經(jīng)絡(luò)為干道，竅穴為樞紐，法力在不斷流轉(zhuǎn)間輻散至肉身各處，承受不住法力威能的血肉細(xì)胞盡數(shù)被殺滅，在滋養(yǎng)下又源源不斷地新生。
至于留下的廢血等物事則是被絞殺成渣，隨著悠長的呼吸排出體外，湮滅在白茫茫天地中。
一個(gè)時(shí)辰，兩個(gè)時(shí)辰...苦痛讓時(shí)間顯得十分漫長。
肉體凡胎在高妙道法下一點(diǎn)點(diǎn)蛻變，如同寶石原礦被最杰出的工匠精心打磨，逐漸顯得光彩熠熠！
到了此時(shí)，蛻凡軀的步驟已然臨近終結(jié)。
孟冉心神浸入識(shí)海，毅然引燃周身法力，要用那法力燃起的道火將氣脈與肉身融為一體，化氣脈為道脈。
仿佛一點(diǎn)火星點(diǎn)落熱油，嗤地騰起一道焰火，淡紫中夾雜著灰蒙色澤的道火自下丹田處燃起，轉(zhuǎn)眼間燎遍身體上下。
而原本僅能用靈覺探看的晶瑩氣脈實(shí)質(zhì)化沒入肉身，在道火熔爐中延伸扎根到人身所有的隱秘所在。
氣脈似有生命活力一般蠕動(dòng)變化，與肉身處于調(diào)整磨合之中，兩者氣機(jī)融合為一團(tuán)。
在氣脈與肉身相融時(shí)，神輝亦不甘寂寞。
燦金光華在血肉骨骼中游走變化，將神魔煉體的氣息浸潤在新生軀體中，接續(xù)開脈時(shí)的好根基，為日后煉體、練氣二道的調(diào)和打下更好的基礎(chǔ)。
道火炙烤身軀，玄之又玄的微妙變化在身體的各個(gè)角落進(jìn)行著，肉身重塑適于修行的脈絡(luò)竅穴......
不知何時(shí)，道火漸熄。
舊時(shí)法力消耗一空，隨著天地靈機(jī)倒灌入這具軀體，更具神妙的新生法力出現(xiàn)了。
它不再是拘束于氣脈中，因?yàn)闅饷}已然不存。真實(shí)存于人身肉胎的道脈取而代之，更兼妙用。
法力在肉身徜徉，再無最初的酸痛滯澀。相較褪去凡軀之前，此身確實(shí)是更適應(yīng)求道的種種需求，優(yōu)越了許多。
憑此方天地道法修出的法力頗為神妙，凡俗肉身往往難以承載，是以在低境時(shí)皆將法力拘束在氣脈中，到了蛻凡方得自由。
孟冉遇到的首個(gè)試煉世界就有所不同，那方天地的修行人的法力與此世法力不是一回事。
他們修出的法力多善于驅(qū)神馭鬼，在滋養(yǎng)魂魄方面別出心裁。
不過...即使是其最出彩之處也抵不過孟冉修出法力的全與妙，這是受了道統(tǒng)傳承與天地環(huán)境的局限。
此刻道軀新生，周身關(guān)竅萌動(dòng)活潑，合該孟冉辟開虛穴。
前三境實(shí)為補(bǔ)缺，身、脈均已近道，蛻凡軀的修行便是要‘開虛竅’、‘化實(shí)竅’、‘生元竅’。
天罡竅穴三十六，地煞竅穴七十二，周天星穴有三百六十五之?dāng)?shù)。
哪怕只點(diǎn)開數(shù)個(gè)竅穴也能入得煉煞。
但竅穴的多少?zèng)Q定元竅的底蘊(yùn)，不同的根本道法對(duì)竅穴的開辟亦有不同要求，在此境還是要謹(jǐn)慎。
一味追求完滿，極力壓實(shí)根基，可能反而耽擱了修行的好時(shí)光。
但真要是錯(cuò)過某些妙用非凡的竅穴，彼輩回首時(shí)或會(huì)后悔萬分，埋怨自己為何不堅(jiān)持一次。
方才他所食白果內(nèi)含至純精氣，在人身與天地聯(lián)系甚是清晰時(shí)覷得機(jī)會(huì)漫出識(shí)海。
四百七十三個(gè)虛竅在精氣漫灌下一氣頓開，一時(shí)間星星點(diǎn)點(diǎn)的竅穴閃爍光華，在人身小天地中演化出一片星象，煞是美麗。
......
