，更是國(guó)人崇拜的圣地。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，只見(jiàn)富士山形態(tài)敦厚，與大夏的太白、太華等山相比的話，富士山不高、不險(xiǎn)，但是卻更顯巍峨壯闊。
尤其是四野空曠，只見(jiàn)一座高山坐落浩瀚天際，云霧在山間繚繞，更顯敦厚巍峨！
櫻花國(guó)有詩(shī)言：
“仙客來(lái)游云外巔，神龍棲老洞中淵。雪如紈素?zé)熑绫咨鹊箲覗|海天。”
便可知富士山的壯美。
富士山也是扇懸東海一詞的來(lái)源，因?yàn)樯巾數(shù)陌}皚白雪，富士山就像是一把倒懸在東海之上的白扇。
自古以來(lái)，富士山更有各種神仙之說(shuō)，鬼怪之談。
當(dāng)然這些傳說(shuō)的來(lái)源，除了因?yàn)楦皇可降膲衙乐?，還因?yàn)楦皇可绞且蛔罨鹕剑瑱鸦▏?guó)的歷史中曾有數(shù)次火山噴發(fā)的記載。
在古時(shí)，人們認(rèn)為此山有靈，或有神仙鬼怪居住，所以才會(huì)有天火噴發(fā)。
久而久之，也多了許多傳說(shuō)故事。
這也是衛(wèi)淵此行的目的地。
大巴車行駛了許久，終于在眾人有些疲憊犯困的時(shí)候，到達(dá)了終點(diǎn)站。
眾人下車，衛(wèi)淵抬頭看了兩眼，只見(jiàn)四野綠意盎然，有櫻式建筑坐落在山林之中，都是些大大小小的神社。
富士山作為櫻花國(guó)的圣山，自古以來(lái)便有神社祭祀，所以在路上經(jīng)常能看到一些神社。
蘊(yùn)含著櫻花國(guó)的風(fēng)俗。
來(lái)到富士山之后，看到的身穿和服的人也多了起來(lái)，大多是櫻花國(guó)本地人前來(lái)神社祈求平安。
衛(wèi)淵看了眼地圖，找到目的之后，隨著登山者一起向著山麓走去。
此時(shí)正值七月中旬，山頂冰雪消融，登山路剛開(kāi)放沒(méi)多久，路上時(shí)常能看到眾多朝圣者，還有各國(guó)的游客正在熱鬧的討論著路邊的景象。
衛(wèi)淵混雜在人群里，毫不起眼，走了一會(huì)，他在一座大型神社前停下了腳步。
櫻花國(guó)有很多特色的文化。
除了愛(ài)情動(dòng)作片代表的性文化之外，還有神社文化、自殺文化、鬼怪文化等等。
例如鬼怪文化中的百鬼夜行，大眾都是非常熟悉。
其中的神社文化，也就是衛(wèi)淵現(xiàn)在身前的神社，神道教的信仰中心。
傳言曾經(jīng)是為了與東傳佛教分庭抗禮而創(chuàng)辦，與櫻花國(guó)人的生活密切相關(guān)，在櫻花國(guó)，信奉神道的人占據(jù)80%之多！
神道教除了信仰天照大神之外，還有八百萬(wàn)神，意思是天地自然，山川樹(shù)木皆有靈，皆可信仰，是泛靈多神信仰。
而且神道教還曾與日本政治密切相關(guān)，歷史上曾經(jīng)有段時(shí)間甚至政、教不分，合二為一。
神道教派系也眾多。
而衛(wèi)淵眼前的，便是富士山流傳最廣的神社，本宮淺間大社。
淺間神社的總社。
櫻花國(guó)歷史最為悠久的幾大神社之一。
人也是很多。
衛(wèi)淵在鳥(niǎo)居外稍微停了幾秒，便被后面的人裹挾進(jìn)了神社之中。
神社里到處都能看到充滿著櫻式的建筑和物件，還有無(wú)數(shù)朝圣的人。
櫻花國(guó)神社比較特殊的一點(diǎn)就是，神社之內(nèi)不設(shè)香火。
若是有人想要祈求祭祀，通常步驟便是站定、塞錢、搖鈴、禮拜，完事。
不過(guò)衛(wèi)淵對(duì)此完全沒(méi)有興趣，洗完手之后便在神社內(nèi)開(kāi)始溜達(dá)起來(lái)了，神社正殿是禁止外來(lái)人進(jìn)入的，只有神社的一些重要人物才能進(jìn)入。
衛(wèi)淵倒是在一旁看到了一個(gè)有意思的地方，社務(wù)所。
就像是大夏國(guó)內(nèi)旅游景點(diǎn)出售各種特色小物件一樣的地方，里面的工作人員也都是神社人員。
社務(wù)所內(nèi)出售各種神符、附身符還有破魔箭等等，稀奇古怪。
衛(wèi)淵翻看了兩下，跟國(guó)內(nèi)的道佛旅游點(diǎn)的東西差不多，不過(guò)就是帶有櫻式特色。
而且向神靈祈求平安？
他現(xiàn)在也用不著啊。
無(wú)趣離開(kāi)，衛(wèi)淵繼續(xù)在神社內(nèi)溜達(dá)，路過(guò)舞殿的時(shí)候倒是停了一會(huì)，但是并沒(méi)有等到巫女跳舞，便轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。
巫女正在社務(wù)所熱情的推銷東西呢。
直到走到了神社內(nèi)的櫻花馬場(chǎng)，衛(wèi)淵才徹底停下了腳步。
櫻花馬場(chǎng)，名字就說(shuō)明了內(nèi)容。
場(chǎng)內(nèi)栽種著無(wú)數(shù)的櫻花樹(shù)，每當(dāng)櫻花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，非常的壯美，只是可惜衛(wèi)淵來(lái)的時(shí)間段并不是櫻花盛開(kāi)的時(shí)間。
衛(wèi)淵繼續(xù)向內(nèi)走去，最終停在了一顆高大滄桑的櫻花樹(shù)前，抬頭凝視。
粗壯的樹(shù)干上綁著草繩，繁茂的樹(shù)枝上掛著御幣。
御神木——信玄櫻。