秋主肅殺。

　　天高云闊風(fēng)微涼，莽莽群山皆披枯黃，望去只是說(shuō)不盡的蕭瑟。

　　常人視之，便是生活安樂(lè)，也會(huì)無(wú)由來(lái)地鼻頭酸澀，胸口微堵，生出一股悲意來(lái)。

　　一處為飄飄渺渺云霧所繚繞的山頭，聳立著玄黑的木殿。

　　大殿雖為木質(zhì)，然混一厚重，有巍峨之感，其內(nèi)壁隱隱閃爍著云紋道箓，殿外的飛檐之上卻又雕刻著不知名的猙獰兇獸，兇厲煞氣混雜著高邈道意，一眼觀之矛盾非常。

　　山峰為元魔教麾下的一座微不足道的小峰，而元魔教，因雄踞北方，又被敬稱為北方魔門(mén)，是此方天地的一個(gè)大教派。

　　大殿之中，十八位統(tǒng)一著蒼黑色弟子服的少男少女們散于各處，盤(pán)坐在暗黃瑩潤(rùn)的蒲團(tuán)之上。這些少年們，或嚴(yán)肅，或活潑，或慵懶，或喜悅，神色各異，有著凡人的情態(tài)。

　　彼輩看似常人，實(shí)則根器非凡，即便在此方靈機(jī)盎然，仙跡可尋的強(qiáng)盛天地中，亦是絕佳的修道種子，是元魔教高人遍尋宇內(nèi)搜得的真種。

　　孟冉有幸，忝列其中。

　　殿中一處，他盤(pán)坐于蒲團(tuán)之上，面容平靜，內(nèi)心戲倒是不少。

　　“已經(jīng)坐了半個(gè)時(shí)辰了，‘輪回之所’也該開(kāi)啟了吧！”

　　“殺人不過(guò)頭點(diǎn)地，何苦這般折磨我們呢，莫非還要等個(gè)良辰吉時(shí)嗎？”

　　他視線微微掃過(guò)他人，定在一面露喜色之人的臉上，不禁有些錯(cuò)愕。

　　“此行有身死之險(xiǎn)，那位道友臉上怎么還笑出來(lái)了呢？”

　　紛繁復(fù)雜的思緒流淌而過(guò)，試圖沖淡他心底潛藏的緊張與那微不可查的恐懼。

　　......

　　孟冉本是地球一青年，出生后因先天性疾病被遺棄，長(zhǎng)于福利院之中。

　　雖然身體有不小隱患，但他人較聰穎，借助于勤工儉學(xué)以及助學(xué)貸款，磕磕絆絆地完成了大學(xué)學(xué)業(yè)。

　　步入社會(huì)，孟冉奮斗數(shù)年，小有成就。怎奈世事無(wú)常，突如其來(lái)的車禍把他帶離人世。

　　彌留之際，許多的未盡之事令他萬(wàn)分不舍。

　　五歲這年，這方天地的孟冉宿慧覺(jué)醒，恢復(fù)了前世記憶。

　　他倒是想要去傷春悲秋，學(xué)著別的前輩，一邊對(duì)腐敗安樂(lè)的生活挑挑揀揀，一邊懷念前世的種種，可是，老天他不給機(jī)會(huì)。

　　嚴(yán)峻的生存問(wèn)題‘嘭’地?cái)[到了他的面前，殘酷占去他所有的精力！

　　是年，蝗災(zāi)引發(fā)的大饑荒席卷蒼梧國(guó)數(shù)州之地，囊括他此世家鄉(xiāng)。

　　重拾記憶時(shí)，他已然混在一大群遷徙的難民中，竭盡全力也只能勉強(qiáng)保全性命。此生父母，孟冉未有多少印象，似是在難民亂潮中被沖散，也不知是否仍存于世上。

　　一歲光陰輾轉(zhuǎn)流過(guò)，某次外出采摘野菜之時(shí)，天降巨手將他薅走。

　　卻是元魔教長(zhǎng)老遍行天下，欲尋那修道種子，正巧發(fā)現(xiàn)身懷神竅之人，自是毫不猶豫攝走。

　　回顧那段艱難時(shí)光，孟冉深感慶幸，若無(wú)成人的認(rèn)知，若無(wú)與病害絕緣的體魄，若無(wú)記憶角落處零碎的求生知識(shí)，他恐怕會(huì)遭遇不忍言之事......

