第八十四章 七十二變
“餐霞吸露，采煉精神，久之可以遐舉，役召鬼神，細(xì)審六甲五行，能生克制化，隨心運(yùn)用。以八九之?dāng)?shù)曰地煞，以六六之?dāng)?shù)曰天罡，匯成八九復(fù)六玄功……
“地煞七十二術(shù)者：假形、分身、隱形、定身、借風(fēng)、布霧、祈晴、禱雨、御風(fēng)、布陣……每一術(shù)又有七十二般變化。
“天罡三十六法者：胎化易形、大小如意、顛倒陰陽(yáng)、逆轉(zhuǎn)造化、飛天遁地、駕霧騰云、五行大遁、六甲奇門(mén)、指石成金、掌握五雷……每一法又有三十六般變化?！?p> 細(xì)細(xì)品讀金簡(jiǎn)玉符中所載文字，白洪壽不覺(jué)恍然大悟，暗道：
“原來(lái)八九復(fù)六玄功并非單純的變化類(lèi)法術(shù)，而是收錄了一百零八門(mén)仙術(shù)的無(wú)上秘籍。就如同《三界丹道》是收錄煉丹的合集，《太虛寶鑒》是收錄煉器的合集，《八九復(fù)六玄功》則是收錄法術(shù)神通的合集！如我修煉的大衍分身術(shù)、陰陽(yáng)隱氣術(shù)、三界御魂術(shù)、五行遁術(shù)等都出自八九復(fù)六玄功。
“不僅如此，三大仙宗、九大道門(mén)、百家千派、各路零星小門(mén)派甚至無(wú)門(mén)無(wú)派的散仙所藏法術(shù)神通也多是借鑒八九復(fù)六玄功而來(lái)，如我所使的縮地成寸就源自地煞七十二術(shù)之一的‘神行七十二變’，傳自佛門(mén)的須彌芥子術(shù)則對(duì)應(yīng)天罡三十六法中的‘大小如意’，三昧真火則只是地煞七十二術(shù)之一‘吐焰七十二變’中的一種變化。
“我自牛魔王那里得到的‘地煞變化術(shù)’只是‘假形七十二變’殘卷，也就是《西游》時(shí)因?qū)O悟空而聞名三界的七十二變！換言之，假形七十二變只是八九復(fù)六玄功的皮毛而已。
“而天罡三十六法中的‘胎化易形’雖僅有三十六個(gè)變化，卻比假形七十二變高明了不知多少！難怪孫悟空雖能變作以假亂真的飛禽走獸和花果山石，但若變作人卻不能隱去身上的猴毛和尾巴。玉漱公主的修為雖遠(yuǎn)不及孫悟空，她最初故意以‘假形七十二變’變出來(lái)的元宗雖沒(méi)能瞞過(guò)我的天眼，但她今日早朝以‘三十六變胎化易形’變出來(lái)的元宗卻毫無(wú)破綻。當(dāng)初我服食陰陽(yáng)化形果之后沒(méi)能隱去頭上的兩只龍角，若我也煉成胎化易形就能徹底將之隱去，即便不借助無(wú)方造化石也不懼照妖鏡或天眼通。
“一般煉氣士窮盡一生也僅能修成一兩門(mén)、至多三五門(mén)八九復(fù)六玄功所載神通，但孫悟空天賦異稟，假形七十二變、隱形七十二變、定身七十二變、分身七十二變等地煞數(shù)無(wú)一不精，只是他煉成時(shí)已是先天境修為的太乙金仙，如此算來(lái)，我煉成地煞七十二術(shù)最低也需達(dá)到先天境修為，而想要煉成天罡三十六法只怕要達(dá)到先天境的大羅金仙甚至造化境的圣人修為才行……但功夫下得深，鐵杵能成針，水滴能石穿，只要我有命活下去，早晚能將八九復(fù)六玄功盡數(shù)煉成！”
領(lǐng)略了八九復(fù)六玄功的博大精深之后，白洪壽早已按捺不住，孜孜以求，如饑似渴，趕緊定神修煉，但又不禁想到《西游》時(shí)須菩提祖師傳道孫悟空的一幕——
祖師說(shuō)：“也罷，你要學(xué)哪一般？有一般天罡數(shù)，該三十六般變化，有一般地煞數(shù)，該七十二般變化?！?p> 悟空道：“弟子愿多里撈摸，學(xué)一個(gè)地煞變化罷?！?p> 祖師道：“既如此，上前來(lái)，傳與你口訣。”
白洪壽越品越覺(jué)得不對(duì)，暗道：“孫悟空以為多學(xué)多得，卻不料真正厲害的并非七十二般地煞數(shù)，而是三十六般天罡數(shù)，但須菩提祖師卻不明言提醒，如此說(shuō)來(lái)，他傳道給孫悟空是有保留的，又或者說(shuō)是有圖謀的。保不準(zhǔn)他與如來(lái)一伙，傳道給孫悟空大鬧天宮，然后西天坐收漁翁之利……倘若孫悟空當(dāng)時(shí)學(xué)的是天罡三十六數(shù)，以他的天賦必定不消幾年就能大成，若憑此大鬧天宮，只怕連如來(lái)都降不住……”
白洪壽越想越覺(jué)得“天人道”的氣運(yùn)之爭(zhēng)兇險(xiǎn)萬(wàn)分，但他轉(zhuǎn)念一想，如今的自己不過(guò)神通三變的小小元仙，幾乎要被一只心魔逼得跑路，忙又搖頭定住心神，暗道：“提升修為、苦煉神通才是王道！我去盤(pán)算那些圣人之爭(zhēng)、氣運(yùn)之爭(zhēng)實(shí)在是杞人憂天。”
