第八十九章 隔墻有賀音（二）

　　賀音剛靠近傅燕鈞的房門(mén)，便聽(tīng)得一聲充滿(mǎn)怒氣的質(zhì)問(wèn)。

　　“怎么會(huì)搞成這么嚴(yán)重的傷勢(shì)？”

　　賀音從未聽(tīng)過(guò)傅燕鈞如此嚴(yán)肅的聲音，想必真的是怒極了。

　　“他不讓我出手?！钡朗炕氐?。

　　屋內(nèi)傳來(lái)幾聲刺耳的瓷器碰撞的聲音。

　　賀音猜應(yīng)該是傅燕鈞那暴脾氣跟道士起了爭(zhēng)執(zhí)。

　　果然，下一刻太子虛弱的聲音響起：“燕鈞，不怪他，是我自己。”

　　“為什么？你現(xiàn)在是什么情況你自己不清楚嗎？”傅燕鈞大概是松開(kāi)了道士，逮著矛頭又去戳太子。

　　好兇！

　　還好傅燕鈞沒(méi)這么兇對(duì)賀音，不然她可能會(huì)被當(dāng)場(chǎng)嚇哭。

　　“法則尚在，無(wú)奈之舉?！钡朗繕O耐心地解釋道：“元初現(xiàn)在不能與人沾染因果?！?p>　　元初？是說(shuō)太子嗎？

　　他還有“元初”這個(gè)稱(chēng)呼嗎？

　　賀音甚至都很少聽(tīng)到人直呼太子的名字，大家都叫他太子，似乎太子才是他的真名一樣。

　　久而久之賀音都經(jīng)常忘記太子的本名，林自寒。

　　那日在武神殿里看到那幾株梅樹(shù)的時(shí)候，賀音腦子里就出現(xiàn)了一句詩(shī)。

　　墻角數(shù)枝梅，林寒獨(dú)自開(kāi)。

　　她記不清是誰(shuí)寫(xiě)的，只是這句詩(shī)像印在她腦子里一般。

　　賀音看到書(shū)不多，都已戲詞為主，很少有這般寫(xiě)意的詩(shī)句。

　　不知道是從哪看來(lái)的。

　　跟太子這名字倒是貼合至極。

　　照太子之前在花河街所說(shuō)的話(huà)來(lái)看，他確實(shí)，不是人類(lèi)，所以，武神廟里供著的那尊神像，是太子嗎？

　　照這么看，當(dāng)時(shí)太子在那武神殿里一切的行為，都可以解釋了。

　　如果太子真是武神，那么林自寒應(yīng)該是假名，太子的真名就叫元初？

　　太子是武神，本名元初，化名林自寒。

　　那他究竟為何要到皇宮里去，還要用太子這個(gè)身份？

　　太子是否是武神，這還值得探究。

　　畢竟太子毫無(wú)練武之人的征象，手掌指無(wú)繭，雖然太子箭術(shù)極為厲害，秋獵時(shí)也配件，但賀音從未見(jiàn)太子使劍。

　　那武神左手執(zhí)弓，右手掌劍，那這兩樣都應(yīng)該是極厲害的，不然也不會(huì)稱(chēng)武神。

　　沒(méi)有封號(hào)的武神，若不是寂寂無(wú)名，那邊一定是，強(qiáng)至無(wú)敵，以至于只有此可稱(chēng)為武神。

　　賀音的知覺(jué)告訴她，多半是后者。

　　所以，太子若是武神，也多半是白月教教主了。

　　那個(gè)給先皇帶來(lái)一場(chǎng)神跡的神秘人。

　　將被驅(qū)逐出京的皇帝，帶回京都，穩(wěn)坐江山，掃蕩中原。

　　非人所為。

　　而武神恰好符合這一事跡。

　　那傅燕鈞和這道士又是什么人？

　　傅燕鈞為了輔佐太子，甚至不惜用神秘法術(shù)假扮女子進(jìn)入東宮；而道士，雖說(shuō)賀音、太子與他相處時(shí)間不長(zhǎng)，但賀音覺(jué)得他與太子相識(shí)多年。

　　這兩人也是神族？

　　若真是，那皇帝派人滅傅氏滿(mǎn)門(mén)也說(shuō)得通了，多半還是為了，長(zhǎng)生不老。

　　那么，這三人都是神族，且多半都有非人的神通，為何會(huì)在人界處處受限？

　　難道是有什么東西在約束他們，讓他們不能出手？這應(yīng)該就是道士所說(shuō)的法則。