　　自六歲被元魔教一長(zhǎng)老攝來(lái)，孟冉于此處已修行十一年之久。

　　休看元魔教名稱中有個(gè)魔字，就以為他來(lái)到甚么喜好血腥廝殺，養(yǎng)蠱爭(zhēng)食的邪魔勢(shì)力。

　　在此方天地，魔門(mén)是用來(lái)稱呼以煉成神魔軀體為途徑，證大道、得長(zhǎng)生的修行門(mén)派。

　　東海外的仙山福地，西方的凈壇佛土，居于中央的赤縣神州加上南方的密林大澤，北方的莽荒天原，真真正正的擁有元神真人鎮(zhèn)壓氣數(shù)的大教派不足雙十之?dāng)?shù)，元魔教便是其一。

　　教派待他們甚厚，一應(yīng)修行資糧都按上乘供應(yīng)，老師也多是上修，可以說(shuō)，孟冉是抱上了真正的大腿。

　　剛來(lái)到這里的孟冉眼淚都要落下了，真的，相比大自然的毒打，這邊艱苦修行的日子簡(jiǎn)直是天堂！

　　十一年間，在這等大教修行，他只跨上了修行的第一步，滌垢身。

　　非是他資質(zhì)不足，實(shí)屬教派要求，此地修行的眾弟子不得邁過(guò)滌垢身的關(guān)口。

　　滌垢身為仙道伊始，欲至此境，要求有三。

　　首先要以藥浴補(bǔ)足身體元?dú)猓杉覍毸幰只蚴菙?shù)百年份的老藥，皆可用作主材。

　　這方天地廣大且靈機(jī)盎然，許多荒野所在未染人煙，連綿無(wú)盡的山嶺間總有些得了靈韻的老藥，能突破天齡生長(zhǎng)數(shù)百個(gè)年頭。

　　也是因此，凡民若撞大運(yùn)，有細(xì)微的機(jī)會(huì)觸摸道途。

　　但縱有幸運(yùn)之人，想要達(dá)到大教派嫡傳的待遇水準(zhǔn)還是幾無(wú)可能。

　　那需要靈藥?kù)`草調(diào)制而成的珍貴藥浴連綿不斷，保持近百日，讓身體達(dá)到本元滿溢的境地。

　　這只是其一，藥浴期間，孟冉尚要習(xí)練教派秘傳的吐納訣，在靈機(jī)盎然之處吐濁氣，吞靈機(jī)，讓身體接近剛出母胎的純凈狀態(tài)。

　　此外，不時(shí)還有教派高人在九天之上采擷清純靈機(jī)，供他浸潤(rùn)軀體，扎實(shí)根基，滋養(yǎng)靈識(shí)。

　　凡俗中那些旁門(mén)散修，在滌垢身這一步哪能這樣圓滿？

　　他們往往只能在駁雜的靈機(jī)中用些殘缺的吐納訣吞吐。真是藥浴也無(wú)，法門(mén)也無(wú)，福地也無(wú)，戲稱三無(wú)道人。

　　滌垢身說(shuō)是仙道第一步，實(shí)質(zhì)上未比凡人強(qiáng)上太多，道法神通是別想了，此境若能圓滿，身軀本質(zhì)可超越凡人數(shù)成。

　　這一關(guān)重在扎下修行根基，使身體、魂魄與天地靈機(jī)的聯(lián)系更加緊密。

　　即便是重在加強(qiáng)與天地的聯(lián)系，完成此境的修者道人身體也有些異象。

　　修行人的牙齒排列更緊密，釉質(zhì)潔白，皮膚更光滑，暗斑消失，毛孔縮小，肌肉更加勻稱，五官更加協(xié)調(diào)。

　　所以修行中人少有丑的，即使丑也丑的有些氣質(zhì)。

　　十一年一晃而過(guò)，孟冉現(xiàn)年十七。

　　在第一年完成滌身后，他還要修習(xí)數(shù)算，書(shū)法，打下基礎(chǔ)。

　　當(dāng)然，此間他并沒(méi)有停止對(duì)道門(mén)典籍的研讀修習(xí)。畢竟，之后的道途中，對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟極其重要。

　　十歲之后，他所學(xué)更為龐雜。琴棋書(shū)畫(huà)要學(xué)，辨識(shí)草木要學(xué)，醫(yī)理包扎要學(xué)，排兵布陣要學(xué)，技擊身法在這兩三年間身體長(zhǎng)成之際更是重中之重。

　　不僅是他，這十八個(gè)在淘汰之下存留的嫡傳弟子也要涉獵這些雜學(xué)。

　　開(kāi)始孟冉也有疑惑，后來(lái)教派上層告知，這是為了選拔一些精英去“輪回之所”中征戰(zhàn)。

　　期間有大機(jī)緣，亦有大恐怖。他們這批種子情況特殊，若能存活，前景更超尋常嫡傳，得道長(zhǎng)生的機(jī)會(huì)也要大上不少。

　　這“輪回之所”究竟是何地，征戰(zhàn)具體指什么，元魔教分管他們的長(zhǎng)老也語(yǔ)焉不詳，似是有所限制。但是若有人想要退出，直言即可，元魔教不會(huì)強(qiáng)制其人留下。

　　只是有得便有失，教派投入不小，有自身的利益訴求，現(xiàn)在對(duì)這些修道種子提供的雖是嫡脈真?zhèn)鞯拇?，如果選擇放棄，待遇地位會(huì)降一等。

