休息片刻，尤海將自身狀態(tài)恢復(fù)到最好。
之前的切磋二人都留有余力，孟冉自不必說，全力出手他覺著尤?？峙码y以承受。
尤海也是自信，忖度著一身劍術(shù)霸烈驚人，雖不敢言勝，但一不小心傷了真?zhèn)鞔蠹翌伱嫔弦策^不去，平添幾分尷尬。
若是撞上個(gè)氣量狹小的更是不美，說不得日后還有小鞋穿。雖然孟冉看著不似這等心胸狹隘之人，但兩人相識(shí)不過短短數(shù)日，他怎敢斷定其人品性？
不過兩人交戰(zhàn)一番后尤海去了心中隱憂。
他不由在心中自嘲：“還是高看了自家本事，僅是孟師兄眼下顯露的能耐我都破不開，還怕出手傷了人家。罷了，看看我掌中之劍能逼出教派真?zhèn)鲙追质侄??！?p> 方才一戰(zhàn)，孟冉以五行大遁掌控二者距離，不施展什么高妙道法，僅憑鍍了一層神輝的雙拳就壓得尤海喘不過氣來。
兩人在硬實(shí)力上差距頗大，孟冉中規(guī)中矩?fù)]出一拳，尤海持劍傾力來擋也要被砸開黑劍。
他虎口發(fā)麻后知曉不可硬碰敵手，便選擇了游走在側(cè)伺機(jī)而動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)。誰知孟冉不但力大無比，靈活性也甚是驚人，簡直是毫無短板。
不消說，游走戰(zhàn)術(shù)帶來的又是一頓胖揍。
好嘛，平日里屢試不爽的近身斗戰(zhàn)結(jié)果不妙，我拉開距離以道術(shù)壓人還不行嗎？
抱著這般想法，尤海身合劍光化作一道黑芒遁開百余丈，抬手招來一道小臂粗的雷霆——此術(shù)喚作小雷殛，算不上雷霆正法，較之自然雷霆遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，但威能也不可小視。
肉體凡胎之人如果全無防護(hù)遭那一擊，頃刻間便是身體焦枯，即使是煉體有成之輩也不會(huì)好受。
尤海尋思著孟冉雖不可能為此術(shù)所傷，但多少也能阻他一阻，誰曾想其人催動(dòng)神輝向上一迎，亮白雷光便被滑開入地。
孟冉擋下此招也不動(dòng)彈，雙目直視尤海，好似叫他放手施為。
自覺領(lǐng)會(huì)了意思，尤海將沉重黑劍負(fù)于身后，雙手捧在胸前。
縷縷黝黑氣芒自身后長劍飄散而出，緩緩匯于兩掌之間。漸漸地，一柄小劍成形，吞吐氣芒之間鋒芒畢露。
刺人的危機(jī)感隨時(shí)間推移愈發(fā)濃重起來。
力量積蓄到極點(diǎn)，尤海將捧起的雙手分開，小劍霎時(shí)間電射而出，無聲無息分開氣流，聲勢幾近于無。
畢竟是尤海蓄力之作，孟冉還是要稍稍正視的。
他兩腿微分，以適合發(fā)力的姿勢站定，山崩海嘯也似的重拳猛然轟擊出去，就要硬生生打崩來襲的小巧黑劍。
事實(shí)上，他確實(shí)打崩了尤海在他刻意放任下施展出的一擊，神輝纏繞的拳峰接觸劍尖那一刻，整只小劍便破碎了。
碎成了百多塊，太輕易了！
就好像這本就不是一柄劍，而是這許多碎片拼合成的某種產(chǎn)物。
小劍一碎，避讓開重拳的威勢。
于是散在孟冉周身的碎刃幾乎保留了所有力量，各自劃出奇詭的弧線切向他。
孟冉把大部分的神輝都調(diào)用到揮出的右拳上了，這是重視小劍的威脅。自然，身軀其他部分用以防備的神輝就少了。
如果碎片抓住時(shí)機(jī)，它們是有機(jī)會(huì)破開防御帶給孟冉傷勢的。
清清水氣浮起，一步跨出，人影已然消逝。
再一看，他站在二十丈之外，負(fù)手看向切碎空無的碎刃。
知曉機(jī)會(huì)不再，尤海并沒有御使碎刃做出最后一搏，而是將之灑脫散去。
“此術(shù)何名？”孟冉未曾在講經(jīng)閣見過這門頗為詭詐的道術(shù)，覺得有些新意。
尤海回言道：“百碎刃，一些想法的試探之作。”
又是幾輪道術(shù)，孟冉都是接下。見得無有新奇道法，他周身神輝涌動(dòng)，如不可阻遏的隕星撞向尤海。
......