穹天之上，孟冉駕馭罡風(fēng)任意縱橫，新生的軀體與法力給他帶來了無與倫比的新鮮感。
迎面的強(qiáng)勁氣流攪得大袖獵獵作響，他心意卻無比暢快。
飛得興起，他散去罡風(fēng)任由身軀墜落，近地之時(shí)又驀地騰起神輝，換一類飛天之法。
帶著焰尾的燦金星點(diǎn)好似以穹天為繪布，自身為畫筆，軌跡有著天馬行空的靈性與自由。
良久，孟冉清嘯一聲落在一處高崖，眺望著乳白濃密的云霧。
心中不禁遐想：修道啊修道，人言大德、上士求道真；碌碌眾生逐長存；更有俗者唯愛財(cái)色，法力神通不過是其獲取諸般享受的工具。
不知我之所求為何物？
甩袖拂開臟泥浮土，孟冉就這么仰躺在山石上，手指交錯(cuò)相握枕在腦后。
他的眸光落在千姿百態(tài)的白云上，落在復(fù)又重現(xiàn)的大日里，落在盤旋高飛的妖禽上......
漸漸地，眼皮仿佛掛上千斤石，一眨一眨，最后完全閉合上了。
偷得浮生半日閑，好不愜意。
金烏西沉，月兔攀升。
這一日時(shí)光在似夢非夢中度過，他留存一分靈覺在自身安危上，余下皆是放空。
嘩啦啦——，耳邊似乎傳來浪潮拍擊礁石的聲響。
這道由遠(yuǎn)及近的自然之音將孟冉喚醒，他靈覺散及內(nèi)外天地，尋出了海浪聲的由來。
水滿則溢，神輝達(dá)至易血層次的完滿，不待孟冉導(dǎo)引便自發(fā)拍擊周身骨骼。
欲要沖破桎梏再上一層。
只是無有妙法的牽引，縱然其根基厚實(shí)也徘徊在門外不得入。
孟冉照著道訣所述，驅(qū)使神輝戳破薄如泡沫的阻礙滲入骨骼當(dāng)中，進(jìn)行首次洗骨。
燦金神輝如靈動(dòng)游魚在骨骼中穿梭游曳，不時(shí)躍起垂落，自流淌的血河中銜起菁英填入骨骼。
原先潔白的骨骼在修行之后泛起一層玉光，較之前更為堅(jiān)韌。
境界提升至蛻凡后，無數(shù)修行事宜又可提上日程。
神魔煉體一途入得洗骨，每日便要抽出時(shí)間壯體堅(jiān)骨。這是水磨工夫，少有捷徑可走。
虛竅在教派底蘊(yùn)下全數(shù)洞開，等若是蛻凡境界的第一步直接走完。
依著最平常的修行軌跡，人身虛竅要用秘法測定。斷得虛竅方位后還需遇著良機(jī)，點(diǎn)竅的契機(jī)出現(xiàn)后方能真正辟開虛竅。
但此事麻煩在你所欲開辟的某些竅穴不定是云龍隱現(xiàn)，難覓蹤影?？v有定竅之法相助，此間多少還有些變化。
同一竅穴有的人十分難尋，有的人可能好尋些，沒個(gè)準(zhǔn)數(shù)。
若是運(yùn)道差了此境便十分蹉跎時(shí)光。
孟冉一氣頓開所有虛竅，起步可以說不能再高了，便宜占得不小！
‘化實(shí)竅’則是指挖掘真息填充入竅，化虛竅為真實(shí)。
真息多少很大程度上決定于人的本源和道途根基。開氣脈階段的脈象和入得蛻凡時(shí)褪去凡軀的深度都很可左右真息的總量。
于是每個(gè)修行人能開的竅穴自有其上限。
一般而言天罡竅穴所需填入的真息多不少，地煞次之，星穴再次。結(jié)合自身的根本道法與時(shí)運(yùn)契機(jī)，如何取舍就要看個(gè)人了
至純精氣的珍貴之處還在增益真息，這是極為罕見的能補(bǔ)益真息的大藥，效用超卓。
挖掘真息也是一不易之事啊。
此外還有道法的修持，斗法經(jīng)歷的豐富，劍丸的蘊(yùn)養(yǎng)與劍術(shù)習(xí)練，衍道鏡的探索與開發(fā)......
如今時(shí)這般閑暇的光陰怕是很難找了。