強(qiáng)自定住心神之后，白洪壽遂開(kāi)始專心修煉三十六般斬妖除魔天罡數(shù)，只盼著玉漱公主再打上門(mén)來(lái)時(shí)他能有招架之力。
他身在無(wú)方造化石演化的仙境洞天中，進(jìn)境神速，至外界天黑又天明時(shí)，他已相當(dāng)于修煉一年，勉強(qiáng)掌握了十幾個(gè)斬妖除魔類(lèi)仙術(shù)，并將他已修煉過(guò)的諸般小法術(shù)追本溯源，一一煉成了八九復(fù)六玄功所載仙術(shù)。
昨日早朝之后，西梁、寶象、烏雞、車(chē)遲、祭賽、朱紫、獅駝等諸國(guó)使臣皆相繼來(lái)國(guó)師府求見(jiàn)，但都被手執(zhí)芭蕉寶扇的鐵扇公主擋了回去。
至今日清晨時(shí)分，東海龍宮的丞相龜天鶴又登門(mén)拜訪，鐵扇公主依舊不留情面，以白洪壽閉關(guān)為由拒絕龜天鶴入門(mén)。
又至午后，殷紅衣也到國(guó)師府，卻不進(jìn)門(mén)，而是在國(guó)師府外后門(mén)處傳音與白洪壽：“國(guó)師，小女子已將兩套新衣縫好，但聽(tīng)聞鐵扇公主也在貴府，小女子不便進(jìn)門(mén)，煩請(qǐng)國(guó)師出門(mén)來(lái)取。”
白洪壽當(dāng)即施展地煞七十二術(shù)中的“嫁夢(mèng)”神通，似托夢(mèng)那般直接傳音至殷紅衣的腦中：“有勞紅衣姑娘了，請(qǐng)將新衣放置于門(mén)口即可，我自會(huì)來(lái)取?！?p> 一般的傳音之術(shù)只能溝通千里之內(nèi)，因此稱“千里傳音”。
但嫁夢(mèng)七十二變卻更為玄妙，不但能突破千里桎梏，傳音億萬(wàn)里之遙，而且還能托夢(mèng)，若修為足夠高深，甚至夢(mèng)中殺人、溝通三界都不在話下。
殷紅衣先前曾見(jiàn)識(shí)過(guò)白洪壽的傳音之術(shù)，只感覺(jué)平平無(wú)奇，但此番再聽(tīng)到白洪壽的傳音直接在她的腦中響起，她頓覺(jué)神妙無(wú)方，慌忙依言將捧在懷里的兩套新衣放在門(mén)口的石臺(tái)上。
緊接著，白洪壽又接連施展隱形七十二變和搬運(yùn)七十二變，須臾之間已將兩套新衣收攝至國(guó)師府的正殿中。
白洪壽意念能觸及到之物，皆能以隱形、搬運(yùn)等術(shù)控制。
殷紅衣但見(jiàn)擺放在石臺(tái)上的新衣突然如活物一般離奇消失，頓時(shí)驚得目瞪口呆，萬(wàn)分相信白洪壽就是天上神明、金仙降世，倒頭就拜，連連磕頭不止，好似俗世道觀、佛寺最虔誠(chéng)的信女，好半天過(guò)去才離開(kāi)。
“八九復(fù)六玄功實(shí)在玄妙！也幸虧我身上穴位皆是靈竅，共煉出了九十九顆本命金丹，法力雄厚，否則憑我神通三變的低微修為，方才連番施展地煞七十二術(shù)必定法力大損……”
初次施展八九復(fù)六玄功就有諸般神妙，白洪壽明知力有不逮卻欲罷不能，念頭一起已然飛出無(wú)方造化石，透石七十二變施展開(kāi)來(lái)，肉身直接穿墻而過(guò)，復(fù)又施展隱形七十二變，似出竅之陰神，雖無(wú)影無(wú)蹤，卻就在光天化日之下，只是旁人卻看不見(jiàn)。
此時(shí)，手執(zhí)芭蕉寶扇的鐵扇公主正獨(dú)自坐在院中涼亭下自說(shuō)自話：
“哼！臭公子的桃花運(yùn)也忒旺了些，西海之行分明本公主一直跟在他身邊，卻還是引得四部諸洲各國(guó)的女王、公主青睞，紛紛起來(lái)提親，實(shí)在氣煞我也！”
“趁公子正在閉關(guān)，不如本公主先使個(gè)美人計(jì)與他生米煮成熟飯……萬(wàn)萬(wàn)不可！公子既明確表示未登仙位不成婚，我若生撲了他，日后他必定埋怨?！?p> 小嘴噘得奇高的她渾然不覺(jué)滿頭黑線的白洪壽就在她身旁苦笑，不經(jīng)意間又聽(tīng)到府門(mén)外有敲門(mén)聲傳來(lái)，她勃然大怒，沖著府門(mén)的方向嬌叱道：“我家公子正在閉關(guān)，今日不接客，滾！”
言罷，她提起芭蕉寶扇便走，身法奇快，幾乎是瞬息之間就到了門(mén)口。
與此同時(shí)，緊閉的府門(mén)突然自動(dòng)打開(kāi)，門(mén)外一身白衣勝雪、輕紗蒙面的捧珠龍女淡淡地道：“鐵扇，本公主好歹算是你的小姨母，你便是這般待客的么？”