留力的切磋過去了，如今的尤?？梢贸隹醇冶臼?。
先前他也有揮劍劈砍的時(shí)候，但見對(duì)手多用神輝與肉身之力，少用道法，于是自己也僅是搬運(yùn)法力隨性使劍。劍術(shù)架勢嚴(yán)整有度，富有靈性，可神功妙訣都是未用。
他一手扶在正中托起劍身，另一只手揭開纏在劍柄的布條，布條朝里一側(cè)密密麻麻書著暗紅符文，像是干涸血跡。
這一解布，就是揭開封禁。啞黑樸實(shí)的寬闊黑劍轉(zhuǎn)瞬間氣勢便張揚(yáng)起來，平地生起股股騰卷的風(fēng)波，吹得尤海黑發(fā)飄舞。
他又將繪有符文的布條纏在持劍之手上，人與劍的氣息漲落漸而趨于一致。
感受著胸膛中噴薄欲出的殺戮嗜血之欲，尤海搬運(yùn)法力在氣脈中走過一圈，心志重歸清明。
這柄寬闊黑劍來頭不小，曾是某位元魔門人持以近身的神兵，極為適合煉體有成之輩的力量發(fā)揮，只是殘留的殺伐意志倘若不能很好應(yīng)對(duì)，多少會(huì)有些隱患。
嚴(yán)格來說，修行人在滌身前后常用兵擊之術(shù)，輔之以道符。這是出于法力淺薄，勉強(qiáng)用些道術(shù)也有諸多缺憾，還不如加持兵器貼身肉搏。
可開脈乃至以后形式就有變化，持兵近身的斗法方式不再吃香，相較于道法撼動(dòng)天地之力的威能、奇詭咒殺的本事、尋脈定穴的巧用、惑心亂神的詭譎......近身而斗實(shí)在是落后。
縱然修道之人身堅(jiān)體固，超出凡俗習(xí)武鍛體之輩不知凡幾，可仍然不能以肉身之力擋住輕飄飄斬來的飛劍，炙熱烤人的法火。
近身相搏兇險(xiǎn)太過，卻又不顯出彩，誰人愿用之？
元魔門人愿用，且精擅此道！
煌煌命光沖天起，諸法落身皆不沾。
走在逆反先天神魔道路上的修道人只需修成命光，以命光常駐臟腑照徹道軀內(nèi)外，管你多么奇詭精妙的道法也難擾動(dòng)其內(nèi)秘。
至此，再是亂七八糟的手段效用也不剩一二，要想打殺這等層次的修道人唯有以強(qiáng)絕的實(shí)力，暗算根本不可能生效。
而修行神魔煉體之道的修士又是出了名的神通強(qiáng)橫、皮實(shí)體堅(jiān)。
如若面對(duì)同境中人，此輩只需硬頂著襲來的道法沖上前去，待得距離拉近便不管不顧地砍殺。
錘也好，斧也罷，長戟亦是無妨，只需有一柄趁手神兵，節(jié)奏便全由這等人物把控。
何況，元魔門人并非純修那等與練氣相悖的體術(shù)，只鑄體而難練氣。他們正統(tǒng)的練氣修行可是也沒落下！
神魔煉體，重在神魔。諸般肉身自衍之神通，強(qiáng)悍無比、諸法難侵的道體真身，都是證就先天神魔路上的衍生物。
莫要言先天神魔這等高遠(yuǎn)不可測的生靈，只要是神魔血脈濃郁些的家伙，道人也好、古獸也罷，具是根骨卓絕。
元魔教傳承的神魔煉體法門能改易根骨資質(zhì)，與練氣之道亦是相輔相成。
那等在神魔之道上精彩絕艷之輩在正統(tǒng)練氣修行上同樣是順?biāo)鞜o比，少見礙難。
打又打不動(dòng)，道法使起來比自己還純熟神妙，面對(duì)如斯敵手想想就頭疼。
是以元魔教低境修行人斗法的場面與其余宗門教派大有不同，人家都是仙氣飄飄道意盎然，他們倒是操著兵器就往上沖。
其實(shí)真是開脈、蛻凡的小修想提一提斗法的本事，多多習(xí)練道法收益更高，畢竟他們之中的多數(shù)人還沒怎么神魔煉體呢！
只是這也算對(duì)自己的未來有所期許，目光放置長遠(yuǎn)，加之此輩成長的環(huán)境大體還安穩(wěn)，教派高層也就未出手扭轉(zhuǎn)如此風(fēng)氣。