第十五章 道義

　　在討論《混沌衍生》這個游戲之前，首先需要有一個概念，那就是什么是“道義”？

　　“道義”和“正義”是不同的概念，與“正確”更不屬于一類詞匯。“道義”的產(chǎn)生絕不是在文明發(fā)展的最早期，而是在思想深度與文化積累達(dá)到一定程度才衍生出的概念。

　　“道義”可以看作是“正義”的一種延伸，但這種延伸更多時候是一種被狹義認(rèn)知的“正義”，換言之，“道義”在更多時候很容易被混淆成“在正確的時間做正義的事情”。

　　但是這不是道義的內(nèi)涵，至少對于每個個體而言并不是。

　　王天行至少在上輩子從來沒有考慮過自己做的事情是否具備“道義”，不論是個人的得失還是對于社會的發(fā)展，王天行從來不覺得自己所做的事情是一種“道義”，更多地是掙扎在生活的底層，雖然不至于餓死，也不會擔(dān)憂養(yǎng)家糊口，但是沒有辦法積累財富開創(chuàng)嶄新人生局面的每一天，都使得王天行感受到十分沮喪。至少不是那么的有希望，有期待感。這就好像你去開csgo的箱子，開到最后只剩下絕望了，但是那點(diǎn)微不足道的僥幸心理還是會推動你走向深淵。

　　所以說沒有目標(biāo)的生活就好像一場賭博，只著眼于利益的生活也是一場賭博。而更讓人感到絕望的是這種賭博并沒有真正的贏家，因?yàn)樨毟皇且粋€相對的概念，對于不同生活追求的人，需要的額度也是完全不同的。而道義能賦予生活的，便是一種使命感，一種在生活中摸索、探尋、追逐過程之中的自我意識衍生。

　　可以說，道義的產(chǎn)生是推動了一部分人前進(jìn)的動力，并在此基礎(chǔ)上拓展了他們行為認(rèn)知的格局，而另一方面給予了一部分人掩蓋自己內(nèi)心真正想法的借口，并在人群之中進(jìn)行混淆與錯位宣傳，從而達(dá)到自己背負(fù)“正義”而行事。

　　所以自四十年前開始網(wǎng)絡(luò)水軍的成功本質(zhì)上并不是因?yàn)槿藬?shù)多，而且在裹挾“道義”的同時生產(chǎn)“正義”，從而引發(fā)群體性的雪崩式思維，即“群體思維”。這也從另一個側(cè)面反映了一句話：雪崩的時候沒有一片雪花是無辜的。

　　但是自始至終這都并不是真正的道義。

　　王天行看著論壇上形形色色的人在發(fā)帖，不禁有所感慨。即使是到了實(shí)名制發(fā)言的2050年，依舊有很多人沉浸在昔日的網(wǎng)絡(luò)發(fā)言狀態(tài)之下，以“道義”裹挾成為“正義”，然后重拳出擊。結(jié)果在游戲公司說明、解釋之后，仍舊冥頑不靈者，終究受到了道義的考驗(yàn)。這是游戲公司的道義。

　　另一個吵得比較歡騰的問題就是游戲中NPC任務(wù)與獎勵的不鎖定特征，即如果一個任務(wù)完成的指標(biāo)達(dá)到了NPC的需求，那么其他人即使接受了這個任務(wù)也會消失。當(dāng)然，對于唯一任務(wù)而言不僅需要任務(wù)相關(guān)的物品，完成任務(wù)的步驟，最起碼在關(guān)鍵人物那里得混個眼熟。不然我白天委托一個男性朋友出去完成任務(wù)，下午一個女同志回來告訴我她本不應(yīng)該知道的秘密，那不論給誰的第一反應(yīng)就是這個男的叛變了，這個女的也不能信任。誰還會傻乎乎的把獎勵給這個女的再說一聲“謝謝啊”。

　　繼而產(chǎn)生了許多爭搶、內(nèi)斗、偷襲等一系列爭端。大工會勢力認(rèn)為游戲公司應(yīng)當(dāng)減少NPC的管理約束，開放資源，個體玩家和小團(tuán)隊(duì)認(rèn)為NPC應(yīng)該多管管秩序，約束大工會的霸凌與壟斷游戲資源的行為。而游戲公司對于這種反饋基本上沒怎么管，只不過是把游戲中的一些極端行為以短視頻放出來，以及后續(xù)的NPC管理措施。