　　資源也好，功訣也罷，自去賺取。

　　孟冉初識(shí)修道，便感慨其間的瑰麗風(fēng)光。

　　“前世靈機(jī)稀少，惰性化程度極高，任你多么天縱奇才，想要求仙問(wèn)道也是枉然。今生能有這等機(jī)緣，不搏一搏，老來(lái)焉能不后悔？

　　“況且，我此生早慧，魂魄凝實(shí)，身軀根器非凡，又有神竅‘不死心’伴生。在這些年的修行中，曾經(jīng)的認(rèn)知與成人的自制都讓我得益匪淺，超越同儕?！?p>　　“往次教派以普通弟子試探，存者十中也有三四。我在真?zhèn)髦幸鄬偾傲校L(fēng)險(xiǎn)不見(jiàn)得多大。道途艱難，若遇上些許危險(xiǎn)便選擇放棄，這樣的心態(tài)，能行至何處呢？”

　　找出許多理由說(shuō)服自己后，他選擇留下。

　　身著教派發(fā)放的蒼黑大衣——由墨金絲織成，質(zhì)地輕且韌，可御刀劍，內(nèi)襯可避毒蟲(chóng)的白蠶衣，腰系蘊(yùn)養(yǎng)精神的青玉佩，孟冉已然準(zhǔn)備萬(wàn)全！

　　時(shí)辰已到，只見(jiàn)那立于大殿正前的臉型微圓，皮膚白里透紅的黑衣長(zhǎng)老笑著向他們點(diǎn)頭致意，言到：望諸位凱旋。

　　接著他打出十八道靈光，內(nèi)中裹著非金非木的令牌。

　　這令牌約有一掌大小，懸在眾人面前，其上的真文有莫名力量，即便是目不識(shí)丁者，也能明了其意，上書(shū)三字“輪回引”。

　　待眾人的目光凝結(jié)在這令牌之上，牌上不知名的真文豪光微綻，眾人登時(shí)隨著木牌消失，了無(wú)影蹤，仿佛此處從未有過(guò)這些弟子。

　　孟冉只覺(jué)頭一沉，便來(lái)到一處荒郊野外，還未來(lái)得及觀察四周，他突然閉眼，緊鎖雙眉，腦中有信息浮現(xiàn)。

　　這信息來(lái)自圓臉長(zhǎng)老打出的靈光，內(nèi)中道明因果。

　　所謂輪回之地，并非是冥界地府，而是一處名為輪回殿的所在，不知是大能所留，還是干脆就是大能意識(shí)化身。

　　輪回殿從諸天選拔一些身?yè)?jù)時(shí)空特質(zhì)的生命，穿梭不同的世界。其目的未知，偉力在元神真人眼中也是無(wú)邊無(wú)涯，浩瀚以極，難以捉摸。

　　此界有大能入得輪回，借其力以得道。諸多大教派得知，在幾次試探下來(lái)，覺(jué)得參與輪回有不小好處。

　　既可以尋得各方世界的奇珍異寶，搜集諸多不同典籍秘法，更能培養(yǎng)真種子。故而以大代價(jià)向先行者換得“輪回引”，以便諸多真種參與其中。

　　教派曾有數(shù)次探索，發(fā)現(xiàn)隱隱有著這些限制：

　　年歲不足十六者不得入，有法力者不得入，身攜法器者幸存率極低（主線任務(wù)難度被拔高），不得向外界透露關(guān)于輪回殿的信息，違者抹殺（可含糊透露，不得確指，超過(guò)一定界限抹去）。

　　在元魔教組織的首次探索中，弟子折損率約有七成。

　　據(jù)說(shuō)是來(lái)到一些靈機(jī)稀少的奇異世界，一些教派弟子們也不知觸犯了什么禁忌，被一些無(wú)有禁制的凡間器物所圍殺。

　　那些器物卻是長(zhǎng)條形，以打出高速?gòu)椡鑱?lái)射殺他人。

　　且在首次的試煉世界，教派弟子的運(yùn)數(shù)都收到了壓制，日常性倒霉，疑似優(yōu)勢(shì)太大，受到了輪回殿的隱隱壓制。

　　不過(guò)后來(lái)有了準(zhǔn)備，探索折損率就降低不少了，但也時(shí)高時(shí)低，沒(méi)個(gè)準(zhǔn)數(shù)。

　　最終，元魔教還是下定決心，讓一批真種進(jìn)入輪回殿，求取造化。這批真種就是孟冉他們了。

　　看到這里孟冉嘴角微微一抽，神特么長(zhǎng)條器物，奇異世界，這怕不是來(lái)到了類現(xiàn)代世界。

　　還有這輪回殿，聽(tīng)著怎么這么像主神空間呢？

　　帶些調(diào)侃的意味，他在心里嘀咕道：

　　不會(huì)吧？虧我一直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地準(zhǔn)備，最后原來(lái)是要去這等所在，如此看來(lái)，我或許還能有些優(yōu)勢(shì)？至少心理優(yōu)勢(shì)總一點(diǎn)兒吧！

　　這么想著，他緩緩呼出一口氣，放下些擔(dān)子。不過(guò)，十一年的艱苦修行中，他養(yǎng)成的警惕仍在，全身肌肉還是繃著的，隨時(shí)可以做出快速反應(yīng)。