第九十二章 萬物進(jìn)化
尤其是雨水中蘊(yùn)含的一縷太初本源更是對天地萬物產(chǎn)生了更進(jìn)一步的啟靈，造成一些大樹進(jìn)化出了類似大腦般的存在，演化出了智慧，學(xué)會了思考。
平頂山的東部地區(qū)，一群兔人得了一縷太初本源飛速進(jìn)化建立了部落，用樹木推起了高墻，還立起了一座雕像進(jìn)行原始崇拜。
平頂山南部的野狼得了一縷太初本源，一部分開始直立行走、學(xué)會了思考，一部分更加野獸化，肉身越發(fā)強(qiáng)壯野蠻，甚至具備了一些天賦神通。
平頂山的北部豺狼人亦是得了造化，不僅學(xué)會思考，還懂得在北部山地開鑿洞穴居住，用地勢躲避雨水的侵蝕。
至于平頂山西部最為恐怖，那本是云霞市的方向，進(jìn)化出了一群鼠人，這鼠人十分不凡啟靈之后，進(jìn)化速度特別快，不僅學(xué)會使用工具，還懂得制造各種工具。
不僅把原本與自己競爭土地的蟑螂怪打的消聲滅跡，更是不斷往平頂山四周擴(kuò)張。
除了萬物的演化之外，隨著連綿大雨下個(gè)不停，便是連大地層都開始慢慢降低。
這看似是泥土和沙塵被雨水腐蝕，實(shí)際上則是大地上的巖石沙土形態(tài)更加凝聚，質(zhì)地更加堅(jiān)固。
若是以前，普通大炮的榴彈打在地面上會濺起漫天沙塵、炸出一個(gè)坑洞，那么現(xiàn)在可能連坑都不會出現(xiàn)。
這意味著大地的抗打能力更強(qiáng)了！
對于韓城來說這是一場及時(shí)雨，因?yàn)檫@場太初之雨，天地間的太初元?dú)庾兊卯惓３渑妫采w在他體外原本開始薄弱的太初之光再次變得厚實(shí)起來！
尤其是雨水中蘊(yùn)含的一縷太初本源讓他的太初劍體趨向完善，隱約有更一層樓的契機(jī)。
。。
洪荒從來不計(jì)年，一年便是一紀(jì)，一紀(jì)便是三百六十五元，一元便是一萬八千天。（虛構(gòu)）。
當(dāng)然，主世界的時(shí)間并沒有過的那么快。
“咚咚?！?p> 一顆新生的心臟忽然跳動(dòng)了一下，似有蘇醒的征兆。
這些日子，韓城深沉入定只感覺過了很久很久，陷入無知無覺的無名狀態(tài)，宛如進(jìn)入母胎有意識卻無思想。
能夠感知到周邊的一切，但是沒有思考。
這種狀態(tài)用道家術(shù)語來形容，便是坐忘。
可隨著心臟的微弱跳動(dòng)，韓城的意識開始漸漸蘇醒。
一縷神光自眉心閃亮，他看到了浩瀚血海，看到了四通八達(dá)繁瑣復(fù)雜的經(jīng)脈通道，看到了三朵紅白藍(lán)三色，微微發(fā)亮的奇異之花。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)間，他見到了五顏六色的器官，蘊(yùn)含著五行和六氣玄妙。
不久韓城開始暢游大腦，見到一顆蒼天大樹生出無數(shù)枝節(jié)，每一條枝節(jié)都有不同的功效，負(fù)責(zé)于人體各個(gè)器官聯(lián)絡(luò)。
最后，他在大樹的底部見到了一片海洋，每一滴海水都蘊(yùn)含著神氣，是補(bǔ)充意識、供給蒼天大樹的能量源泉。
冥冥中韓城還生出一股感悟，只要他愿意身體上的任何一個(gè)部分都能改變形態(tài)，具備“劍”的特征！
好比身上的細(xì)胞完全武裝，一旦有外敵入侵，哪怕在細(xì)微的組織部分都會瞬間變成劍士于外敵搏殺。