　　事實(shí)上每個獨(dú)立的游戲世界，其中的規(guī)則和管理是截然不同的。就比如加入小偷兄弟會世界的玩家，這個世界對于偷竊的管理是約束較低的，可問題是玩家上來先互相偷東西，等巴土底監(jiān)獄被攻陷的時候，個別資源掌握龐大的小偷兄弟會成員會搖身一變成為執(zhí)法者，那在這個時候他還能放任別人去偷自己的東西嗎？所以秩序的建立是一個必然，但是這個必然會伴隨著短暫的混沌與混亂，會出現(xiàn)初期的不適應(yīng)與不公平。

　　不過《混沌衍生》非常大方的開放了一個一刀99999的爽世界，其標(biāo)語“系兄弟就喝我義起來”接納了許多別的世界逃荒出來的難民，給他們安置了一個獨(dú)立的服務(wù)器，數(shù)據(jù)不能帶出去，而且里面有非常充實(shí)的氪金系統(tǒng)，保證你花錢買得到教訓(xùn)……不對，是開心。

　　王天行之所以想到了這么多是因?yàn)樗笆阑盍艘惠呑佣紡膩頉]想過這些便匆匆而過，實(shí)在是可惜。如果說人活一輩子，每一天都是相同的節(jié)奏，相同的狀態(tài)，隨波逐流，渾渾噩噩。那活一天和活二十年其實(shí)本質(zhì)上講是一樣的。與其說是活了二十年，倒不如說是將一天活了7304-7305次（沒錯，我連閏年都算進(jìn)去了）。這種重復(fù)次數(shù)不論是做什么事情，都會令人感到乏味和枯燥，這是十分令人感到恐懼的事情。

　　從這個角度來看，王天行的上一輩子簡直是一種近乎苛刻的自虐行為，盡管這個世界上不會有任何一個人為他的這種生活方式而喝采，也不會有任何一個人對他的這種堅(jiān)持而感到驕傲——甚至作者本人都覺得王天行上輩子活下來真的是一個不可思議的事情，難道這就是奇跡嗎？

　　但是不管怎么說，王天行還是在兇殘的作者筆下被安排重新活了一次，雖然他不會像楚門那樣對自己的生活與嶄新的人生有任何的抱怨與反抗，好，王天行先生請你坐下，你再站起來揮手抗議我會請你去少室山前任掃地僧門前掃兩百章的地，到那個時候沒有任何一個讀者到那個時候還會記得你是誰了，反正這書也沒有幾個人看。

　　言歸正傳，在作者以德服人的態(tài)度下，王天行乖乖躺在床上戴著頭盔，收集著論壇上的信息。

　　那么王天行自己的道義是什么呢？這是一個他現(xiàn)在在思考的問題。他在《混沌衍生》這個游戲中需要尋找到屬于自己的道義，這樣才能在眾多頂尖玩家的競爭中找到屬于自己的一席之地，才能突破自己作為一個平平無奇的休閑玩家的觀念，真正去理解《混沌衍生》這個游戲的精髓。

　　在論壇上，個別大工會的發(fā)言人以及知名主播也有不少發(fā)言聲討《混沌衍生》游戲難度的，可能是因?yàn)檫^于慘烈的霸道仲裁式游戲流程深深地嘲笑了他們長期建立在觀眾之上的優(yōu)越感。幸運(yùn)的是，他們不是第一批從游戲中被淘汰的人。多少不知姓名的觀眾看到某知名大主播在NPC面前碰了一鼻子灰，導(dǎo)致直播間充滿了“嗶——嗶——嗶——”的聲音時，一邊嘲笑著主播，發(fā)著發(fā)泄一般的彈幕，一邊進(jìn)了游戲發(fā)現(xiàn)重生排隊(duì)的時候居然在一起，免不了又開始在游戲內(nèi)開始文斗。

　　可能這就是最為諷刺的一件事情了，游戲公司對于一切指責(zé)和質(zhì)疑，只需要精確調(diào)出起因的錄像，便不需要去做什么更多的解釋。對于游戲公司而言，光腦才是游戲最本質(zhì)的構(gòu)建者，秩序的制定者，世界運(yùn)行的維護(hù)者，而公司是在物質(zhì)與物質(zhì)層面保障光腦的運(yùn)轉(zhuǎn)，檢測光腦的數(shù)據(jù)波動，過濾無效和bug數(shù)據(jù)即可。

　　畢竟三十年前智能AI就已經(jīng)有相當(dāng)?shù)淖詫W(xué)能力與自主推算能力，從2050年的角度來看，科技飛躍下的社會只有接受和被迫接受，而沒有相信和不相信。

