第六十三章 緣法
又有數(shù)日，孟冉自藏經(jīng)閣中辛苦拓來(lái)諸般道術(shù)的凡本、刻本，還有大修講經(jīng)的記述，部分高妙神通道術(shù)的原本......盡數(shù)投入衍道鏡中。
果不其然，衍道鏡在針對(duì)五行大遁等高深道法的闡明有顯著的提升。
變化不僅表現(xiàn)在效果上，形式也有所更改。在力量引導(dǎo)的同時(shí)，還會(huì)浮現(xiàn)道書上的言語(yǔ)用以佐證，領(lǐng)會(huì)起來(lái)便捷不少。
借用古鏡威能，孟冉逐漸明了九真大咒真意，反映在外，就是在咒力的積累快上不少。
不止如此，他的五行大遁也純熟許多，涉獵五行的分支遁術(shù)皆能運(yùn)使，水行土行兩個(gè)方面亦有新的突破
除此之外，這幾日間，他還處置了周禮榮事件的首位，讀取此人幾位師兄弟與師傅的識(shí)憶后，信手抹去了幾人性命。
這幾人稱不上什么道德真修，惡事都犯了不少，既是落到孟冉手上，索性也就殺了，免得日后生出事端。
既然踏入修行之道，注定會(huì)有無(wú)數(shù)的遭遇、劫難，便是孟冉自己身死人手，那也無(wú)二話。
殺戮與被殺，常事罷了。
有閑心的還可找些理由借口，什么我所殺之人肆意為惡...，但若是立場(chǎng)相對(duì)，善惡對(duì)錯(cuò)許多時(shí)候都難以分清，互相之間下死手倒也無(wú)需顧慮太多。
值得一提的是，孟冉先前在周禮榮宅院四面刮地三尺，又收取了其人所用之物。
他閑暇時(shí)抽出空來(lái)沙里淘金，真找出一樣珍奇至極，十分合用的物事。
那是一株九葉明心草，此物靈機(jī)不旺，勝在一抹清靈昂揚(yáng)的意韻。
在散修眼中，它也只是一株得了點(diǎn)靈機(jī)造化的雜草，無(wú)甚入藥之功，也無(wú)奇異之處，不值一提。
周禮榮尚未發(fā)跡，傳承也淺薄，認(rèn)不出好物。
若不是他也才滌身層次，什么有靈機(jī)的東西都愿意收集保留一番，恐怕這株九葉明心草早就當(dāng)廢物丟棄了。
不過(guò)依孟冉看，如果周禮榮能一路成長(zhǎng)下去，最終在機(jī)緣巧合下，應(yīng)當(dāng)還是會(huì)發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。
此人氣數(shù)在身，得到九葉明心草看似巧合，背后還有冥冥之中的軌跡牽引，總不至于浪費(fèi)了。
奈何他命薄，早早歸西。
孟冉才有了獲取此物的可能。
若不是孟冉抱著應(yīng)運(yùn)者周遭有一絲可能藏匿著機(jī)緣，他也不會(huì)伸手做得此事，傳出去還有些掉分。
隨緣落下的一子讓他捉住了九葉明心草的尾巴，也是運(yùn)數(shù)。
說(shuō)了這許多，卻是漏了這株九葉明心草來(lái)頭如何，效用何在。
這株草并非有了草籽就能一直培養(yǎng)，代代不息的靈藥。
它是凡草在機(jī)緣下長(zhǎng)成，歷經(jīng)霜雪烈日，遍蟲食干旱...幾經(jīng)生死而挺受，又得了一抹天地靈韻才成就，稱得上是天成造化。
植株能入大藥，明心驅(qū)邪。
即可帶來(lái)破障頓悟之緣法，又能定心蘊(yùn)靈，助力練得清心徹己等罕見(jiàn)艱深而有無(wú)窮妙用的護(hù)道神通。
可以說(shuō)，用途諸多。
對(duì)孟冉而言，這還是洗練劍丸靈性的最佳之物。
不但能省去無(wú)數(shù)水磨工夫，消去劍丸非親手祭煉的一點(diǎn)后患，更能使心劍相合，掃平劍術(shù)上的無(wú)數(shù)坎坷，甚至，對(duì)劍丸的蘊(yùn)養(yǎng)升華也有深遠(yuǎn)的影響。