這種變化是人體產(chǎn)生的一種超凡進(jìn)化，遇到病毒，遇到外物比如利劍刺入身體，不在是單純的利用免疫力或者血肉皮毛被動(dòng)的去抵擋和招架傷害。
而是主動(dòng)轉(zhuǎn)化為劍士形態(tài)反擊！
一旦病毒試圖進(jìn)入韓城的體內(nèi)，首先會經(jīng)歷“皮毛劍士”的進(jìn)攻，其次要經(jīng)歷“血肉劍士”的反擊，然后是筋骨劍士、經(jīng)脈劍士乃至更加入微的細(xì)胞劍士圍剿，可謂武裝到了極致，沒有一絲破綻和空隙。
如果把一個(gè)國家比作人體，那么韓誠體內(nèi)的“百姓”人人知?jiǎng)ι茟?zhàn)，上至八十歲的老人，下至剛出生的兒童，無需修煉，生下來或者死去都是劍術(shù)大師，人人如劍！
“原來這就是仙凡之別?！?p> 韓城陷入深深的思考之中，計(jì)算能力成倍提升。
凡體和仙體最大的區(qū)別，不是防御力，不是攻擊力，不是血厚，不是防高，而是生命形態(tài)上的根本改變！
凡人為何會衰老？為何會生??？為何會饑餓？
從根本講，是因?yàn)樘斓亻g無處不在的元?dú)鈱?shí)際上是有毒的，有腐蝕性的，會不斷腐蝕肉身。
肉體凡胎根本無法區(qū)分哪些元?dú)鈺g自己，只能被動(dòng)全部接受或者免疫一部分。
當(dāng)這些腐蝕性元?dú)膺M(jìn)入人體，必然會出現(xiàn)傷害，有了傷害就需要大量能量去修補(bǔ)去維護(hù)，這就會產(chǎn)生耗損。
若是人體能量耗損過度就會產(chǎn)生饑餓，若無法及時(shí)補(bǔ)充能量就會死亡。
同時(shí)補(bǔ)充能量的過程當(dāng)中，必然會把無數(shù)有毒元?dú)馕赃M(jìn)體內(nèi)，甚至是口鼻呼吸補(bǔ)充元?dú)獾臅r(shí)候，同樣會有病毒進(jìn)入體內(nèi)。
最后，當(dāng)這些病毒進(jìn)入體內(nèi)破壞人的肉身，于人體細(xì)胞產(chǎn)生爭斗的時(shí)候。
自然而然會對人體產(chǎn)生破壞，這種破壞是永久性的，這就造成了無法彌補(bǔ)的損傷，漸漸的人就開始衰老，最終死亡。
仙的肉身則不然，身體上的任何組織部分都有極高主動(dòng)性，會主動(dòng)識別有害元?dú)?，不需要讓身體被動(dòng)產(chǎn)生坑體。
同時(shí)，不同的仙體效果也是不一樣。
劍仙的仙體會讓肉身內(nèi)部變成“劍”的世界，殺傷力十足，甚至是一根毛發(fā)，一滴血，一塊皮膚、血肉都能變化成“劍”，具備極強(qiáng)的殺傷力。
常人若是吞吃一口，等于吃下了無數(shù)柄“劍”，分分鐘把你凡胎戳亂。
比如一個(gè)木乙證道的地仙，那么肉身內(nèi)部就會充斥著“樹”，這些樹同樣是主動(dòng)的會分出無數(shù)枝葉辨別“外敵”，戰(zhàn)斗力雖然不如劍仙之體，但是更加長壽。
韓城念頭一動(dòng)，來到意識海的上空盤膝而坐，一柄神劍虛影同時(shí)具現(xiàn)橫放在他的手心上。
“仙凡之別，好比古國的原始部落和現(xiàn)代文明，一個(gè)愚昧，一個(gè)覺醒，一個(gè)被動(dòng)發(fā)展，一個(gè)主動(dòng)進(jìn)取，一個(gè)文明尚在摸索，一個(gè)生機(jī)盎然不斷進(jìn)步?！?p> 故而仙凡之別在于生命形態(tài)上的改變，在于清晰的認(rèn)知到一條永恒的不朽之路，主動(dòng)進(jìn)取，主動(dòng)發(fā)展！