　　就在論壇上吵得如火如荼的時候，一個帖子越過眾多垃圾貼和抱怨貼，被眾多網(wǎng)友頂了上來，赫然便是一件唯一裝備，叫做先知的牧羊杖。按照這個帖子的主人的說法，他是一個虔誠的XX教徒，在和某個世界的牧羊人XXX聊天并接受了一起放羊的提議。在別人忙著找裝備找先知找工會的時候，這個人什么都沒有做，就是踏踏實(shí)實(shí)在游戲里放了兩天羊，也不說話也不抱怨。結(jié)果第三天某個神的使者就來了，然后就把牧羊的老爺爺帶走了。牧羊的老人走之前把自己的羊和牧羊杖留給了這個年輕人，他拿到手中的時候才發(fā)覺是一件唯一物品，而且有相當(dāng)厲害的特效。

　　看到這里下面的評論區(qū)就徹底炸鍋了，有來自游戲小白的感嘆，有來自網(wǎng)友老油條的嫉妒，有暴躁老哥在問候貼主的家人，然后被網(wǎng)絡(luò)文明維護(hù)管理者單獨(dú)拉出去教育了。還有許多老陰陽人在刷“？”，總之眾生百態(tài)不一而足，而這個貼主也沒回復(fù)，可能對他來說只是想發(fā)帖紀(jì)念一下自己的游戲歷程吧。

　　王天行不禁思考到，可能對于這個玩家來說，能夠有一片凈土去放牧自己的心靈便是自己所要追求的道義吧。

　　對于不同的人來說，這種初衷是一種源動力，是一種生活的本質(zhì)追求。它可能會隨著時間而不斷變化表現(xiàn)形式，卻不會讓一個人產(chǎn)生最根本的動搖。這種東西被解釋為人的天性，但即使在古代的華夏，人性本“善”還是人性本“惡”就從來沒有一個既定的定論。這種爭執(zhí)不僅延續(xù)了兩千多年，同時還隨之誕生了諸多新的理論。兩派的支持者也從中不斷推出自己的思想成果，久而久之，就形成了兩種不同的道義。雖然表面闡述的東西從出發(fā)點(diǎn)到結(jié)論是不同的，到在捍衛(wèi)自己的原則與思想成果方面，卻有著十分相同的原則。

　　所以說王天行并沒有夸贊以上的任何一種信仰與思想，也沒有反對任何一種信仰與思想，倒不如說他始終都在學(xué)習(xí)，在借鑒，在反思自己。

　　去尋找一個自己真正能夠去為之努力的道義真的是太重要了，王天行心想。與其付諸于所謂的正義，不如先從自我反思做起。他不求去改變曾經(jīng)認(rèn)識的那些人，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是自己如今未曾謀面的女神，亦或是去強(qiáng)迫自己的命運(yùn)達(dá)到某一個高處。但是有一點(diǎn)是確定的，那就是王天行一定要尋找自己的道義，而不是沉溺于一時成敗。天空是無盡的，但人力所及之處不過寥寥。世間的萬物彼此相聯(lián)系，卻永遠(yuǎn)不會存在唯一正確的答案。正因?yàn)樯钤谶@樣一個有著變化與復(fù)雜性的世界，可以去學(xué)習(xí)與探索的美也是無窮無盡的，能夠去欣賞并熱愛的事物，也是無窮無盡的。

　　可能從這個時候開始，王天行看著論壇的眾生百態(tài)，終于明白了自己應(yīng)當(dāng)去關(guān)注的究竟是什么。一時的波瀾起伏，吹皺了王天行迷?；璋档膬?nèi)心。窗戶外的天際隱隱現(xiàn)出光芒，這是黎明，也是夜最深沉的黯淡。如果說前一天的王天行只是依照本能，像他所有的同行一樣陷入到游戲人生的軌跡中，即使稱王稱霸的結(jié)局也不過是從屠龍者變成了一條新的惡龍。而如今，他在現(xiàn)實(shí)世界不到一天的時間里，在不到十五章的行文中，開始了自我的救贖與蛻變。

　　他突然很想念那笛聲，他更想念那個吹奏笛子的人。這無關(guān)什么愛情，所謂性欲在此時并不是王天行思考的動機(jī)。他之所以會想到那首曲子，那個人，是因?yàn)樗哺惺艿搅四莻€人內(nèi)心的孤獨(dú)與茫然，感受到了曲調(diào)中的惆悵與想念。但最最重要的東西是，包含在這一切之中的，對于生命無限的眷戀與向往，對于生命中所有可能出現(xiàn)的美好事物的期待。

　　王天行雖然很想現(xiàn)在就回到游戲世界里一探究竟，但是奈何系統(tǒng)關(guān)了他八個小時的禁閉?？紤]到雖然不是他本人主動要求被灌醉的，但是最后也不差那點(diǎn)酒了，所以王天行想了想還是放棄了強(qiáng)行登陸游戲的打算，摘下頭盔，喝了兩口水，然后回到床上休息了。

　　窗外，已是霞光四溢，朝陽新生。