教派中也不曾藏得這等寶貝！
倒不是諸多大修這許多年都無(wú)緣法遇到此物，而是得寶之人早就自用，根本不會(huì)流傳下來(lái)。
修行中人的所求無(wú)非上境見(jiàn)道，每個(gè)境界中法力、資糧的堆砌對(duì)教派中人反倒不是難事，如何勘破境關(guān)才是。
九葉明心草可以在其中起到顯著的作用，有多少就能被大修們用去多少，況且此物極為罕見(jiàn)，哪里會(huì)有留存。
取來(lái)一方靈機(jī)厚重的土地將植株小心種下，用陣法重重護(hù)持，孟冉這才放下心來(lái)，只等劍丸開(kāi)爐之時(shí)取用。
再有數(shù)月光景，劍丸也就成了。
不出意外，彼時(shí)我當(dāng)在蛻凡境地，正好能練得一手精妙劍術(shù)，去找汪玉書耍耍，讓他一試我劍器之利！
應(yīng)該能贏...吧？
心情激蕩昂揚(yáng)未久，忽而又平抑下去。
其人以劍骨為神竅，天資極是驚人，不是真的交手，孟冉也難言能憑借法力境界與煉體層次的優(yōu)勢(shì)在斗法上壓下他。
更不必說(shuō)純斗劍術(shù)。
明日，便是入荒古小洞天之時(shí)。
聽(tīng)聞洞天之內(nèi)依稀殘存些上古時(shí)候的風(fēng)韻，不知親眼見(jiàn)之時(shí)，又是怎樣壯麗的風(fēng)光。
念至此處，系在腰間的身份玉牌暈出一圈光輝。
孟冉點(diǎn)到玉牌上，一層光影凝就的畫卷在他眼前緩緩展開(kāi)。
依舊是李中則李長(zhǎng)老的言語(yǔ)：沾你的光，有十三弟子得緣同入小洞天。此輩不得至純精氣貫入，僅是受些法理渲染，與你無(wú)利益之爭(zhēng)。
若你有愿，可與之親近，以其人為羽翼，日后或能托以事機(jī)，委以重任。
畫卷中為十三人的影響，附有簡(jiǎn)略介紹。
孟冉掃過(guò)一眼，將十三段文字描述熟記于心。
十三個(gè)人——，三個(gè)來(lái)自元魔教散于各地的道觀，也是從龐大基數(shù)里遴選出來(lái)的驕子，去過(guò)小洞天之后便是山門中人了。
以正常途徑得此機(jī)會(huì)的教派低境弟子有七人。
光從文字簡(jiǎn)述中，各有擅長(zhǎng)之處，資質(zhì)不凡，斗法能耐可能弱些，說(shuō)他們是修行種子，那絕對(duì)是錯(cuò)不了的。
但奇怪的是，這七人中未有哪人明顯高一籌，不知是藏拙還是怎么的。
另有一人專擅斗戰(zhàn)，斗法實(shí)力著實(shí)驚人，是唯一一個(gè)僅憑斗法方面的天賦得此機(jī)會(huì)的弟子。
此人名諱為，尤海。
二者的師長(zhǎng)于教派有功，消耗功勛得了機(jī)緣。
其實(shí)這十三人算不上教派承繼者，里邊兩個(gè)師長(zhǎng)有功之人，他們的師長(zhǎng)也難言是有大功勛于門派。
本來(lái)他們連知曉荒古小洞天的資格也未必有，這次倒是搭了一趟順風(fēng)車。
當(dāng)然，機(jī)會(huì)來(lái)的容易了，自然也不如以往那些進(jìn)入者得到的益處大。
對(duì)行將蛻凡的修行人而言，荒古小洞天最珍貴的是一枚果子，由至純精氣生出，對(duì)蛻凡修行大有好處。
此次開(kāi)放，唯有孟冉有資格摘?。?p> 余者能得些寶材，受洞天殘存古時(shí)法理的熏染，好運(yùn)道者能在血脈的挖掘等方面得到益處。
饒是如此，入洞天的機(jī)會(huì)也是少見(jiàn)珍惜，值得爭(zhēng)取。